十二生肖在神話界是什麼地位,他們屬於天庭裡的哪個部門?

我國有著一個其他任何國家都不擁有的特別的標籤，那就是屬相，古代以十二地支相配出生年份，分別是子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，在民間十分盛行。不過很少有人知道，十二生肖在神話界是什麼地位，他們屬於天庭裡的哪個部門？且聽筆者娓娓道來。

首先十二生肖的起源應該是源自古人對動物的崇拜，原始社會的先民常用某種動物作為本氏族的圖騰。比如夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥。不過十二生肖的主要成員並非神獸和猛獸，而是比較貼近百姓生活的，比如「六畜」，即馬牛羊雞狗豬，還有老百姓們一般會心生畏懼的「六獸」，即鼠虎兔龍蛇猴。

生肖取數十二，其實也暗合了古人對自然現象的高度認知。古代先民感受到寒暑交替，植物枯榮的周期，以之為「一歲」，除計年計月，十二也用做計量時辰，十二生肖成為民間主流的計年法後，神話傳說自然就多了起來，傳說一多，就勢必會被宗教所吸收，道教就將十二生肖納入自己的神話體系，將其命名為十二元辰，又稱「十二月將」。

那麼十二元辰在道教中天庭中地位高嗎？還記得去年大火的熱劇《香蜜沉沉燼如霜》，裡面的彥佑撲哧君，就是十二生肖中的蛇仙，另外還有一個慷慨赴死的鼠仙，他們在劇中都被設定為下等仙人，其實這也是符合道教神話的設定。十二元辰在天庭裡分屬於天庭八部中的歲部，歲部主管的就是時間紀年，歲部的領袖有兩位，分別是執年太歲與甲子太歲，他們交替值年，歲部的其他成員有日遊神，夜遊神，增福神，損福神，顯道神，開路神、四值功曹，以及十二元辰。

歲部在天庭的眾多部門中恐怕是排名最墊底的一個，這部門的神仙雖然擁有一定的戰鬥力，但遠遠無法和鬥部、雷部掌握星辰之力和雷霆之力的大神比，也沒法和水部、火部掌握水火這樣重要元素的神仙比，甚至也比不上瘟部、痘部這樣能夠傳播疾病的瘟神比。而歲部雖然管理著對人類極其重要的時間，但可惜他們只負責值班管理，並不能操控時間，換句話來說就是他們屬於管理人員，但都不是技術工種，其他的神仙也能幹他們的活兒，因此歲部神仙的地位一向都不高。

還記得在西遊記裡，孫悟空就經常差遣四值功曹和日遊神幫他跑腿，就像差遣自己的手下一樣隨便。可見歲部的神仙地位確實不高，不過值得一提的是，十二元辰曾參與過圍剿花果山的戰鬥，不過連出場的機會都美有，可見他們的戰鬥力確實十分有限，神力有限，也是他們在天庭地位不高的重要原因。