#六爻預測#
動中有吉兇六爻預測第十六章
吉兇局有兩種，一種是卦理吉兇局，一種是卦意吉兇局。
卦理吉兇局；通過五行生剋性質來反應吉兇性質的卦稱之為卦理吉兇局。
卦意吉兇局；無須遵循卦理來分析，這個我們在後面章節會寫到。
動卦中的吉利局
世用受生局
自佔自事卦中用神和世爻重疊於一點，同時受到動爻生旺，為吉利局。
用神代表了所關心的事情，世爻代表事情承受著，也就是自己，兩個因素都是卦中需要分析的核心對象，兩爻若是同時聚集在一個點上被動爻生旺，等於是用神於世爻同時受到動爻生旺，預兆不但事成而且自身也因此受益。
例如；佔公派下屬某單位工作利弊。
這種卦我們可以取父母為用神，也可以取官鬼為用神，就看那個六親在重要位置就取那個作為用神，我們取世爻父母醜土為用神，世用合一，動爻官鬼午火動化未土，午未合旺來生世，吉。
用神生世局
自佔自事用神作為有用動爻，動而生旺世爻，為吉利卦局，用神代表了所問之事，用神發動來生世爻，如同所問之事是我獲利。
至於世爻只要它不動，或者自變其衰，一般都不需要去考慮，因為用神動生已近使世爻顯旺相了。
例如；男佔婚
男佔婚取妻財戌土為用神，妻財戌土動化回頭生顯旺，妻財動生世爻酉金，吉。事可成。這裡戌土旬空，那麼應期就是戌土填實，近則戌日，慢則戌月。易本就是大道至簡，但是簡不是你覺得怎麼簡單就怎麼看，該死記硬背的還得背。
用神生世的直接受益局
不是用神於動爻發動生世，而是用神於變爻發動生世，這個變爻僅僅是指世爻變出的變爻，而非其他位置的變爻，皆因吉兇層面的卦理，任何變爻只能作用變出它的本位爻，不能跨越本位爻直接去作用別的爻位的爻。
例如；佔會試
會試類似於我們現在的高考，鄉試就類似於我們心在的中考。會試過了有當官的希望，但不是絕對的有官當，所以我們取父母為用神，而不能取官鬼為用神。這裡我們取父母未土為用神，世用合一，動化午火回頭生，一個回頭生，就已經解決一切，還需要胡拉亂扯一大堆顯示自己有多高明麼？日月怎麼辦？我們前面已經講過，我們一般的習慣先看日月在看卦，那樣信息多了就會亂茫茫的，我們先不管日月，先定吉兇，再去對照日月，畢竟動爻才是核心，日月只是外部大環境。
用神生世間接受益局
說白了就是複合局，將原本的吉兇通過有用動爻複合聯動改變其吉兇
例如；佔官運
佔官運取官鬼為用神，官鬼午火動化回頭生顯旺，本是官鬼克世，大兇之卦，這裡初爻的父母辰土動為有用動爻，形成火土複合聯動去生世爻顯旺，結局來個大反轉，吉。
用神合局生世吉利局
例如；老人佔能否在有生之年見到兒子一面
離別總是傷感的，有句話說「父母的心在兒女身，兒女的心在石頭上」，像我這種背井離鄉的遊子，對家的思念絕對沒有父母對我的思念更深。無處安放的靈魂，回不去的故鄉。
我們取子孫爻為用神，這裡形成寅午戌三合局，合成午火局，動來生世，吉。這裡對三合局不熟悉的朋友容易出錯，誤把戌土看成回頭克，有這樣的就說明三合局還不是很熟悉哈，要一眼就能看出問題哈。應期子午月破補破就可以歸來，我們應期就定當年的午月，午年。就可以，應期不要有追求到那一天，幾時那種想法，你要是做到這個地步了，說明你就不是人了，已經是半聖的存在，就如諸葛亮，劉伯溫，東方慧，孔子。
做得好不如唱得好，翻看太多寫六爻的文章，大多都是譁眾取寵，沒有重點，都是寫五行基礎篇，根本就不教真本事，甚至是誤導，一個簡單的卦，繞一大圈子，易在簡不在繁，看得人還不少，評價的人不少。
喜歡預測學的朋友，自己關注，收藏，分享，有時候系統不推存，只有關注才能一篇不漏，每篇都帶有基礎知識（粗體），尤其是前面的五章基礎篇，是一定要背會的。