八字十神生克功能分析
天幹所標示的六親及其生克關係，都以日幹為主。 日幹與四柱其他天幹及地支所藏天幹的六親發生作用，從而產生生克關係。 其天幹是陽幹見陰乾，陰乾見陽幹為正，陽幹見陽幹，陰乾見陰乾為偏。 與日幹五行相同者為比肩劫財，劫財為正，比肩為偏。
十神側重人事分析，五行側重個人稟氣分量輕重，兩者相輔相成。
十神相生： 正偏財生官殺，官殺生印梟，印梟生日主比劫，比劫生食傷，食傷生正偏財。
十神相剋：正偏財克印梟，印梟克食傷，食傷克官殺，官殺克日主比劫，比劫克正偏財。同性生克力大，異性生克力小。
正官功能。
正官與日幹的關係是: 正官是克制我(日幹)的。 是陽幹見陰乾克,或陰乾見陽幹克。
盲派論官祿：
一官是官，二官是狹，三官是鬼，四官是難，五官牢刑難免，六官死於非命，七官從勢反為福貴。
歌解：
官多怕在月時重，月時官多是鬼命；
流年遇官化作鬼，官災口舌連疾病。
正官多了是病神，明疾暗病不離身；
敗多成少心不順，口舌糾紛氣難伸。
火病治好水病來，陰陽不調鬼神侵；
只以九宮分卦象，天地生死論原因。
正官的職能:：
是善意之管，譬如人類，必須遵從政府與法律管束。 正官一般以吉神論。正官的扶抑能力: 衛財，生印，抑身，制劫。 身強財弱，正官生印。 日幹旺盛，正官拘身。 日旺劫多，正官制劫。
七殺功能：
七殺與日幹的關係: 七殺是克制我(日幹)的，是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。
盲派論鬼殺：
一殺是官，二殺惡權，三殺鬼獄，四殺傷殘，五殺短命孤雁，六殺兒女無傳，七殺豐厚反到王前。
歌解：
七殺多了鬼當家，一天到晚事如麻；
不是官災糾紛起，傷災磕碰病交加。
七殺多了是死神，飛災橫禍侵人身；
四兇齊到觀生死，五行逆亂命不存。
馬到崖前不好勒，難臨頭上有原因；
只因伶俐多驕橫，因果循環報惡人。
七殺的職能：
殺身之對手，專以攻身為尚，若無禮法制裁，必傷其主(日幹),故有制(有食神，傷官克制)謂之偏官，無制謂之七殺。 一般以兇神論。七殺的扶抑能力： 耗財，生印，攻身，制劫。 日強財弱，七殺耗財。 日強印輕，七殺生印。 印輕財重，七殺攻身。 日強劫多，七殺制劫。
正偏財功能
正偏財與日幹的關係： 正偏財是受我(日幹)克制的。 正財是陽幹見陰乾，陰乾見陽幹; 偏財是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。
盲派論財源：
一財是財，二財是妾，三財是色，四財是貪，五財聚散成災，六財身弱當貧，七財從勢金玉滿堂。
歌解：
財多不怕比肩分，比肩出現好平均；
合夥生意發一時，到頭還是空手命。
正財多了是禍神，做事無頭又無根；
好大喜功吹噓大，貪財壞譽惹汙痕。
男克妻室女傷子，暗損陰德不為人；
財若見鬼生死病，逢劫遇印盜賊侵。
正偏財職能：
是養命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。 一般以吉神論。財星的扶抑能力： 生官殺，洩食傷，制梟神，壞正印。 日旺官殺弱，財生官殺。 日旺財弱，財洩食傷。 日旺梟神旺，偏財制梟神。 日旺正印旺，正財壞正印。
盲派論妾利：
一妾嬌花，二妾財源，三妾貪歡，四妾孤寒，五妾買身敗業，六妾刑獄牽連，七妾成勢銀海金山。
歌解：
偏財多了不一般，財來財去家不安；
一筆賺下千百萬，轉眼貧窮去借錢。
偏財多了是勞神，奔波勞碌利難存；
四野花香人堪羨，牽腸掛肚損精神。
病在虛症傷身體，禍到貪淫敗家門；
男女偏財出幹上，歡顏媚笑會為人。
正偏印功能：
正偏印是生我(日幹)的。 正印是陽幹見陰乾，陰乾見陽幹; 偏印是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。
盲派論印綬：
一印是權，二印椿萱，三印少決，四印傷殘，五印埋兒斷後，六印懶惰偷饞，七印勢級反到佛前。
歌解：
印多最怕損嚴親，損過嚴親損兒孫；
兒孫生的一兩個，卻做人中人上人。
正印多了是惰神，迂腐貪婪固執心；
多謀少決盡空想，貪淫好色禍有門。
沒錢還愛裝臉面，思想極端不信人；
克母傷息親眷少，怕臨四墓鬼纏身。
正偏印職能：
我之氣源，如父母生身之義。 正印一般為吉神，偏印一般為兇神，見食而奪為梟神之故。正偏印的扶抑能力： 生身，洩官殺，御傷，挫食。 日弱官殺強，印星洩官殺生身。 日弱食傷重，正印御傷，偏印挫食。
盲派論梟神：
一梟爹娘，二梟多傷，三梟換祖，四梟悽涼，五梟謀多成少，六梟算進牢房，七梟勢成反坐高堂。
歌解：
梟多在命最是兇，更怕財星輾轉功；
男做奸徒施騙術，女入偏房盜人夫。
梟神多了是憂神，憂憂慮慮愛勞心；
自家無事找事管，自封自閉少恩親。
身纏怪病治不好，腰有金錢氣難存；
情災愛難多逃避，逢冤見曲把死尋。
傷官食神功能。
傷食與日幹的關係： 食傷是我(日幹)所生的。 傷官是陽幹見陰乾，或陰乾見陽幹; 食神是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。
盲派論傷官：
一傷生財，二傷藝賣，三傷官刑，四傷破敗，五傷孤殘無助，六傷命掛泉臺，七傷洩盡精明得志。
歌解：
傷官最怕命中多，傷多敗業子息剝；
違法抗上傷仁義，是非牽連犯口舌。
傷官多了是怨神，男傷尊長女傷婚；
女子婚姻愁且怨，自媒自嫁又翻心。
男命身披勞刑煞，背鍋指背費精神；
背祿逐馬陰鬼地，誰知出口可傷人。
食傷的職能：
傷見官仗勢欺之，放任日幹於理法之外，故一般以兇神論; 食見殺則能制服，使日幹得以安然無故，一般以吉神論。食傷的扶抑能力： 洩身，生財，敵殺，損官。 身強財官弱，食傷洩身。 身強財弱，食傷生財。 身弱官殺重，食傷敵殺損官。
論食神：
一食才子，二食吃吃，三食愚腫，四食弱智，五食敗業貪歡，六食妨祖短知，七食花紅反到治世。
歌解：
食多最怕好貪歡，男要神經女要殘；
男要食多言語澀，女要食多衣角連。
食神多了是愁神，女子嫁夫暗傷身；
不是花街尋敗柳，就是酒巷亂真魂。
男命食神多又重，克得椿萱命無根；
過房抱養尚可免，不出祖宅做瘋人。
比劫職能。
比劫與日幹的關係： 比劫與我(日幹)同類。 劫財是陽幹見陰乾,或陰乾見陽幹; 比肩是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。
盲派論比肩：
一比仁義，二比爭氣，三比傷尊，四比乏利，五比離鄉背井，六比貧困無疑，七比勢強反成名譽。
歌解：
比多不利把福分，財官失地終日貧；
東西奔波沒日夜，苦海無邊只是勤。
比肩多了是怒神，外表光滑虛榮人；
爭名奪利天地暗，貪財忘義損嚴尊。
少謀多決輕進退，遇事多怒少耐心；
克妻害子香菸少，招花惹草有精神。
比劫的功能：
財之敵。 日旺一般以兇神論。比劫的扶抑能力： 幫身，任官殺，化洩，奪財。 日弱有比劫幫身，日弱有比劫任官殺，日弱有比劫不怕化洩，日旺有比劫奪財。
盲派論劫財：
一劫情誼，二劫克妻，三劫損財，四劫牢獄，五劫傷人害命，六劫屍骨分離，七劫從惡名霸一方。
歌解：
劫財林立喪嬌妻，花前月下亂痴迷；
有錢總想風流去，無財還得裝奢靡。
陽刃多了是敗神，損破祖業愛傷身；
刀光血影少不了，克妻敗祿毀家門。
眼露兇光橫肉麵，出手不妨會傷人；
最怕紫暗臨虎雀，卻喜劍鋒馬將存
正官
六親方面
代表長官，上司，師長; 女命的丈夫，男命的女兒。
正官為喜用
長相莊嚴端正，頭腦聰明，聲音悅耳，和藹可親，家境不錯,行事溫和且穩健。
官印相生
能在官場和公職中有所成就，且幼年溫文乖巧，喜歡讀書，不讓父母操心。
財官相生
能在財界享有盛名，且表示幼年家境不甚豐裕，需至青年時期家中經濟才有突破性好轉，建立其社會地位。
正官又代表夫星，
正官為喜用
表示有理想的對象，且夫唱婦隨令人羨慕。身弱遇正官，表示幼年膽小怕事懦弱難養，智慧晚開，而且家庭父母大多勞碌操心，家境不好。
身弱遇正官，命局又有食傷財，不見強有力的印星或比劫來保護的話，克洩交加，一生為財利奔波操勞，生活困頓，到老難以清閒。
用神與正官相合，
其人必奸險狡詐，貪戀官祿無所不用其極，此格局見之於命者，與富貴窮通不相涉，大者賣國，小者賣友，此種人小心為上。
有多個正官，表示除了一個丈夫以外，還有其它男朋友，所以必須堅定自己,不要三心二意而惹出麻煩。
官現年幹且喜官，
主受祖蔭力大，且易少年得志，學業頗佳。官現月柱且喜官，受父母痛愛，一生少勞苦，為人正直盡則，重信講義，也主兄弟姐妹有功名。
日座官星，
主聰穎能幹，具謀事應變力，身旺遇財運大發，也主配偶多貴。時座官星，主子息賢孝有成，自己得享晚福。官星不旺，宜避免公職。官星旺，適合公職。
偏官
偏官也叫殺，七殺，七煞等。
六親方面，
代表女命之偏夫，男命之兒子。
七殺與正官功用大體相似，唯須注意的是，正官乃以合作為手段，其性較溫和; 七殺乃以競爭為手段，其性較偏激，霸道無情。 如果八字制化恰當，則煞氣可做威權而用，更可發揮才能，古今大富貴，大權威者，大都有這種格局; 如果制化不得當，則日主弱，禍來難料，日主強，命途也多怪異。古語說："若人有偏官，猶如抱虎眠"，這就意味著偏官格的人敏捷，權力欲望強，善弄權術，獨斷獨行。 因此，世界上於許多大成功者度是偏官格。 而且,此格之人一想到任何花樣時，就會馬上付諸行動，和同為"官星"的正官那種穩健的作法完全不同。
身弱殺強，
行事陰沉偏激，具叛逆性，容易走極端，秉性孤獨。身強殺旺帶刃，作事果敢有魄力，嫉惡如仇而有威嚴，能有大發展。
命帶偏官，
一生大多無法過著平穩生活，而且這種人的職業大都為軍人，政治家，如果再兼有偏印的話，便可以當一個學者，宗教家，教育家，醫生，律師,藝術家等。
一般來說，偏官格的人，主堅強，有魄力，富男性美，能忍辱負重，負責任,肯努力，頗符合競爭日益激烈的社會。
殺旺比劫弱，表示兄弟無緣，甚至有所刑克，且難得朋友真心相助，常會遇兄弟或朋友因利害關係而發生衝突。食制殺太過，個性外剛內怯，做事患得患失，狐疑不決，而無法完全發揮個人力量，可能成為一個窮學者。
官殺混雜，主婚姻不定。
日支座殺，官殺混雜，夫妻易反目，難得圓滿相處。時柱有偏官，和子女緣分較薄。 不過有食制殺，子女多半會在文學界，藝術界，或軍正界發揮所學而獲得名望。
年柱偏官，身弱無制，表示出生在貧寒家庭。年柱偏官有制，多出生軍人武職世家。
月柱偏官有制，命貴。
日柱偏官，配偶多半性烈剛毅，倔強暴躁。
時柱偏官為忌神，子女多半難言孝。
時幹偏官一位，日主旺，有財印，無衝，大貴之命，多為鎮守邊寨的將領。
偏官不旺，仕途不暢。
偏官旺，官榮貴顯。
正印
六親方面，
代表長輩，貴人，師長，男命代表母親，女命代表祖父，女婿。
正印為用神，
則此人聰明慈慧，一生少禍害，如果有官必廉明高節，名正言順，確實掌握實權，且此人大多心地仁慈，稟性淡泊。財星重實務，印星好唯心，重感情，用心人，是故學業高，滋身聰明，德才兼備，嗜好讀書，知識淵博。 正印多主文書，文明，文化，宗教，教育,自然,真理，心腦，發明的趨向。
如果印星太旺，原局食傷或財星太弱，缺乏食傷洩秀，乃表示智慧晚開，領悟力較差，表示學業不太理想，個性過於忠厚老實。 如果行運走到食神傷官的話,就能把上述的缺點減弱，學業，智慧才能夠有所長進。
印強食傷弱，大多不善營謀交易，所以最好不要理財或經營投機生意，最好能從公就職。
正印過多，表示受到母親過多的照顧，而變成溺愛，因此，其人往往缺乏獨立自主精神。 正印過多也表示其人母親健康不良，或是某種原因而不得不借用他人之手養大。
如果正印過強，則其人可能和子女無緣。
身旺偏正印混雜，其人有利己主義，且又有孤獨僻，處理事務要小心。
官印透幹，比較容易過著非常幸福的生活，而且，也能獲得相當高的名譽和聲望，同時，也很適合當一個領導者，重望所歸。
正印臨長生，主母親端正仁慈長壽。正印臨沐浴，指本人職業多變化。
正印臨冠帶，出生名門，能顯榮達。正印旺於臨官，安泰有賢母。
正印臨帝旺，能出人頭地。正印臨衰地，主一生較難伸展。
年柱正印且為喜用，多指生於富貴之家，讀書學業佳。
月柱正印，心地善良仁慈，聰明健康，一生少病。
如柱有偏正官，為福厚之命;
如四柱無偏財，印不受克，文章成名;
如月支正印與日支衝，主母家零落。
日支正印，配偶仁慈善良，聰穎敦厚。
時柱正印且為喜用，主子女聰明多賢孝。
偏印
六親方面，代表女命之母親，男命之祖父，或侵族長輩，或意外的幫助力量。
偏印的才能較偏重於計劃性，及獨創性或設計方面，正印生活恬適淡泊，偏印生性離群孤獨。凡帶偏印之格局者，其學藝偏精，縱然其學識不豐，也能憑其智慧，領悟力特強，所學之事，必能事半功倍。
命帶偏印的人，對事務之敏感度頗高，故從事調查，偵訊，情報等工作較擅長，因其機智特強，臨機應變令人欽佩。
偏印格的人具有獨創性的優秀才華，但常常會過高評價自己，與別人相處,常常會格格不入，但如能反省這些缺點，發揮上天所賦予特殊，奔放的才能，也有可能在人生旅途中，成大功，立大業。
食神格帶偏印，易遭災禍，性格也會變得酷薄無情。
日時偏印過多，需注意晚年時易陷於孤獨寂寞。
女命如果偏印較重，還會與子息無緣，嚴重的話，尚有刑克。 因為女命以食傷為生殖機能及表示子息，這種現象，也要視格局制化情況，如制化得宜，不必有此擔憂。
偏印的象徵有：
一。 喜歡往偏業發展 (如宗教，玄術，靈學，特殊技藝等),也容易獲得成就。
二。 常有是非現象，且口說難辯。
三。 常有自己不想承擔或做的事，有受逼的現象，且不得不做，身不由己。
四。 有多事之煩惱，難以應付。
偏印臨長生，主與生母緣薄。
偏印臨沐浴，主職業多變。
偏印臨冠帶，或臨官，或帝旺，主與生母緣薄，發展副業有所成就。
偏印臨衰地，一技在身，四處奔波，與父母緣較差。
偏印臨墓，多主做事虎頭蛇尾，有始無終。
偏印臨胎地，多主與母緣較差。
年柱偏印且為忌神，主破祖業，損家名。
月柱偏印，適合往偏業發展，如醫界，藝術界，演藝界，自由業，服務業,美容業等。
日支偏印為忌神，主難得佳偶。
時柱偏印為忌神，不利子女，子女多不聽話。
比肩
六親方面，代表朋友，兄弟，同輩，女命之姐妹。
比肩的象徵有：
一。 有助益之家，明顯而容易顯現。
二。 有個性剛強的徵兆,明顯而不暗昧。
三。 有分奪之機，不能獨佔。
四。 有爭鬥之相，欲制對方。
日主強，印比過重，而食傷太輕，
其智慧才華侷促在大腦裡，無法順利發揮出來，因而沉默寡言，本位心很強，自私心較重，很難和別人妥協。 又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波。 如運用其剛毅不屈的個性，以及獨立自主的決心，很可能創出一番事業來。
比肩多，又有印星，
多半目中無人，很難接受別人的幫助，所以常會被人認為是一個"任性的人"或"自私的人"，個性很強，自私心較重，很難和別人妥協。又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波。 如八字中有官殺，這些不好的因素會有所減輕。
身旺日支座比肩，天幹再透劫財，
則主哀怨夫妻，妻子若非身體孱弱，時有病痛，就是本人任性不羈，私生活不檢點，凡事剛愎自用，情感不專，夫妻間時起勃溪，很難白頭偕老。
身旺比肩多，四柱無官殺，
則整天遊手好閒絲毫沒有責任和管制，則精力過剩必然滋生出事端來，易傷妻財。
比肩臨旺地，兄弟姊妹多，好強好盛，在上級面前不討巧，官遭排擠，不利婚，不利父。
比肩臨衰地，不利兄弟。
年柱比肩，上有兄姊或養子，有獨立分家傾向，早年較貧苦。
月柱比肩，上有兄姊或養子，有獨立傾向，具掌財理財之特性。
日支比肩，克配偶，婚姻易變，多晚婚，
如日支比肩逢衝，配偶不利遠行。
時柱比肩，少子息
劫財
六親方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，並代表朋友，同輩。
身旺財衰，劫財旺盛，與父及妻子緣薄，夫妻間每感話不投機，嚴重的話有離異再娶現象。
劫財過多，是本位主義的人，為人相當冷酷無情，雖然外貌和藹可親，好象能聽從別人意見似的，其實內心並不如此，因此是一個雙重個性的人。 此人不宜從公職。 如果柱中有正官，就能逢兇化吉，把損失變為利益，而且，一向被認為囂張的態度，也會轉為強穩的領導力，從而造成事業發達。身旺劫財旺盛，個性很強，自以為是，不大可能和別人一起創業，不過如順著自己的個性而作為技術人員，從軍，情報間諜或發明等，就會無形只中培養出熱忱，也將對事務的偏激觀點有所改變。命局中有劫財的人，多半喜歡從事賭博性或投機性的職業，例如： 股票買賣,喜歡賭博，房地產買賣等。 但是，如果真的當賭徒的話，就會變得遊手好閒，這一點要注意! 劫財旺的人欠誠實，或有難聚財之缺點，因此，劫財旺的人，要時時自我警惕才行。
劫財旺盛，有食傷生財，會樂意幫助別人或關心他人，甚得人緣，但也需注意不要讓人誤解而滋生出其他事來。
年柱劫財，上有兄姊或養子，喜理財，重義氣，不利婚。
月柱劫財，難聚財，支出計劃多在實際收入之前，自尊心強，喜飾外表。
日支劫財，晚婚，婚緣差。
時柱劫財，子女緣薄。
食神
六親方面，代表晚輩，學生，部屬; 女命之女兒。
食神的象徵有四：
一，食神有得到財祿的機會，座享其成。
二，有酒宴口福之慶，四處逢迎，
三，有怠惰，好逸惡勞之情，不務正業。
四，有花錢消費的癖好，不知節儉。
身旺帶健旺食神，有福祿，好飲食，財厚食豐，寬宏大量，一生優遊自逸。食傷過重，喜怒哀樂易行於外，心中有話藏不住，作事喜歡高談闊論，如果經營事業往往或對事物的看法抱持過於樂觀的態度而導致失敗。
食神有三個較為主要的功能，
一是生助財星，
二是洩化日主或比劫，
三是克制官殺。
八字如果身強食神旺，原局又有印星彼臨日主，其人一定消化系統良好,體格豐厚，善能謳歌飲食，是為多才多藝之人，且為人聰明，面貌俊秀。
身弱遇健旺食神，一生體弱多病，而且還表示其人愛用小聰明來掩飾內在的空虛。 這種人是大愚若智，愛好出風頭好表現而時感技窮了。
食神格的人大都不夠勤奮，對於任何事缺少發奮心，不想自己創業，往往貪戀山水之美而遺忘實際生活。 不過，這種人有一個好處就是，一旦座下來就會定住，不再任意浮動。
若是食神太多時，此人就吝嗇，專為自己謀利而不為他人著想。
如果印重身強，全局不見食傷，財星又弱，雖見一點食神傷官，但卻遠離日主，中晚年行運一路再遇印，比劫之鄉，這就是貧困潦倒之命了; 如果原局再見有力的印星抑制或衝剋食神，截斷財利之來源，這是標準的貧命，嚴重的話，還會夭折難養。
日支上有食神，且為喜用，時上有偏印，可能有難產或兒子不保的情況發生,晚年主孤獨。 男命則主其妻常會生病。
食神健旺，遇到財星，子女賢明，丈夫能發達。
食神健旺，財官衰，兒子命貴，丈夫卻不發達。
食神健旺，日主衰弱，有早產之憂。
食神臨旺地且為喜用神，多為福祿壽全之人。
食神臨衰地，主其人福份少。
年柱食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿。
月乾食神支為官，發達之人，宜政界，公職發展。
月支座食神，主身體肥胖和氣。
日支座食神，配偶肥胖，溫良隨和，衣祿寬足。
時柱食神，晚年享福。
時柱食神與偏印同柱，主守空房。
食神臨墓，早夭。
傷官
六親方面，代表晚輩，學生，部屬; 男命之祖母，孫女，女命之兒子。
金水傷官的人最為聰明;
木火傷官的人個性明朗，頗富文彩;
水木傷官的人多才多藝;
火土傷官的人操守佳，但不免帶有傲氣，自視很高。傷官傷盡，為人多才多藝，志氣高，好勝，喜歡出風頭，是一為威武不屈,濟弱救貧，具有俠義之風的人。傷官象一位得寵的驕民，
八字傷官重的人，如原局不見有力的印星抑制，大多聰明傲物，藐視法令，自視不凡，稍帶虛榮心，喜歡高談天下事，不喜受世俗禮法約束而產生反抗心理，位居人上則苛刻嚴厲，位居人下則目無法令。
如果傷官太重，無財星轉化引出財源，則終生奔波勞碌，不得清閒，雖巧卻貧; 如果財星太多，又會貪得無厭，永不知足。傷官之人，如能運行順境，則才氣縱橫洋溢，令人矚目欽佩; 如果行逆運,則鑽盡法律漏洞，行險僥倖，貪贓枉法，每取不義之財。
若是八字傷官與七殺俱強，每加重其叛逆性，行運遇逆境很可能成為流氓或社會上不良分子。
傷官出幹清而有力，不但為科技頭腦，還善於經營，可為公司之主管。 所以八字傷官很重的子女，應從小予以好好的疏導教育。
傷官較重為頑皮好動，在正常課業以外，儘量再讓其學習一項或多項較為特殊的技能，例如： 工藝，音樂,繪畫，運動，科技等，將傷官本有的習性引導到正規的途徑上，以後才會有很大發展。
有傷官的人，頭腦都相當好，可是有一點卻和食神不一樣，就是這種人個性太偏激了，所以，在人格上來說不夠完滿。 這種人常會遭人厭，因此常遭不幸和失敗。
傷官格的缺點
就是博而不精，泛而不專，處事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想總是不切實際，好高騖遠，多半喋喋不休，而且非常直率，別人不敢說的話，他敢大膽說出，所以，有時候在無意中傷害了他人。 或者，有時候話中帶刺，使別人無法忍受。傷官食神為發洩英華之物，英華洩，則鋒芒露。 如鋒芒一露，則只知有己,不知有人。 結果，才高招嫉，謂其，傷重合作，食重自尊。 自尊者，為內向，主沉默; 合作者，為外向，主發揮。 食主沉默，只需精一技，即可自傲; 傷重發揮,所知不多，不足以應世。 專一技者以其心無外務，可以深造; 習多技者，不得不淺。 所以食深而純，傷淺而雜。 以女子為例，傷官外向，擇夫多不慎，重奢侈虛榮，潮流交際。 食成內向，靜默而高傲，寡言笑，對於潮流，不願發揮。
傷官，
我生之神，乃利己之表現; 正官為利他之表現。 利己利他兩者本不相容，故曰：傷官見官，其禍百端。 傷官性質為自私的，利己的，其目的在求生存,其手段為合作，因其是我生之神，故主我發揮，一己精力致身體漸衰弱。
食神與傷官同為我生之神，其性質也為利己目的，所不同者，其手段為競爭而非合作。以一己聰明才智，與人爭智識於藝術上，常有特殊之成就，不若合作之利用技巧,因人而得死利也。 故傷官之成就，雖屬多能，不見清高; 食神之成就，雖雲利己,卻未同流合汙。 食神氣純，傷官氣雜。
如傷官格有印綬制服，
會大大緩和傷官的叛逆精神。傷官是秀氣發露之處，帶傷官的人俊男美女很多，尤其是金水傷官和木火傷官格均為俊秀之貌。 若命中有財星時，更為美貌。 所謂身強傷盡勝三奇，男英俊,外緣奇優; 女豔麗，令人傾倒。
此外傷官過重的人會有任性縱慾的現象，期望從肉體方面的快感獲得空虛心靈的補償與滿足，而且傷官又是屬於"對外方式"的多情性格，再由於他能生助偏財，與劫財暗中陰陽克合，故常有雙重感情存在，而引起家庭糾紛。
傷官過重對女人來說不大好，因為傷官一方面能克制女人的夫星(正官)，另一方面又由於妻子生理需求旺盛，而影響丈夫的身體健康。
傷官臨旺地，克配偶，易受傷，不利家人，易犯官司口舌。
傷官臨衰地，嫉妒心強。
年柱傷官，祖業飄零。年幹支皆傷官，壽短或富不長，顏面易傷。
月柱傷官，手足緣薄，不敬父母。
月幹支皆傷官，手足夫婦分離。
日支傷官，克子，子宜遲。
日支傷官，克夫。
時柱傷官，克子女，防子女有損傷。
正財
六親方面，代表男命之妻子，女命之父親。
八字若是比肩，正財的力量大於劫財，偏財的人，經商營謀大多誠信無欺,不善鑽營，做事很有原則，缺乏靈巧的手腕及"兇狠"的魄力，不管經商或從公,最好都要安分守己，儘量不可存有投機取巧，走捷徑，冒風險的心理與作風，才能安穩的步上成功之路。一個八字中，最好財星的力量能與日主的力量均衡，這樣的八字賺錢就比較輕鬆，也較不貪非份之財。
正財的象徵有：
一，辛勤耕耘，努力可以成功。
二，循正常的途徑與方法,可以獲取。
三，可得之物，必須努力。
四，可以預見的成功機會，不可太急，水到渠成自然成功。
如果八字中正財藏於墓庫的話(辰戌醜未)，
主其人用錢很謹慎，小心，不會輕易花錢或施捨財務予他人。財多身弱，往往會娶個河東妻吼型妻子，因而妻當家，怕妻。
正偏財混雜，易引起家庭糾紛，多外線，需注意家庭風波。
正財七殺強旺，
正印劫財衰，則正印無力化七殺，劫財無力抑制正財，大都表示身上至少會有一處明顯的外傷或潛伏多年的痼疾，一旦行運至正財或七殺之地，就會發作出來，很難徹底根治。
身旺財衰，大多比較勞身，肯刻苦耐勞，凡事以身作則，用堅韌的耐力去賺取錢財。
正財臨旺地，日主強，大富。
年柱正財，日旺，祖上富有。
月柱正財，勤勞節儉，父母富有，得雙親蔭助。
日座正財，得妻內助致富。
時柱正財，子女富有。
偏財
六親方面，代表男命之父親，女命之婆婆。
偏財的象徵有：
一，有意外之財，不勞而獲的象徵。
二，不遇之機，竟而能遇。
三，邂逅之豔，落花有意。
四，納妻之福，一說即合。
偏財格的人輕財好義，善於抓住機會以賺錢得財，並且一生多有機緣巧遇,因此經常獲得意外收穫，尤其在金錢或女人方面，往往有戲劇性的離合得失，很有交際手腕，處理事情圓滑而機智，帶偏財的人多半富俠義心，喜歡幫助別人,照顧別人，而能博得眾人的感謝，並有輕財的趨勢。 此格的人是活動家，喜歡與人談笑，本性慷慨而詐，善造作，口齒伶俐，對物質，眼光銳利，有經濟手腕是個實業家型。
偏財遇傷官，為人風流多情。傷官生偏財，其人具有多方面的雄心與魄力，渾身充滿幹勁，一旦機會到來,很容易發財無數，若時運不濟，也可能很快身敗名裂。女命偏財透露，有浪漫不貞之嫌。
偏財臨旺地，主父子或妻妾和睦，得父財妻財。
偏財臨衰地，主不利父或妻。
年幹偏財年支比劫，父不利他鄉。
月幹偏財主父掌家權。
月偏財時比劫，先富後貧。
日支偏財，妾奪妻權。
日時偏財，無刑衝比劫，主中晚年發達。
十神 心 性
正官心性，
正直負責，端莊嚴肅，
循規蹈矩，但易流於刻板，
墨守成規，反為意志不堅。
偏官心性，
豪爽俠義，積極進取，
威嚴機敏，但易流於偏激，
叛逆霸道，反為墮落極端。
正印心性，
聰穎仁慈，淡薄名利,
逆來順受，但易流於庸碌，
缺乏進取，反為遲鈍消極。
偏印心性，
精明幹練，反應機敏，
多才多藝，但易流於孤獨，
缺乏人情，反為自私冷漠。
比肩心性，
穩健剛毅，勇敢冒險，
積極進取，但易流於孤僻，
缺乏合群，反為孤立寡合。
劫財心性，
熱誠坦直，堅韌志旺，
奮鬥不屈，但易流於盲目，
缺乏理智，反為蠻橫衝動。
食神心性，
溫文隨和，帶人寬厚，
善良體貼，但易流於虛偽，
缺乏是非，反為迂腐懦弱。
傷官心性，
聰明活躍，才華橫溢，逞
強好勝，但易流於任性，
缺乏約束，反為桀傲不馴。
正財心性，
勤勞節儉，踏實保守，
任勞任怨，但易流於苟且，
缺乏進取，反為懦弱無能。
偏財心性，
慷慨重情，聰明機靈，
樂觀開朗，但易流於虛浮，
缺乏節制，反為浮華風流。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閒，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裡的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閒便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裡最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裡總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
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