真正的聰明人,領悟易經兩條天規,小懲大誡,完善自我

2021-01-12 天機易測

人生本無事,庸人自擾之。正如孔子所說:人生何思何慮?天下同歸而殊途,一致而百慮。每一個人的歸路都是一樣的,只是在生活的路上,大家往往是萬人爭過獨木橋。這就難免生活中的互相拆臺,互相攻伐。

老人常說:防人之心不可無,害人之心不可有。如果我們處處以德報怨,那麼何以報德呢?學會保護自己的人,才能學會保護別好人。

孔子

那麼我們究竟該如何面對生活終中的小人呢?易經第21卦給出了我們答案。

《易經》第21卦——火雷噬嗑。上離下震,電閃雷鳴之象,象徵著雷厲風行地整治犯罪。

雷電噬嗑,先王以明罰敕法。

解經:明罰就是明定賞罰,以求趨吉避兇。勑法就是整飭法令,人們有所警惕。整體卦象就是君主推行法治治國的象。

易經

人生智慧啟迪:

1、小人不恥不仁,不畏不義,不見利不勸,不威不懲,小懲而大誡,此小人之福也。

國家推行法治是為了懲治犯罪。那麼人生中的智者明白噬嗑卦的真義,就要明白對生活中的小人小懲大誡的智慧。

何為小人?易經繫辭傳中給出了三條定義:小人不恥不仁,不畏不義,不見利不勸。就是說,生活中,我們周圍總是有一些為了追求自己的利益,自己的目標,不按規則出牌,擾亂正常競爭秩序的人。他們沒有基本的仁義道德和榮辱觀念,不講做人基本的義氣,不承擔基本的社會義務,沒有信仰,沒有畏懼。

凡事不見到利益不會有積極性,一見到利益又會沒有底線。那麼針對這樣的人,攔在我們成功的路上。我們一定要拋棄婦人之仁,農夫與蛇的歷史不要在我們身上重演,要後發制人,打蛇打七寸,適當地給予小的懲罰,讓這種人知道痛,讓他們也深切地自我感受一下他們慣於給別人帶來的痛苦。

2、善不足,不足以成名;惡不足,不足以滅身。

本人精讀易經幾載,深知一個道理,易經中沒有輪迴的迷信,但一定有輪迴的規律。老人們常說:人在做,天在看。這個天放在易經裡就是天道,就是規律,一個人做人做事,長時間違背天道的規律,就一定會受到懲罰。一個人的善念不積累到一定高度,不會成名於天下,一個人的惡行不積累到一定深度,不會自絕於人世。

聖人之言

所以,我們要懂得小人以小善為無益而弗為也,以小惡為無傷而弗去也。積德行善只在一點一滴之間,只在生活中的一言一行。人生的路上,是一直在積累善念善行?還是一直在積累小奸小惡?無形中都在計算著,到了一定程度就會發生陰陽的逆轉。一旦到了惡足以滅身之時,方想悔悟,亡羊補牢,已是徒勞。

以上就是天機易測,讀易經噬嗑卦的人生領悟,歡迎大家留言探討,人生路上,我們一起領悟!

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    似乎好像只要得到了《易經》真傳,就能預測未來,避禍就福。人在做,天在看,《易經》中不可逆改的6條天規,越早知道越受益善於把握人性,才能贏得人心「得人心者得天下,失人心者失天下」,「人心即天命所歸」。然而中國人特重「忠義」,那些跳槽者往往會被看做「叛徒」,腳踩兩條船也會被看做反覆無常的人。忠義並不等於抱殘守缺,怎麼辦呢?交友是人生重中之重,關乎一生成敗友誼對於人生的意義,大概怎樣誇張也不過分。有太多的人因為朋友而決定了一生的命運。一句「成也蕭何,敗也蕭何」,令人們從兩千年前一直感慨至今。
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    少兒讀《易經》,也許背誦如流,不見得能領悟其中規律。有一定社會閱歷的人,回頭讀《易經》,常常能恍然大悟。《易經》64卦,對應64種變化現象,萬變不離其宗,根本規律卻只有一條,即是:人們終其一生,都在不確定的(變化)狀態中,尋求確定,以此為安全感。在變化和確定之間,找到一個平衡,是每一個人一生的課題,領悟規律的人,下半生越來越順。
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  • 周易:一個人能否擁有好運,並不是有多努力,而是牢記這5條天規
    《周易》的告誡:一個人能否擁有好運,並不是你有多努力,走黴運時,需牢記這5條天規,福氣越來越多!隨著社會的繁榮發展,一些職場人員變得越來越急躁,這在《周易》裡面是大戒!一般認為好運通常只光顧笑臉常開之人,那麼在這個現代社會中我們該如何做到經常笑臉對人,掌握好自己的命運?躲開黴運?
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    《易經》是我國古代文明的產物,是一本古老的經典著作,從各個方面闡述了天地世間的萬象變化。這是一本博大精深的辯證法著作,將自然與社會兩種科學結合在一起。 《易經》包括《連山》,《歸藏》和《周易》三部。除了《周易》,其餘兩本已經丟失。你自己的人生必須自己去完成。不要聽不必要的或偶然之詞。您是否有能耐是主要問題。人脈只會給您機會,但是您自己必須能夠抓住機會。
  • 《易經》透露:決定家族富裕的,絕不只勤勞,一定謹記這3條天規
    自古以來,那些在逆境中找到破局之道,做對人生決策從此平步青雲的成功人士,皆把《易經》列為必讀書籍。我國後世的眾多名人也都深受其影響,像孔子、鬼谷子、諸葛亮、王陽明等人,他們每一個人雖然處於不同的時代,有過不同的功績,但是卻有一個共同點,那就是他們都在26歲之前熟讀《易經》。