由月支當令到主氣神煞

2021-01-08 雲起時PCL

月支在四值中地位很高,有主管統率全局的意思在內。故為司令官坐在司令部的大堂上發號命令,月支就是中堂,是辦公地點,而四值幹支圍著這個當令氣場的中心點。所以說四面八方的四值都要受其管控。

年柱幹支屬於上皇,董事長之類的,屬於高管但是不會管太具體的細節事情。年柱的幹支只是代表大事情,大人物,少有出面,在年柱沒有機會登場露面的時候,月支則是實際的管理者。

好比一個國家,年柱為國王為皇帝,但他不會把天下的每一件事情都處理下去,天下太大,事情太多,精力有限,他只會挑選一些重要的大事件來處理批斷。所以,大量的工作實際上是總理,首相在做這個事情。一般而言,全國上下,包括首都在內的四值地區,都是首相總理的工作範疇。而一旦涉及到國家安全,戰爭狀態之類的舉國大事,年柱的幹支才登場上臺,超越過月令的權力,而自已出來做這些事情。所以,年柱雖然看似閒置,但適機而動的。而月令則是永動機,管天管地管人。

正因為年主大事,故年支所主的太歲,病符,喪門,弔客,只有在年系統中才有效。你如果把這一套系統用在日支上,原理上是可以的,但是卻失去了重要功用。比如說,舊年太歲為病符,測病時為大用神。你如果把這個系統自作聰明的挪用到日柱系統上,以上一天為病符,那麼,昨天與今天相隔一天的情況下,你就能把昨天看成陳舊的事物而論舊病?這個差一天與差幾百天的區別,就是年支隔一位,論舊病是很精確的,而日支隔一位,論舊病是可笑的!年支的重,就表現在時間沉澱的重量上。故為大事。

月支所主的生氣,死氣,天財,天馬,則是主流社會,事業政權這一類事情中的人事分類的不同。類似為神煞一系的主神。因為源頭就是由月建的當令之氣推斷的。故月煞為當令的神煞。

月令為主管,管控著四值幹支的五行旺衰度,是衡量一個五行是不是有力量的本體太極點。而這種管事管人的氣場,並沒有一個類似於日幹長生12狀態之類的系統性的東西來歸納的。但是月令力量仍然有很大的易學延伸部分,只不過這種延伸的內容,不是五行生剋,而是吉神兇煞。

月令為當令的,本季節中最旺的五行。所以,表現出兩種屬性,一種為生克,一種為吉兇。這一點,與大六壬的天盤地盤為生克,而神盤為吉兇基本一樣。只不過,六壬盤是立體的縱向結構。由地盤,天盤,神盤共同組成。

而月令的管理範疇,卻表現在橫向結構上,一種就是月令對其他五行的隔宮生克上面,一種就是由月令所衍延的眾多神煞。而後一種,統稱為月煞。月煞是對月令生克的另一個層面的補充。也有月令決定衰旺的這種大局性。只不過,這種大局性表現在神煞的判斷上。

比如,現在是霜降過後的重陽節。月令為九月戌。這個深秋地面起霜的節奏,就是大氣候,決定了其他幹支的衰旺。如甲乙木,丙丁火,都不可以論強力。而庚辛金,戊己土則可以論生旺有力。至於壬癸水,也屬於衰弱一黨的。而庚辛金與戊己土相比,明顯是戊己土更強。再進一步比下去,則是戊土強於己土,是此月中最強的一個幹。這個強弱的旺衰理論,就是月令判斷幹支五行的隔宮斷法,或者說是隔空用大腦來斷。

而醜這個支,在同屬土行的九月戌月裡,肯定同樣要隔空斷為強支,強則為吉,這是五行旺衰原理得出的必然結果。但是你能把這個醜代表的人,代表的事,代表的物,判斷為好事嗎?

所以,易學又在五行生剋的基礎上,加上刑,衝,合,化,破,害等另一套判斷法則進去。這些後來加上去的內容是完全不同於生克的判斷方式的,而此時生克就變成另一套理論了。這就有兩個理論來服務於判斷了。所以說,實際上,神煞的吉兇判斷更直接有效。因為他也是一種不同生克的理念產生的系統性的判斷。這種神煞理論,最強的就包括月令神煞。而年支煞,年煞,日幹煞,日支煞,時煞這些神煞,實際上不如月煞強力的。如同月令統管四值一樣,月煞,有時也有統管其他神煞的強力程度。所以,月煞,作為月令五行生剋的隔空補充,也有很強的實用性。

月煞有幾類,分為疾病健康,動態,生機死氣,幸運福氣等幾種。

1,生氣死氣。

月煞中最強力的神煞,為生氣死氣。生氣為生機活力,死氣為黑暗遲滯。

月建後二辰為生氣。生氣所衝為死氣。

如正月寅月,木正當令。甲乙木寅卯木,都是強力的五行。但是他們雖然強力,卻不是那種付出型。所以,木在本月為旺,有競爭性。而子生氣最旺,人最仁慈。

而子這個支,是寅月後面第二個。處於生氣。

生氣就是吉神,故子為寅月最有生機,最有付出精神的類神。凡所測事情,臨子並子的,都有吉神護庇。而午支則為死氣,為最差的最不走運的一個支。凡事在此月臨午,大都難成功。因為死氣所主,就是斷絕,結束,殘魂。

2,天醫地醫。

天醫地醫代表有人救。而生氣死氣為能不能得救。天地兩醫比生死氣要低一個級。

正月戌順行十二辰。為天醫。

寅月時,生氣為子,而子的生氣為戌,所以,寅月的天醫為戌。

天醫就是生氣的生氣。第一個生氣為氣場,第二個生氣為人。

地醫是天醫的對宮。天醫地醫測病最好用。也可測職業。

3,天鬼喪車。

寅月時,天鬼為酉。逆行四仲。見之主瘟疫,產死,兵亡。

鬼車為正月起未,逆行四季。喪魄為鬼車同名。

這兩種大兇之煞神。一個來自於白虎,一個來自於墓神。而且都是反轉同類五行之氣,天鬼只用仲氣敗死。喪車只用季氣墓黑。

除了這二個極兇的煞神。還有一個遊魂也是月煞中測兇事專用的。遊魂是當月月令的上一季之支。如寅月建,寅是春季第一個月孟月,而遊魂為上季則為冬季,冬季的第一個月為亥月,故亥就是寅月令的遊魂。其他月令的遊魂順推。卯月遊魂為子,辰月遊魂為醜。以此類推即可。

4,血支血忌。

月建後一位,類似於年支後一位為病符的易理。血支實際上就是上個月的月令。代表 血光。舊年太歲為病符,這是拖了一年的病了,故為大病。而上月月支為血支的原理則是傷災的意思。

而血忌則是正月醜,二月未。三月寅四月申,順行六衝辰。凡測懷孕,胎產,疾病之事,忌此血忌。血忌的忌諱要比血支更強。而血支血忌重合的月份,這兩個煞神聯手之時,必出血光之災。比如正月寅月,血支為醜,血忌為醜。故寅月令,用神臨醜並醜的,有血光之事。

5,天馬皇恩。

正月起午,順得六陽。為天馬。主官方的職業地區變化。

皇恩為國家的福利政策。正月起未,順行六陰,為皇恩。

天馬為升遷的話,皇恩代表釋庇護。

6,天雞天財,天德月德。

正月起酉,逆行十二辰為天雞。代表著事業上的好消息。

正月起辰,順行六陽為天財。代表著工作之財。

每月最缺的五行為天德,如正月未,二月申,三月亥等。代表不觸犯刑法。

每月最旺的三合局五行為月德。如亥月,卯月,未月遇到寅為月德。代表沒有傷災。

相關焦點

  • 八字神煞之驛馬星給命運帶來的影響
    驛馬,是八字神煞之一,亦吉亦兇,其實八字任何神煞都有正負面的影響,就算天乙貴人這樣的大吉星對女命而言也是一個最好,多了就不貴了。驛馬星的查法,以年日支為主查三合局第一個字的對衝在其他三柱出現就是驛馬星。三合局寅午戌見申,巳酉醜見亥,亥卯未見日,申子辰見寅。
  • 月令無論透與不透都以藏幹主氣定格局,雜氣另論,論雜氣如何取用為...
    > 格局總論 月令無論透與不透都以藏幹主氣定格局 子午卯酉、寅申巳亥(以內中主氣)不透,受傷太重,以棄之別論,主氣透以主氣論。 雜氣:辰 戌 醜 未 ,木火交換之地注意進退氣,穀雨後戊土值事。 ,金水交換之地,霜降後水進氣,寒氣而來。
  • 《黃帝內經》:五運六氣,什麼是「主氣、客氣、司天、在泉」?
    主氣:按「厥陰風木,少陰君火,少陽相火,太陰溼土,陽明燥金,太陽寒水」的順序,分主農曆的二十四節氣,叫做主氣,每個「主氣」各影響四個節氣。這個順序千古不易,永遠從厥陰風木開始,到太陽寒水結束。客氣:按「厥陰風木,少陰君火,太陰溼土,少陽相火,陽明燥金,太陽寒水」的順序,分主農曆的二十四節氣,叫做「客氣」。
  • 八字神煞速查及詳解 月破
    破月的人一生受難,命運悲慘,所以要避開該月!破月有男女之分,月份也不一樣,男的十二個月每月都有一生肖破。女的一年之中只有四個月會破。破月」在八字中,是解讀年支與月支之間關係的神煞,早年間,我國民間男女配婚時,對八字中「破月」這個神煞曾經關注度很高,屬於被避之的神煞。破月亦稱(犯月)。
  • 四柱八字速查神煞表
    對於神煞,在命理學界,存在著不同的觀點,以《滴天髓》為代表的正五行派,論命純以五行生剋為本,不重視神煞。
  • 八字神煞喜忌查詢
    它是把天上星宿神煞和人的命運結合起來,出於古代人民對於星和神的一種崇拜心理。在一個人的四柱八字中,看星宿神煞大多以代表自身的日柱幹支為出發點,再聯繫年、月、時或大運、流年等其他幹支進行觀察比照。一起老看看八字神煞喜忌查詢。
  • 巧記「天月德」神煞的方法
    在命理學及選辰擇吉的過程中會經常遇到「天德貴人」與「月德貴人」這兩個概念,那麼何謂「天德貴人」與「月德貴人」?又如何來能輕鬆的把這些神煞記住?
  • 神煞的選擇
    神煞種類多 取捨年日不一 且不可與()星盤神煞()混為一談(神煞有年限 在年主童年 月主青年 曰主申年 時為晚年 三會 三合 六合年限隨之延長)神煞坐空 效果減半 坐祿 強勢 坐絕 幾乎沒有 空亡帶合 恢復力量神煞在子平法中佔比很大 應該重視 其效果並列於 格局 用神喜忌 刑衝合會 十神定位 流年論命六大論命法孤辰 寡宿取年支 女命最忌月上官殺坐孤寡 有獨居之兆 在時支有修道之心 有天
  • 一看就懂的神煞(下)
    單獨把神煞拿出來談,是因為每一個懂中文的人,對神煞都有先天的親切感。比如,聽到亡神寡宿,就知道這不是個好詞;聽到桃花就想到了風流、好人緣;聽到貴人,就知道會有好事發生。在一看就懂的神煞(上)篇,簡單介紹了孤辰、寡宿、大耗、天德貴人、月德貴人、天乙貴人、文昌貴人、羊刃、幹祿、將星、華蓋、驛馬、劫煞、亡神。
  • 幹支神煞表和生克刑衝合類象
    掌管一個人一生的愛情,共有三種神煞。「紅鸞」及「鹹池」神煞,是從出生的年支查出來的。年支 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥鹹池 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯子紅鸞 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰「紅豔」是從日元(日柱的天幹)查找出來。
  • 化解十二生肖流年神煞!
    _ 二零二零 開啟鴻運 _ 道 教 文 化 研 究 會 一、值年十二神煞吉兇解說
  • 八字命理學中,什麼是神煞?神煞算命是什麼意思?
    八字命理學的研究中,人們發現四柱中帶了神則吉,帶了煞則兇,於是就出現了命理神煞吉兇的算命方法。神煞算命的方法其實是基於星宿照命和神煞入命的理念,把天上的星宿神煞和人的命運結合起來。一方面出於人們對大自然中星星的崇拜,另一方面源於古人樸素的唯物主義哲學觀,天人合一的理念和世界觀。
  • 八字幹支神煞速查表
    吉神兇煞簡稱「神煞」或「神殺」,所謂神煞,就是指不以正統陰陽五行之生克制化原理所定出的特殊吉兇星。
  • 神煞在八字算命中的意義
    在民間盲派中,神煞有非常重要的作用,斷吉兇禍福都以神煞為重要參考。書房派中,是易理居多,而神煞無疑是易理上難以講通,所以書房派並不重視神煞,而且大多數是持否定態度。我的看法是,神煞作用有限,富貴只能取決于格局,神煞只是增色減色而已。到于吉兇方面,神煞還是有參考意義的。但不是決定作用,決定作用還是天幹地支對格局的喜忌。
  • 八字算命:神煞速查及詳解(全部)
    ,以《滴天髓》為代表的正五行派,論命純以五行生剋為本,不重視神煞。但在命理實踐中,如果純用正五行論命,往往有不可解者,而用神煞來看,則淺顯易見。現代命理演進,各種流派紛呈交錯,互相融匯,對於神煞,並不持輕易否定的態度。即使是正統派的命理師,在五行生剋之外,也往往輔以神煞之說,作為論命的一種參考。在八字算命中,人的富貴貧賤是由正五行的配合而決定的,而不是由神煞來決定的。不能因命有吉神而斷定此人富貴,也有能因命有兇煞而斷定此人貧賤。
  • 十二神煞
    古時以星象神煞來推算吉兇禍福,擇吉推算的神秘難解在於神煞。《協紀辨方書》認為,所謂神煞,只是天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關係,神煞就是這些規律或關係的代名詞,並不是真的有叫做某某的神或煞存在。神煞是天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關係,擇吉術根據神煞擇日選方,實質上就是尊崇自然,按照天地自然的規律辦事。
  • 話說四柱的趨吉避兇重要標杆神煞「月德貴人星」
    四柱神煞繁多,依民國初期,著名易者袁樹珊所言神煞於四柱為枝杈,五行為主杆。筆者十分認同袁老道的觀點。筆者進一步認為,但凡四柱命理皆以五行為核心,可以參輔之神煞,然神煞關因是否起作用,皆以五行之氣為源的神煞可以用。因為神煞有個明顯優勢特點是:簡明直觀,不需要五行數理的複雜多變的運算。若可以,世事那有不取簡而就繁之道理。
  • 八字神煞概況
    神煞所說的神,並非神鬼之神,煞也非殺人之殺。神只是作為信息預測中的吉星標誌,煞也只是信息預測中的兇星標誌。   神煞有以下幾種取法。第一:依數或幹支與卦象而定。第二:依數或幹支與卦之納天幹,地支而定。第三:依幹支與數而定。取用神煞更應該分清神煞的真、假、輕、重、多、寡。所謂真,就是坐實。所謂假,就是空亡。定真假就是看神煞在應用中是坐實還是空亡。而輕就是指空不盡,類似於八字的拱。
  • 命理學之神煞總論
    正如《子平粹言》所載:以幹加幹,即財官印食等十神是也,幹加支,即生旺休囚十二宮是也,(納音)支加幹,如天月德之類是也,以支加支,即駕前駕後神煞、及驛馬前後神煞是也。 神煞,古有百二十名,其說穿鑿(zao)支離,造化恐不如是。清代著名命理學家陳素庵曾云:凡人命吉兇,皆由格局運氣,安可以偶合神煞而信之?
  • 六十甲子神煞表,一目了然
    六十甲子表由十天幹,十二地支,十五納音,三個獨立周期組成,相互可用時間換算。特別註明,納音與幹支沒有五行生成關係。