普陀山又稱普陀洛伽山，這個名字在兩部佛經中都有記載。在《華嚴經》中說，「於此南方有山，名補怛洛伽山，彼有菩薩名觀世音自在。」
《千手千眼無礙大悲心陀羅尼經》云：「一時佛在補陀落迦山，觀世音宮殿，寶莊嚴道場中，坐寶師子座……」經文中的「補陀落迦」就是現稱的「普陀洛迦」。
最近，普陀山因「上市」事件，再次引發佛教信眾的廣泛關注。而普陀山這座地處浙江省杭州灣外舟山群島中的小島，最被人熟知的，還是因為觀音菩薩在此應化。
在普陀山，觀世音菩薩多次顯靈。
唐鹹通年間，有一個日本和尚叫慧鍔來到中國，朝拜古剎。在五臺山，慧鍔見到了一尊用檀香木雕刻而成的觀音像非常歡喜，就決定把這尊像請回日本供奉。
就在慧鍔乘船到普陀山時，遇到了風雨，根本無法行船。就這樣，慧鍔回國的行程被耽擱了下來。一天晚上，慧鍔做了一個夢，夢見觀音菩薩對他說，如果把他留在普陀山，接受供養、朝拜，就能讓慧鍔順利回國。
第二天，慧鍔醒來，知道觀世音菩薩入夢點化他，他就在普陀山修建寺院，供奉這尊觀世音菩薩像，這也就成了普陀山開山供佛之始。
從此，普陀山開始迎來大批香客。因進入普陀山需要走海路，歷史上從未聽聞有因朝拜普陀山而落海淹死的事情發生，更有捨身投海以報佛恩的人都死不了的神奇事件。
孫中山先生曾親眼目睹了一次靈異，並將其記錄在了《遊普陀志奇》中。
有一次，孫中山先生因工作原因，視察軍港，順道遊覽普陀山，同行還有7、8人，到了普陀山時，太陽已經快下山了。他們一行來到慧濟寺，就看到寺院前恍矗立一偉麗之牌樓，仙葩組綿，寶幡舞風，而奇僧數十，窺厥狀似乎來迎客者。
又見到有一大圓輪，盤旋極速。根本不知道驅動它的是什麼力量。後來，孫中山先生問同行的人，他們都沒看見。
其實，從古代至近代，觀世音菩薩在普陀山顯靈的事情屢有發生，這些年最震撼的就當屬普陀山觀世音菩薩像開光典禮上那次了。1997年的那次菩薩顯靈，千人目睹，無一不受到震撼。
據普陀山戒忍大師回憶，1997年的農曆九月二十九日，即陽曆10月30日的那一天，準備進行南海觀音銅像開光。前兩天還颳風下雨，到了開光當天戒忍大師還特意查看了天氣，看到天公作美，他才放下了懸著的心。
但沒想到，馬上就要開光了，鋪天蓋地的烏雲卻再度襲來，本來預計8點鐘開光，也因準備4000件雨衣等事，推遲了15分鐘。
8點15分，戒忍大師宣布開光法會開始。話音剛落，天空中仿佛出現了一雙巨手，撥開烏雲，一束陽光正好投射在了觀音聖像上。見此，在場千人，紛紛跪地頂禮，一部家庭攝影機，拍下了在雲中顯露出來的觀音聖像。
觀音菩薩多次顯靈，令他在我國群眾中有著廣泛的信仰。想要得到觀音菩薩的加持，平時就應該多念觀音聖號、六字真言、還有《普門品》。尤其後者，是《法華經》中重要的一品，只要能聽聞《法華經》中一四字偈，都有無量的福報。
觀世音菩薩千處祈求千處應，只要是我們祈求是如理如法的，都能得到菩薩加持。同時，在念誦觀音聖號、六字真言、《普門品》時，應具足信心，信心堅定，菩薩無不加持。
願善良的人，常念南無觀世音菩薩！
觀音顯靈了！教你獲得觀音感應的方法
1．「一心稱名」
要獲觀世音菩薩的感應，經中說的「一心稱名」最為重要。所謂一心稱名，就是專心一意的念，使能念的我與所念的觀音融而為一。《觀音義疏》卷上釋曰：「稱名有二：一事二理。若用心存念，念念相續餘心不間，故名事一心也。……達此心自他共無因不可得。無心無念空慧相應，是知聲相空呼響不實，能稱所稱皆不可得。是名無稱，是為理一心也。」《法華經》之觀音普門品的深意，是在闡明萬法一體的理念——個別的眾生與一切眾生本具的宇宙本體或佛性之認同，就像一滴水流入大海一般，其方式即是藉著一心稱念觀音，與觀音合而為一。
2．勿存功利觀念
眾生常念觀音聖號，固然會在冥冥之中得到觀音保護，卻不應老是求菩薩的物質幫助，應該更進一步地向人格的內心下工夫。所以普門品中說：「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多嗔恚，常念觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。」
3．勿臨時抱佛腳
人們每有一怪現象，即不到苦難當頭，想不起觀音菩薩，就是信仰，也不懇切。這種臨時抱佛腳的行為，非智者之所為。真正信仰觀音菩薩，不僅是臨時救急，更應重於平時的實踐，在忠實的實踐中，得菩薩的感應，自能解脫現生的苦痛與內心的熱惱。也唯有在平時奉行菩薩的言教，才能增長清淨的功德法財。
4．發起大悲心
眾生欲得菩薩的護念，無有恐怖，應學觀音菩薩的大悲法門。慈悲是觀音的德性。如果不殺生，而且對一切眾生，能予以普遍的愛護，心行就與觀音的慈悲相應，相應則相感。故《壇經》說：「慈悲是觀音，喜舍是勢至。」觀音菩薩教化眾生是以身作則的。他自身精進地修大悲行，也教眾生修大悲行；他從大悲行中自利利他，積集了無量功德，而得究竟的解脫；眾生若依菩薩的言說奉行，定能離苦得樂；若能累世修大悲行，即可成就觀音菩薩的無邊功德而得無上的解脫。
觀音誕在每年農曆二月十九、六月十九、九月十九。觀音被民間奉為大慈大悲、救苦救難、有求必應的菩薩，遇難眾生祇須誦念其名號，其即前往拯救解難，故名觀音。
觀音誕又稱為「觀音開庫」意為這一天觀音會將福氣借出去，保佑信眾都能達到心願，到了九月份誕期時要還願，屆時去往觀音道場朝聖有求必應，功德無量。
觀音菩薩救苦顯靈死而復生的案例
四川/妙常
你知道嗎?「代萬安死而復生了!代萬安死而復生了!」這則喜訊像一股浩蕩的春風，飛速傳遍了四川省漢源縣的城市農村。
代萬安，男，年近五旬，是四川省雅安地區漢源縣轎頂山錳礦的優秀司機。他為人正直善良，愛國愛廠，忠於職守。在多年的開車工作中，他尊老愛幼，樂善好施，常用錢財周濟貧窮;途遇孤苦伶仃、衣服襤褸的老人要求搭車，他立即停車，熱情地扶上車座，車費分文不收;休假時，他曾在街頭送迷路的幼童返家;他的車窗玻璃上貼的是「弘揚正氣，見義勇為」，他的司機臺前懸掛的是觀世音菩薩的德相，令人肅然起敬。
其妻李春秀在漢源縣化工總廠工作，是全國聞名的勞動模範。她天性溫良，治家勤儉，慈悲好善，對眾生窮施錢、飢施食、寒施衣。她在廠裡工作任勞任怨，堅守崗位，愛廠如家，常超額完成任務。她常規勸丈夫和訓誨兩個兒子、媳婦「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，永作善人」。她心中亦是常念南無大悲觀世音菩薩。全家生活在祥和寧靜的環境之中。
誰知「天有不測風雲，人有旦夕禍福」。不料在1994年秋天，代萬安突患肺癌，住進成都四川省人民醫院治療。李春秀悉心侍候，每天默念觀音聖號，禱告菩薩保佑她丈夫病癒添壽，勸丈夫亦默念觀音聖號。但是秋去冬來，群醫束手，百藥罔效。癌細胞不斷擴散惡化，至同年12月30日凌晨4點，代萬安七竅流血，停止呼吸。醫生詳查，氣絕身亡。是日清晨6時，李春秀同兩個兒子、媳婦買來兩個大熱水袋，綁在屍體的身前身後，保持體溫，平放在車廂後面，以便回家停在堂屋開會追悼。接著，由代萬安的徒弟開起大車風馳電掣般地往漢源飛奔而去。
李春秀坐在車上，眼淚汪汪，心如刀絞。她不時仍在默念「南無大悲觀世音菩薩」和《往生咒》。行行復行行，翻山又越嶺，是日下午5點多，眼看快要到達家門(還有數裡)時，車往下坡路開，由於天寒地凍，路面結冰發滑，公路又不平坦，車身簸起多高，險些滾下巖去。這時，車上的死人大罵起來：「開你媽的啥子車，你不想活命啦!」大家被死人的叫駡聲驚呆了!怎麼?醫院確定死了的人——氣斷、血停、身冷，「四大散失」，怎麼會活呢?他不是已死去13個多小時了嗎?他真的會活嗎?……
大車平安抵家。死者在車上竟自行坐起來，代萬安果然復活了!霎時所有的人是又驚又喜!萬安叫春秀和兒子扶他下車進屋。烤火、換衣、喝茶、吃飯畢，他容光煥發，滿面笑容地說：「我不知自己死了，仿佛做夢似的，只覺得三魂渺渺，七魄飄飄，在一片漆黑的大地上，身子輕快地飛跑。突聞耳邊有人說：『代萬安，快回去!』我一驚而醒，原來睡在車上，車身振動，顛簸不停，所以就罵了一句。」
歡度春節後，1995年農曆正月十八日，風和日麗。病人代萬安要外出散步，李春秀陪同丈夫來到小河邊。仰觀宇宙之大，俯聽河水淙淙地繞過田野，唱著喜歌奔向遠方。兩個人心開意朗，快樂異常。這時，身後突然走來一位白髮慈顔心廣體胖的老婦。她用手指著代萬安說：「你快來背我踏水過河!」李春秀說：「太婆，他是病人，我來背你過河。」太婆說：「不行，我不要你背，我就是要他背我過河。」代萬安心想：尊老敬老是中國人的美德。常言道：「敬老人必得壽高」。她一定要我背，那我就背吧。便說道：「好，老人家我來背你過河。」
於是撩衣挽褲脫鞋，背上老人涉水到對岸。怪!水不冷，溫熱溫熱的。剛一上岸，他覺得腳心湧泉穴有一股暖流，往上透過全身，衝開頂門，直上高空;而內心喜悅，身心輕安。當他輕輕放下老人時，在那一剎那間，仿佛他離開舊體，變成另一個新人了。老人不謝而去，前行數步，轉眼不見了。真怪!莫非是佛菩薩化現的老婦，來考驗我心地是否善良?
第二天，有幾個人問他：「代萬安，聽說你昨天背觀音菩薩過河，是真的嗎?」問得他如「丈二和尚摸不著頭腦」，目瞪口呆，感到新奇，不知如何回答。是夜，代萬安做了一個異夢，夢見一位金甲神將，站在雲端對他說：「代萬安，你真的是背觀音菩薩過河，菩薩大慈大悲把你的癌症已經治好了!」他醒後，渾身舒暢，精力倍增。
第三天，他赴醫院詳查細檢。醫生說：「原先的肺癌怎麼不藥而愈，好像是一個『新肺』在腹。這真是奇蹟出現了，怪事!怪事!」
從此，李春秀夫婦皈依佛門，大發菩提心，於金鐘山重修觀音閣，弘揚觀音《普門品》，教人常念「南無大悲觀世音菩薩」。將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。代萬安現已身康體健，虔心皈依三寶，早晚點燈焚香，恭敬禮念，日日如是。其兩個兒子、媳婦及女兒，亦都歸心向佛，全家變成了佛化家庭。你看，觀音菩薩悲愍眾生，有求必應，是多麼靈驗!讓我們都來至誠恭敬地常念：南無大悲觀世音菩薩!南無大悲觀世音菩薩!(1998年3月)
【注】2006年9月22日，編者通過多方努力，終於接通了遠在四川漢源縣金鐘山的李春秀電話。經她證實：「當時代萬安確實是七竅流血而死，他起死回生是一點不假的。代萬安他現在身體還很好。」後來編者又接到四川另外一人打來的電話說：「代萬安死了又活了，當時何止漢源，幾乎整個雅安(地區)都傳遍了。」在和李春秀交談中得知，她上金鐘山修復觀音閣已經11年了，常年住在這裡。目前在這修行的師父有三四位，最近這裡還要傳居士菩薩戒，正做準備。她說，修復觀音閣，全家都支持……。
摘自《古今觀音感應錄選編》
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