文 | 李殿嶺 自聽說焉支山風光秀麗，景色奇特後，就一直想往著能一睹為快。 終於在五月的最後一天，我們自駕車的導航議，瞄向了那裡。在毛毛細雨中，我們的車，先途經半農半牧的田園村落和原野，又經過一段丘嶺狀的草地，一路上除「風吹綠草遍地花」外，「牛羊成群」也是少不了的。 因路況好，從張掖市到焉支山，不到兩小時路程，加上我們早上出發早，不到九點，我們就到了焉支山下，首先映入眼帘的是，紅色的石刻「焉支山」三個大字。 抬頭看，遠處的焉支山，在毛毛細雨的雲霧中，就像披著一身綠紗的民族姑娘，遮遮掩掩，不肯露岀芳容。 焉支山是祁連山的一條支脈，位於張掖市山丹縣城東南約50公裡處。主峰百花嶺，海拔3978米，東西長約34公裡，南北寬約20公裡。自古有「甘涼咽喉」之稱。
焉支山又叫胭脂山、燕支山、大黃山，因山中生長一種名叫紅藍草的植物，其汁液酷似胭脂，當地山中婦女用以描眉塗唇。 其實，「焉支"源出匈奴語，有多種語意，這裡意為"天后」。相對於匈奴以祁連山為「天山"，焉支山為「天后"山。其別稱「胭脂山」、「燕支山"等都是匈奴語的不同音譯。 公元前121年，漢武帝派年輕將領驃騎將軍霍去病率兵西進，過焉支山，擊敗匈奴，奪得河西地區，打通了中原與西域交往的通道。自此，焉支山以勝利的象徵載入史冊。 後有公元609年，隋煬帝駕幸焉支山，舉辦「萬國博覽會」，召會27國使臣，寫下了著名長詩《飲馬長城窟》，使焉支山成為世界博覽會最早的發源地而聞名天下。現在焉支山上，建有大型古典建築，隋煬帝行宮，以展示當年隋煬帝西巡時的盛況。 然而，匈奴為此悲歌:「失我祁連山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁婦無顏色。失我金神人，使我不得祭於天。」可歌可泣！我不知該為誰歌，為誰泣？好在，「兵戎相見」，早己成歷史，如今各民族溶匯在河西走廊，正相處在和諧的民族大家庭裡。 我們一行五人，改乘景區的旅遊車，開始了對焉支山的觀光。 旅遊車行駛在蜿蜒曲折的山路上，路兩旁，一邊是高山斜坡，上面滿是鬱鬱蔥蔥的森林。另一邊是懸崖溝壑，滿目翠綠，和遠處蒼綠重疊的山巒。旅遊車左右拐著彎，在山路上螺旋向上盤行著，隨著旅遊車，每一次拐彎，我們都會被變換的風景驚豔。 經過半小時左右的盤山路，旅遊車到達山上的玉皇觀和萬佛塔的停車場。 雨停了。所有的色彩都是那麼鮮豔。 玉皇觀是一座道教寺院，始建於明萬曆二十年，清至民國，屢有修茸。至二十世紀六十年代初，寺廟尚存。可惜「文革」中，古剎被毀。現在看到的雕梁畫棟的玉皇觀，是2000年重修的。與2011年修建的，隋唐風格的，塔基四方八角，重樓七層，高49米的萬佛塔，相互呼應，飛簷鬥拱，仍不失古風。 不遠處，有一片不大的草甸，幾頭牛悠閒的啃嚼著青草。
我們5人，一陣忙活著拍照留念後，順小路走進了清爽幽靜、蔥鬱茂密的森林。由此，感受了一番人間仙景。 焉支山的森林，是原始的，參天大樹比比皆是。樹與樹之間，長滿了灌木草叢，落滿了斷枝敗葉。即便有地面裸露，也是潮溼濘滑。好在，為了旅遊業，景區開出了道路，架沒了木板棧道。順其行走，暢通無阻。 雨後的森林，清爽秀麗，褐色的松柏樹杆，翠綠的樹葉，和碧綠的小草，在不知名的紅、黃小花的點綴下，更顯的生機勃勃。 我們5人，一路談笑生風，不時用手機，記錄著美麗的風景，和美好的時光。優其三位女士，擺出各種風姿，盡顯著各自的才能和歡暢心情。 雪，在路旁，大松樹下，松針上有幾縷白白的雪。我興奮地幾步走到跟前，蹲下身，拂摸著這白色的結晶，用手輕輕扒開上面一層針葉，下面竟有一層薄薄的冰。我興奮，我驚奇，是因幾天前來時，濟南的火爐氣溫，使我汗流夾背。而這裡涼爽的天氣，還帶有幾分寒意。同伴召呼著我跟上，我才又意識到，這裡是祁連山的一脈——焉支山。 天放晴了，陽光從樹的縫隙間照射進森林。隨著氣溫的上升，森林裡煙霧繚繞。呼吸著天然氧吧裡，清新的空氣，感受著腳下嫋嫋升騰的霧氣，看眼前，繁茂的林木，通幽的曲徑，悠悠然，真若飄浮在仙景裡。 我們順著棧道不緊不慢的走著，棧道旁的松林裡，不時出現被流水衝出的溝壑，溝壑的低凹處，還有雨後留下的積水。松林裡不時傳出，不知是什麼鳥的叫聲，啾啾聲，喳喳聲，唱著不同的音調。在前邊一片空曠的灌木草叢地，突然出現了一隻有著彩色羽毛，託著長長的飄帶似彩色尾巴的野山雞，對我們的到訪，有所驚恐，扇動著雙翅，連飛帶跑的，鑽進了灌木林。驚豔了，我們都被驚豔了。 抬頭看，在森林端頂的空檔處，是一片「白雲飛動蔚藍天」的景色。 我們一路走，一路相互拍照留影，蒼翠的松柏，藍天白雲，幽靜的曲徑，怪石奇峰，當然還有名勝古蹟，都是我們鏡頭捕捉的對象。 「松鼠」，不知誰先發現了那個長著毛絨絨大尾巴，一身褐色上長著，黑色條紋的小松鼠。它也象發現了我們，向我們瞪著圓圓的眼晴，突然又飛也似的向松樹頂部跑去。 棧道明顯的有了坡度，我們知道已開始下山了。 「自古名山孕寶寺」，不遠處，在松柏掩映中，一座氣勢恢宏，山門飛簷高翹的寺廟出現在眼前。 鐘山寺坐落在焉支山上，因焉支山位居龍首山、祁連山之中，故始稱中山寺。山丹縣誌記載唐玄宗天寶間封焉支山神為寧濟公，河西節度使哥舒翰在焉支山建寺為寧濟公祠，人稱後寺，萬曆二十年，山丹衛指揮使朱冠主持修建一寺，稱前寺，明代甘肅巡撫田樂、候東萊、都督同知張成曾鑄大鐘一口懸於寺中，後人又稱鐘山寺。每年六月六(農曆)，為鐘山寺廟會，附近一帶百姓都會來山觀景，求神拜佛，採藥防疫，這一習俗流傳至今。可惜，「文革」時，鐘山寺被視為「四舊」而毀。現在看到的鐘山寺，是於2002年在原址上復建的。雖不及古剎規模，但也秉承了歷史遺蹟，氣勢猶存，古風猶在。 善男信女們，一番叩首跪拜，焚香許願，必是自然。繼續前行，木棧道已換成石砌階梯，沿陡峭的崖壁延伸下去。 我們抓著扶手，一個臺階一個臺階的向下走去，景色也因此更加壯美。崖壁陡峭的山石，布滿了蒼苔，盤根錯節的松林間，長滿了低矮的灌木叢，各色小花，星星點點，令人陶醉。因我們都沉迷於眼前的小景，一個被稱為「八仙峰」的景觀，都被我們忽略了。 當我們下至半山腰時，一塊巨石橫在面前，巨石正面刻著「陳昌浩遊擊區」六個漆紅大字。巨石旁有一木牌，記錄著那一段悲壯歷史。 1936年，中國工農紅軍西路軍，在總指揮徐向前，政委陳昌浩率領下，遠徵河西走廊，曾在焉支山，和國民黨馬步芳部浴血奮戰，無數紅軍血灑焉支山，西路軍慘遭失利。政委陳昌浩因病被馬營坡老中醫但復三營救，在焉支山隱匿養病月餘後，先回湖北，再轉而復返延安。紅軍血戰焉支山的事跡流傳至今。焉支山又一可歌可泣的故事。我們為西路軍那些無名的、有名的曾血灑焉支山的戰士謳歌。 我們終於走到山底，舉目遼望，兩山夾峙。這是一個峽谷，有名的焉支峽，我們只是走到了峽谷底。山底，還在我們一眼望不到邊的下面。 我們來到觀景臺，觀景臺下竟然是厚厚的冰雪層！我們興奮地跳下觀景臺，直接走在冰雪面上。冰雪面的中間，沿峽谷有一條冰縫，冰縫下傳出潺潺流水的聲音。我們做著各種姿勢，同伴們甚至直接坐在冰雪上或半臥在冰雪上，與冰雪親近著。所有的熱情，早已抵消了冰雪的清冷。這一切，都被手機的攝像頭記錄下來。 我們從冰雪上的觀景臺，順棧道向山下走著。冰雪面越來越寬，冰雪面的冰縫也越來越寬，寬成一條冰河。冰層也越來越厚，厚成一個冰川。冰河翻卷著浪花，發著轟轟的咆哮聲，從冰川中穿過。陽光直射在冰雪上，冰雪發出道道耀眼的光芒。 峽谷的景色，更是美不勝收。腳下是半透明的冰川和翻卷著浪花的冰河，河兩岸峽谷兩則，是茂密的森林和冒著嫩綠新芽的灌木叢，和黃綠色的苔蘚。崇山峭直，奇石巖巖，身臨其景，如同雲遊於仙景般。
焉支峽谷的棧道與山上的棧道不同，幾乎都是被架空的，順山勢，沿冰川河流岸邊，蜿蜒而下。這棧道有時也起著小橋的作用，因山勢在冰河上，時有跨越。隨著我們慢慢接近山底，冰川漸漸縮小，峽谷也漸行漸寬。冰川又薄成冰層。 我們又可走下棧道，拍照留影了。突然我發現，我們正處在一個奇特的景色裡，一個四季同框的奇特景色裡。看我腳下，正是冰雪嚴冬季節。而沿冰雪的邊緣，是潺潺溪流，和正發著嫩綠新芽的灌木叢，一幅春回大地的景像。再往上是松柏和一些灌木植被的翠綠，無疑這是夏天的景色，再向上一層，是金黃色的灌木林，誰能懷疑這不是秋天。這一年四季的景色，此刻，在同一片藍天白雲下。 我驚嘆！大自然造物主，在焉支山——祁連山的一角，創作的奇蹟美景。我興奮，我感受了這美好神奇的一切。 峽谷慢慢開闊了，河床寬了，一座吊橋橫跨在焉支河上，我們顫悠悠地又一次跨到了河對岸。 走走停停，一邊歇息，一邊遊覽，不知不覺，時間已過正午。離棧道不遠，有一片平坦的空地，空地周邊設置有長凳，垃圾桶，一看便知，這是景區提供給遊人歇腳的地方。我們坐在依山傍水，樹木掩映，嫩草叢叢，嬌花點點的峽谷裡，一邊聽著，潺潺的溪水聲和鳥雀的爭鳴聲，一邊品食著美味的食品和水果。心中由然地生出一種自得的愜意。 短暫歇息後，我們繼續下行。前邊斜坡處，是一大片草甸，草甸的高處，有幾個大小不一的黃色草停，醒目而又典雅。草甸上生長著成片的馬蓮花，那盛開的藍色花朵，在微風中扇動著藍色的花瓣，像一隻只搖搖欲飛的藍蝴蝶。在草甸上，還點綴著星星點點的紅色、黃色的小花，也像在張揚著自己的美麗。草甸的深處，有幾頭黃牛悠閒的活動著。 經過近5個小時的漫遊，我們來到一塊刻著「焉支起緣」四個漆紅大字的石頭前，結束了對焉支山的遊覽觀光。餘興未盡的我，想起唐代大詩人李白「雖居焉支山，不到溯雪寒」的詩句。要問這次焉支山之旅，對我影響最深的景色，莫數那終年不化的冰雪了。焉支山你可知道，你用冰雪塑造的景色有多美嗎?
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