隨著國民文化水平的不斷提高，越來越多的父母開始自己給寶寶起名字，尊崇傳統文化的朋友，特別注重名字的文化意境、內涵及優美的讀音。更有部分朋友，起名時重視漢字的五行屬性，找了一些老學究，先判斷寶寶金木水火土五行喜好，然後上網查找相符合的漢字進行起名。
好名字可遇不可求。起名並不容易，是一項繁重的工作。好名字實際就是名字與人的一種完美契合。比如梁山好漢李逵，如果換了名字叫李若可，估計大家聽了都起雞皮疙瘩。
名字要與人契合，一定要看他的五行喜好。二十多年前，從日本傳過來一種叫五格剖象法的起名術，曾風靡一時，十分流行。該起名術有無道理本人不做評述，但此法不分析人的五行，簡單以姓名筆畫數的組合來論吉兇，便不能讓人認可。按照此法，所有同名同姓的人吉兇都是一樣的。個體千差萬別，忽略五行所起的名字是不能對人有增益的。
那麼，運用了漢字的五行屬性，就一定能給寶寶起個好名字嗎？也不一定！拋開對寶寶的五行喜好擇取正確與否不論，單論漢字五行屬性的複雜程度，普通大眾就很難正確選取。當下給寶寶起名存在兩個問題：一是名字只是漢字簡單的堆砌，沒有出處，缺乏文化意境。美好意義與內涵不是兩個「美好」的漢字就能「堆」出來的。二就是對漢字的五行屬性理解不夠，選取入名的漢字不當，今天就著重談談這一點：
漢字的五行屬性比較複雜，準確判斷有一定難度。因為，大多數漢字都有多種五行屬性，單一五行屬性的漢字是極少數。以「清」字為例，三點水的偏旁，有水屬性；「清」字中的「青」是木之色，又有木屬性；「青」字上下結構，上面部分帶「土」，也有少量土屬性。「清」字讀音屬宮商角徵羽五音中的商音，商音五行為金，所以，清」字又有金屬性。 除了上述漢字偏旁、讀音等判斷五行的方法外，還有字形、字意及筆畫數等判斷方法。在這裡多講一點。目前，以筆畫數判斷五行的一些方法是值得商榷的。網上有人認為，一二為木，三四為火，五六為土，七八為金，九十為水。此觀點竟儼然成為正統，真是讓人哀嘆！遍查古籍，從無此觀點。實際這個數字與五行的對應關係，還是來自五格剖象法，且也僅僅是適用於該術法自身，並不是數字五行的源頭。
五格剖象法中把「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」十天幹排序（甲1到癸10）的序號與五行相對應。甲乙既然五行屬木，排序又在一二位，那麼1與2這兩個數字五行應該就是木；丙丁五行屬火，排序在三四位，那3與4五行就屬火，下面依次類推。這個邏輯來自哪位日本大神，我不知道，也不願考證！正本清源，數字對應五行要尊大道！這個大道就是河圖洛書，一個比肩《易經》的存在！
從漢字筆畫數去確定五行：一是要看繁體字筆畫；二是要用河圖數，1為水，2為火，3為木，4為金，5為土，當筆畫數多於五時，就除五看餘數。仍以「清」字為例，十一畫除五餘一，一為水，筆畫數確定「清」字仍屬水。
回到正題，既然漢字有這麼多確定五行屬性的規則，多數漢字又是多種五行屬性，那給寶寶取名時應該怎麼選取呢？那就要準確判斷漢字主屬性。主屬性就是一個漢字最主要的五行屬性，大多漢字雖然有多種五行屬性，但一般總有主次。確定漢字主屬性一般是先看偏旁部首，只要漢字內帶有金木水火土這五個字的，以自身所帶的五行為主。自帶五行的漢字對人增益效果最好。明朝皇室子孫取名，皆要謹遵「五行偏旁者，以火土金水木為序」的祖規。前段時間熱播的電視劇《大明風華》裡的明宣宗朱瞻基，他名字裡的「基」就帶土字。
如果偏旁部首裡沒有金木水火土這五個字，次就要看自帶五行屬性的特殊漢字，如十天幹十二地支，其五行力量不弱於帶金木水火土的漢字。如「存」字，帶有「子」字。子為地支之首，五行屬水。存字五行主屬性即為水，無須考慮其他。
以上兩點是確定漢字五行主屬性最在重要的規則，讀音、筆畫與字形的五行力量較小，一般只是參考使用。實際上，大多數漢字都自帶五行屬性，只不過大家缺少這方面知識，不能夠識別。如「皇」字，上結構「白」字，白色五行屬金，下結構「王」字帶土，所以，「皇」字五行主屬性為土金相生。再比如「忠」字，此字帶心，心對應火。所以，「忠」字有一些火屬性，但不一定是主屬性，至於為什麼？這裡面很複雜，不是一篇文章就能講完。包括名與姓氏搭配後，漢字主次五行屬性的一些變化等等。
運用漢字五行屬性起名，是古老而又新穎的課題，可以造福子孫，提升國民文化素養，營造良好的傳統文化學習氛圍。