名字對於每個人來說,不僅僅只是符號,還對自己的人生產生了跟大的作用。要知道好的名字一定是與自己產生聯繫的。大家都知道,剖腹產擇日的作用是為孩子選擇一個好的八字,而這個八字相當於DNA,是獨一無二的。
那麼如何個獨一無二呢?
我們在現實生活中遇到與自己相同生日的朋友會有莫名的好感,可見能碰到同生日的人是多麼的難得。可想而知能碰到一個同年同月同日的多麼難得?即使性別不同,所走的運也是不一樣,所以八字的作用也是有很大的差別。
就算我們碰到同年同月同日生的小夥伴,很男朋友同一個時辰出生的人,所以好的名字要和我產生聯繫,需要「私人訂製」。而這個私人訂製就是結合孩子的八字為孩子取個有作用的名字。
正奇
出處:正復為奇,善復為妖-第五十八章-道德經
這句話不難發現是矛盾和對立的相互存在和相互作用,所以這句話的意思是:正常與怪異可互相轉變,善良與邪惡也能彼此循環。其中「正」是意思是安定,穩固;「奇」的意思是,出人意料,捉摸不定。可見取名「正奇」蘊含了自然,出其不意的內涵,寓意孩子正直卻不莽撞,有實力卻不刻意表現,始終保持自然的本色。可謂真君子!
知希
出處:知我者希,則我者貴-第七十章-道德經
能理解我的人很少,那百麼能取法於我的人就更難得了。可見「希」是稀少,罕有之義,而「知」是理解,懂得的意思。蘊含了知人識面的智慧之學。取名「知希」寓意孩子稀世之才,博古通今。結合原文出發,「知希」還蘊含了心藏珍貴品質的美好內涵。
唯賢
出處:夫唯無以生為者,是賢於貴生-第七十五章-道德經
這句話的意思是說,只有不把生命當做有作為的事,這樣才會比珍惜生命更聰明。因為在古代太多人的生命卑賤,故而不被看成一回事。但那些魚肉百姓的人反而自以為是,把生命看的極重。這裡傳遞出來的觀點是:不以尊為尊。要有一顆平等之心,蘊含了「賢」的品質,江南易林認為,名字「唯賢」何嘗不是在一個「德」字呢?寓意孩子品德出眾。
可安
出處:報怨以德,安可以為善-第七十九章-道德經
「可安」作為名字,有2層含義,其一是可以安定,可以安心之義,其二是有自我勸勉,勉勵的意思,因為「安」在古文中還有疑問的意思,蘊含了憂患意識。取名「可安」寓意孩子歲歲平安,健康茁壯成長,萬事如意,諸事順心的美好祝願。
知明
出處:明白四達,能無知乎-第十章-道德經
文中的「四達」,指的是「道、天、地、萬物」。所以這句話可以理解為:一個通曉天下之事的達人,還能否做到裝作不知道嗎?所以「知」同「智」,也就是智慧的意思,「明」是明白,知曉之義。所以江南易林認為名字「知明」多了「智明」這層內涵,寓意孩子聰明智慧,博學多知。蘊含孩子睿智獨到的一面。
民復
出處:絕仁棄義,民復孝慈-第十九章-道德經
看到這句「絕仁棄義,民復孝慈」,很容易在字面上引起誤解。這句話的意思是說情感是自然流露,絕非絞肉做作,標榜自我的旗幟。故而取名「民復」寓意孩子言出必行,表裡如一的內涵。「復」有履行之義,引申為行動。「民」有心願,希望的意思,江南易林覺得可引申為內心純真之義。「民復」作為名字,寄予父母對孩子的美好祝願。
嘉賢
出處:君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能-第19章 子張-論語
《論語》的這句話主要是說:尊敬賢者包容大度,隱惡揚善,表揚善舉,要對不能的人進行鼓勵。這裡的「嘉」是表揚和加上之義,而「賢」是有德有才的人,在文中是賢能的人,蘊含了聖賢的內涵。取名「嘉賢」寓意孩子德為本,才為先。江南易林認為,可謂德才兼備,德藝雙馨。
言然
出處:雍之言然-第06章 雍也-論語
這句:「雍之言然」是孔子對仲弓說:「你說的很對!」「言」是說,「然」是對。可見「言然」就有了「誠」的內涵。寓意孩子學識遠見,卓然不群。加上「言然」作為名字,給人清新雅致的氣質之感,寄託父母希望孩子獨特美好,詩意明理。
煥文
出處:巍巍乎,其有成功也,煥乎,其有文章-第08章 泰伯-論語
「煥」本義是光明,光亮的意思,五行屬火,也不難理解。而「文」就是文章,文採的意思,取名「煥文」寓意孩子滿腹文章,神採煥發,前程似錦。
言一
出處:詩三百,一言以蔽之,曰-第02章 為政-論語
這句「詩三百,一言以蔽之,曰思無邪」講的是《詩經》,可見「一」有2層含義,其一是數字概念上的「1」,表達開始之義;另一層是哲學意義上的「一」,《道德經》有云:「一生二,二生三,三生萬物」,這裡「1」是從零到有,引申從無到有的過程,蘊含了全部的意思。「言一」作為名字結合理解,寓意言簡意賅,一針見血。
說白了,主要是需要結合當事人的生辰八字補所喜的五行。這點需要知道孩子的五行喜忌,不是說五行屬什麼就補什麼,更不是缺什麼補什麼。
江南易林