五月，正是石榴花開的季節。
每次看到榴花，總是會想起賈元春，那個在宮中「不得見人」的賈府女子——榴花開處照宮闈，深宮寂寞淚空垂。
《紅樓夢》在講四大家族之前，先從千裡之外的「小人物」劉姥姥說起。紅樓微夢在說賈元春之前，也從一個「小人物」開始——錢塘名妓蘇小小。
之所以說是「小人物」，只是因為她的名字：「小小」。
在杭州西湖的西泠橋畔，有個蘇小小墓，也就是「慕才亭」。
慕才亭，專為紀念蘇小小而建，在其墓地之上。因經年累月，幾經波折，原亭早已毀壞，現存的亭子是2004年重建，為單簷六角攢尖亭，由六根方柱支撐。
亭子很普通，精妙之處在六根方柱。
方柱共24面，每面都有題詩，共計12幅對聯，均為當代名家所書。其中一聯有「石榴」字樣，云：
幾輩英雄拜倒石榴裙下六朝金粉尚留抔土壟中
石榴裙，典出梁元帝《烏棲曲》，詩云：「交龍成錦鬥鳳紋，芙蓉為帶石榴裙。」本指朱紅色的裙子，後泛指女子的裙子，也作為年輕女子的代稱。
不過，「拜倒在石榴裙下」這句俗話（通常形容男子被女子的美色所折服），出自唐明皇與楊貴妃的故事。
據說楊貴妃不僅愛吃荔枝，還愛穿石榴裙。唐明皇沉迷美色，不能自拔，引得大臣紛紛對楊妃側目而視，見之不拜。楊妃懷恨在心，略施小計，唐明皇遂下旨：凡見貴妃不拜者，概殺不赦。
從此，每次見到穿著繡有石榴裙子的貴妃娘娘，大臣們都誠惶誠恐，拜倒在地。但是在私下，大多以「拜倒在石榴裙下」自嘲。
石榴，原產于波斯，也就是盛產「波斯貓」的波斯（今伊朗）。
漢武帝時期，石榴傳入中國，據晉·張華《博物志》載：「漢張騫出使西域，得塗林安石國榴種以歸，故名安石榴。」
石榴，原來是樹木名，也指其所開的花和所結的果。石榴花有紅、黃、粉、白多種顏色，而以紅色居多。所以，印象中的榴花，總是火紅一片。
王安石有「濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多」的感慨，蘇軾則有「微雨過，小荷翻，榴花開欲然」的讚嘆。順便提一句，傳統色譜中還依據石榴花的顏色，演變出特有的色系，即「石榴紅」，又稱「榴花紅」。
農曆五月，是石榴花開的最豔的季節。五月也因此得了「榴月」的雅稱。
石榴成熟後的石榴，會變成大型、多室的漿果，而且每室內有多數子粒。楊萬裡稱之為「霧觳作房珠作骨，水晶為粒玉為漿。」因此，石榴一直被視為「多子多福」的吉祥物。
民間婚嫁之時，常在新房置放切開果皮、露出漿果的石榴，也有贈送石榴表示祝福的傳統。在繪畫、裝飾中，也有很多石榴形象，如：
以石榴、童子為主的，稱「榴開百子」。以石榴、佛手、桃子組合，稱「三多圖」，象徵「多子、多福、多壽」。
說這麼多與「石榴」相關的話題，只是為了更好地理解《紅樓夢》中的賈元春，了解賈元春的悲劇。按其判詞書云：
畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞云：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
曹雪芹在《紅樓夢》中，經常使用「諧音、反襯」等藝術手法，具體到賈元春的判詞，分析如下：
弓，諧音「宮」，指元春才選鳳藻宮、加封賢德妃的事情。櫞，諧音「元」，顯然也是指元春。同時，「弓櫞」，諧音「宮苑 / 宮怨」，表示賈元春過「宮苑」的生活，悟「宮怨」的悲劇。
「榴花開處照宮闈」則以石榴的多子，反襯賈元春無子，以樂寫悲，故愈見其悲。而且，不要忘了，佛手是香櫞的變種，掛在這裡，同樣也有反襯的意思。
賈元春的悲劇，由此可見一斑。
有人說，榴花開的時候紅紅火火，就像「元妃省親」對賈府來說，是「烈火烹油，鮮花著錦」的大喜事。
可是，榴花開得最晚，如果是開在盛世，自然是錦上添花；如果是開在末世，無異於雪上加霜。而此時的賈府，「外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。」元春晉封之事，是好是壞，一時也難以定論。
話說回來，如果沒有元妃，就沒有省親，也就沒有大觀園，那麼就不至於「用這些銀子去買這個虛熱鬧」，賈府的鋪張浪費也不至於如此之巨、如此之快。或許，賈府能夠多撐幾年也未可知。
繁華歷盡滄桑過。最後，用東坡先生的《賀新郎·夏景》收尾，其詞云：
石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。
可惜，賈元春沒有等到「浮花浪蕊都盡，伴君幽獨」，賈府很快落得「白茫茫大地，真乾淨」。
看著《紅樓夢》的我們，也只能「長太息以掩涕兮」，嘆一句：
榴花開處照宮闈，深宮寂寞淚空垂。若得陋室天倫樂，誰羨朱門明月輝？
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