六十四卦——澤地萃卦

點擊上面//梅花心數\\關注後查看更多內容

萃卦（上澤下地），澤地萃，象徵薈萃聚集。從卦象看，萃卦下卦是坤，是地，是人之所聚的地方；上卦是兌，是澤，是水之所聚的地方，所以萃卦象徵聚集之意。當天下聚合之時，君王以至誠美德感格祖宗、先人和神靈，以凝聚人心，而長保其宗廟祭祀（也即家國基業長青）。此時若出現大德之人，則能聚集民心，而萬事亨通，但必須固守正道而行。當民豐物阜之時，應隆重的以牛為犧牲，以祭祀祖先、神靈，以維繫人心，則可獲吉祥。並利於往前而有所作為。

象曰：遊魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互鬥爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。

一、原文

〖初六〗有孚不終，乃亂乃萃；若號，一握為笑；勿恤，往無咎。〖初六〗有誠信不能保持到最後，有時散亂有時會聚；如果號哭，一握手轉為歡笑；不必憂慮，往前進無所怪罪。〖六二〗迎來吉祥，無所怪罪；心懷誠信有益於祭祀求福。〖六三〗由於會聚而生嘆息，沒有益處；往前有所行動無所怪罪，有點小困難。〖九五〗會聚而適得其位，無可怪罪；但不能獲取信任，長久堅持下去，悔恨消亡。〖初六〗這是萃卦第一爻爻辭，反映主方行動，陰，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開闢新發展領域、只求保持現狀，等等。孚（fu）是誠信，叫人信任，佩服：深孚眾望。若（ruo）是假如。號（hao）是高聲喊：呼號。恤（xu）是憂慮。咎（jiu）是怪罪。這條爻辭的意思是：雖有誠信但不終久，有時散亂有時會聚；如若大喊一聲，一握之間轉為歡笑；不必憂慮，往前進無所怪罪。不過，這有一個條件：主方必須克服消極被動狀態，「若號，一握為笑」，努力改善自己的素質，往前進才能無所怪罪；不然，則是主方過錯。〖六二〗這個爻代表主方素質，陰，表示主方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。引（yin）是帶領：引路。孚（fu）誠信。乃（nai）就是。禴（you）是古代四時祭祀之一，較微薄的祭祀，在這裡是個比喻。這條爻辭的意思是：被客方所引是吉祥的，無所怪罪；誠意就是使用簡單的祭祀。這條爻辭的後一部分是對主方的建議，主方應當實事求是地對待客方。對於素質良好的客方，應當像「用大牲畜祭祀」祖先或神靈一樣，表示尊敬，不過主方能力有限，不能「用大牲畜祭祀」，只要主方對客方誠心誠意，盡力而為，即使是「簡單的祭祀」也行。要實事求是，既不能脫離現實，強行做作，也不無所作為。暗示的意思是，不可以對客方不誠心誠意，也不可以不盡力而為。〖六三〗這條爻代表主方態度，陰，表示主方態度隨和。同時，第三爻是對第二條的補充，由於第二條是陰，第三條也是陰，這表示主方素質很差。「如」是像。「嗟」是嘆惜。「攸」是所。「吝」是吝嗇。這條爻辭的意思是：會聚的時候帶著嘆惜，嘆惜沒有好處；往前進無所怪罪，客方有點吝嗇。主方素質很差，隨和是不得己，不是心甘情願，因此會聚以後，勉強服從客方，心裡不舒暢，帶著嘆惜。這條爻辭的後面一部分是對主方的建議，主方應當積極改善自己的狀態，爻辭說：往前進無所怪罪。同時也不要指望客方太大方，「小吝」。〖九四〗這是萃卦第四爻，表示客方行動，陽，表示客方積極主動謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。這條爻辭的前兩個字「大吉」，說明客方的行動對主方的影響。主方安於現狀，客方積極前進，對主方來說不是舒服的事，正如不當位而有應所示；但是，從主方的切身利益來看，安於現狀並不是可靠的生活方式，積極奮發，努力改善素質，才是真正對主方有利的事。要如此，主方必須行動起來，客方的積極主動，促使主方擺脫消極被動，這對主方最有好處，所以爻辭不僅說「吉」，而且說「大吉」。這條爻辭的後兩個字「無咎」是對主方的建議。如果主方擺脫消極被動狀態而積極起來，則無所怪罪。〖九五〗這是萃卦第五爻爻辭，陽，表示客方素質良好。位（wei）是位置。咎（jiu）是怪罪。匪（fei）非。孚（fu）是誠信。元（yuan）是第一。永（yong）是長久。貞（zhen）是堅持下去。悔（hui）是悔恨。亡(wang）是滅。爻辭中的「萃有位，無咎」是對客方素質的影響的說明。主方和客方會聚在一起，各為自己利益，「萃有位」。儘管主方喜歡安閒舒適，但是能夠順從客方，盡力而為，所以爻辭說「無咎」。爻辭的後部「匪孚，元永貞，悔亡」是對主方的建議。「匪孚」重複強調雙方各為己利，不是誠心誠意地為了客方。主方為了自己的利益，首先應當堅持下去，努力改善素質。如果這樣，主方就不致失去當前有利時機，不至於悔恨。

破解人生密碼，把握命運天機。想知道2020年運勢，請長按下面二維碼掃描添加，或微信中搜索公眾號：mhxs2015，加入關注，瀏覽更多精彩內容。）