電視劇《天道》，豆瓣評分9.1，短短24集，集集堪稱經典。該劇是由作家豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》改編的，是一部可遇不可求的完美佳作。
芮小丹初到王廟村的第一感受就是「窮」。劣質殘缺的柏油路，破舊不堪的土牆和長滿荒草的老房子，穿著髒兮兮、不合體的衣服玩耍的孩子，甚至有些人家窮到連一年四塊錢的水費都交不起，讓你吃驚。
王廟村還有一點很顯著，就是隨處可見的坐在路邊閒聊人們。
王廟村之所以如此窮，用丁元英的話說就是：弱勢文化根深蒂固。簡而言之，就是一個字「懶」，不僅僅是行動上的懶，更是思想上的怠。
行動上的懶容易解決。
只要給他們個近在眼前的目標，讓他們享受到實實在在的好處，他們便會動起來。丁元英就是看準了這一點。
丁元英說的第一句話就是：想幹成點兒事就記著這兩句話，別把別人不當人，別把自己太當人。
王廟村家家有房子、有院子，隨處可見的廉價勞動力，尤其莊稼人不怕累、不怕吃苦的精神，讓丁元英看到了在王廟村譜寫神話的可能性。
果不其然，農閒時節，蹲在牆根底下曬太陽的人少了。家家戶戶都成了工廠，男人、女人、老人、孩子都加入生產線；一走近大門，聽到的是刺耳的機器切割聲；大冬天裡，個個渾身是汗；女人的雙手粗糙不堪，手指上是因凍瘡裂開的血口子；臉上、頭髮上是一層乳白色的幹膩子粉塵。
他們記著那句，吃別人吃不了的苦。
他們拼的就是在不是人呆的地方幹不是人的活兒，拼的就不是人。
思想上的怠是很難改變的
格律詩公司剛有苗頭時，葉曉明曾經說過：丁哥一來，我們哥幾個的前途就有救了。
丁元英微皺眉頭：有了這個想法就已經沒救了。
這就是典型的弱勢文化表現！窮人的普遍思維就是等，靠，要。等機會，靠他人，要利益。
馮世傑與葉曉明有一個遠大的夢想，希望改變自己的家鄉，帶領父老鄉親致富，然而他們卻從未為這個夢想付諸過行動，他們寄希望於一位「能人」。這位「能人」能夠給他們指條路，帶領他們披荊斬棘。
王廟村不缺技術，有馮世傑、葉曉明這類音響發燒友，有劉大爺、周國正這類退役工人；王廟村更不缺勞動力，路邊坐著閒聊的每一位都是廉價勞動力；王廟村更不缺場地，整個村子裡的每家每戶都可以當生產車間。
然而，這一切只有在丁元英的統領下，才能夠實現它的價值。正如，在馮世傑、葉曉明眼前有一大片果蔬園，他們忍飢挨餓，卻不去學習如何做飯，而是等著有一個人能指派著他們洗菜、切菜、下鍋等。
丁元英說的第二句話便是:生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者間的距離，就是生存機會。兩敗俱傷，你比別人多活一口氣，你就是贏家。
王廟村的人做到了人所不能忍，而丁元英所具備的是人所不能，他們具備了生存法則，所以王廟村在激烈的市場競爭中殺出了一條縫。
扒著井沿看過的人，結局會是怎樣？
縱觀上下五千年的歷史，從來就沒有救世的，從來都是救人的被救了，被救的救了人。
丁元英所謂的神話不過是強力所用下的殺富濟貧，扒著井沿看一眼而已，不能解決造血的問題，但是一個村子的村民扒著井沿看了一眼之後，又會是什麼樣的結果呢？
神話的想法剛出現時，丁元英就說過：神話的實質是殺富濟貧，井底的人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是會讓他患上精神絕症？
《天道》中，丁元英帶著馮世傑、葉曉明和劉冰扒著井沿看了看，結局就看他們的造化了。
馮世傑是看過之後，影響最小的。他的根在王廟村，他的初衷就是為了幫助家鄉擺脫貧困，並且格律詩需要他，他看過之沒有掉下去。因為他缺少的只是一個引路人，無論是行動，還是精神，他曾經就已經在路上了。
馮世傑在遇到丁元英之前，他就有自己的汽車修理廠，有穩定的收入，他可以說是村裡的致富帶頭人。
對葉曉明的影響是很大，葉曉明是個有能力的人，他有頭腦，有見識，雖然這次扒著井沿看了一眼後掉了下去，但是有次經歷，相信他還會憑藉自己的努力走出井沿。
而真正患上精神絕症的人就是劉冰。劉冰是弱勢文化的代表人，窮人思維在他身上展現的淋漓盡致。
劉冰在看過一眼之後，再也回不去了，為了保住曾經擁有過的，他放棄了尊嚴，踐踏道德底線。劉冰打開丁元英給他的檔案袋那一刻，也就打開了地獄之門。
《天道》原著名《遙遠的救世主》，之所以遙遠，是因為從來就沒有救世主，能得救的都是自救的。
正如丁元英所言：
想幹成點兒事就記著這兩句話，別把別人不當人，別把自己太當人。生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者間的距離，就是生存機會。兩敗俱傷，你比別人多活一口氣，你就是贏家。
丁元英說的這兩句話你認同嗎？
END
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