前面我們講了菩提老祖說的那些旁門功法的具體意思，很多朋友看完後說我瞎扯，其實真不是瞎扯，古代確實把女人的月經和童子尿當成好東西，覺得可以延年益壽，歷史記載嘉靖就服用過這些東西，皇帝都吃，下面的那些人肯定跟風啊！當然老狼那個標題確實有點狗血，但主要是為了吸引人，也是沒辦法，大家不要在意標題就行了，老狼的內容並沒有搞錯。
《西遊記》孫悟空與菩提老祖言歸正傳，菩提老祖對孫悟空說了一大堆的旁門，結果孫悟空覺得不能長生，都不學。菩提老祖就「不高興了」，「走上前，將悟空頭上打了三下，【李本旁批：又打市語。】倒背著手，走入裡面，將中門關了。」這個地方其實也是有出處的，也是出自《六祖壇經》，在《壇經》裡弘忍法師想傳法慧能，就用杖把石堆打了三下，叫慧能夜裡三更入室，好傳他佛法。這和菩提老祖打孫悟空三下，然後也是三更傳法，幾乎是一樣。
菩提老祖那麼菩提老祖傳給孫悟空的是什麼法呢？其實就是全真教的內丹修煉之法（又叫金丹大道）。這個東西我們也能練，當然了想練你得有個師傅，至於能不能練的跟孫悟空一樣上天入地就不一定了。我們來具體看一看菩提老祖所說的功法。
「顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。 休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。 口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。 得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。 月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。 相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。 攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。」
大家是不是覺得特別深奧，沒關係，老狼給大家解釋一下就明白了。第一句「顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。」顯密就是身心的意思，顯就是看得見的身，密就是看不見的心，圓通是通達的意思，注意「性命」這兩個字，在道教看來是分開的，性和命，性可以理解為思維活動或者心性，命就是生理活動或者身體。整句話的意思就是能讓身心通達的真法訣，是修煉性命的不二選擇。
第二句「都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。」精氣神是內丹修煉的三要素，古代道士煉外丹必須用鉛汞，鉛汞是必須，那麼在內丹術裡面精氣神是必須的，所以精氣神是三要素，很重要所以不能洩露，要謹固牢藏。可能有朋友問了，精不漏好理解，就是不讓射唄！氣不漏神不漏怎麼回事？其實這氣不是我們說的呼吸之氣，是先天之氣，神不漏就是修煉時不要胡思亂想。
第三句「休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。」這句不用解釋，我們看第四句：「口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。」這一句很重要，口訣牢記不用說，屏除邪欲這個在內丹修煉時是最基本的也是必須要做了，這裡的邪欲不僅僅是性慾，同時還包括貪慾、情慾等等各種各樣的欲望，這些在修煉的時候都不能有，都要屏除，因為內丹修煉時，最重要也是最基礎的就是把心靜下來，心靜不下來練都練不了。只有心靜了也就入門了，也就得清涼了，有句話叫心靜自然涼，就是這個意思，但說起來容易做起來難。
第五句：「得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。」這是一句比喻，心靜而無所染，空空洞洞，如一輪明月當空，光亮而潔白。也就是說這個狀態的你非常的爽或者舒適，額.....其實我不知道怎麼形容，打個比方，就像雨過天晴一樣，這是一種意境，很難形容。
第六句：「月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結」其實不管是日月也好，玉兔和（金）烏也好，還是龜蛇也好，如果你稍加留意，就會發現它們是兩兩相對的，都是一陰一陽。這些都是修煉上的術語。正是道家所修煉的「取坎填離」，「水火既濟」的功夫，具體說來，就是講精神專注於人體的下丹田，便可以將腎水上提，心氣下降，達到水火交融的目的。這個過程是一點一點的積累的，積累到一定程度之後你就得金丹了，也就是下一句話意思。
第七句：「相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。」陰陽凝結，水火既濟了，自然性命堅了，這個過程就如火中種出金蓮一樣。
第八句：「攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙」道教有句話叫「順則成人逆則成仙」，順應五行自然生老病死，所以要擺脫生老病死，那麼就把五行顛倒過來，做完這些也就成仙成佛了。
可能有不對的地方，但大體上是這個意思，這段口訣，是地地道道的全真教的修煉過程，當然這不是具體功法，而是修煉過程，就像大綱一樣。其實提起了內丹修煉啊可能大部分人第一反應，就是迷信，假的騙人的。其實吧，如果你去稍微了解一下，其實還真不能把它當成迷信來看，用現代的說法至少它能調節人的心理，還是有一定的作用的，但能不能長生不老就不好說了。如果你真感興趣，想練，那麼一定要找個師傅千萬千萬不要自己瞎練，這個東西還是有一定的危險性的，所以不要自己瞎練，瞎練練出毛病的不稀罕。好，今天就聊到這了，我們明天聊一聊水髒洞與水簾洞的關係，以及混世魔王到底是個什麼東西？明天見，別忘了關注！