龍作為我們華夏民族的圖騰，由來已久，在中華民族數千年的歷史中，有著深遠的影響了。在古代更是高貴的象徵，每一位古代帝王，都是以真龍天子命名，關於龍的的傳說，也從未斷過，至於龍是不是存在過，也是一直爭論不休。不過作為中華兒女，我還是相信龍是真實存在的。
不過，今天我們不說龍，我們來說龍的子孫，傳說龍有九子子子不同，而以龍的子孫自居的我們，是不是可以在它們中，找到自己的影子吶？
九子老大，囚牛。
傳說，囚牛是龍的第一兒子，也就是老大，是龍於一頭青牛所生，傳說是牛頭龍身，渾身長滿黃色的鱗片，及其喜歡音律，所以常常蹲在琴頭聽別人彈奏音樂。因此，很多古琴在琴頭，都有一隻黃色小龍雕刻，蹲在那裡靜靜的聽別人彈奏音律。
九子老二，狻猊。
狻猊傳說是來龍和黃金獅子的後裔，長著獅身龍鱗，喜歡蹲坐，也十分喜好煙燻，所以常常蹲在香爐山，沐浴薰香，人們也按其樣子，將它的形象刻在香爐之上。
九子老三，蒲牢。
傳說是龍和蛤蟆的後代，平生好吼好鳴，長相如同鱷魚，聲音也十分巨大，好似洪鐘大呂，所以常常被人用作大鐘的紐帶，據說，蒲牢十分懼怕鯨魚，只要鯨魚發動攻擊，蒲牢便十分老實，再也不敢吼叫了。所以很多時候，蒲牢為鍾，撞擊大眾的木樁，就被做成了鯨魚的形狀。
九子老四，螭吻。
螭吻作為龍的第四個兒子，是龍與魚的後代，天生大嘴，平生好吞，螭吻中「吻」的意思，就是嘴，因為見什麼都吞，又非常喜歡站於高處東張西望，所以被人用作宮殿的脊梁，立在屋脊之上，張口作吞天狀，這個習慣一直沿用至今，有點盼望平步青雲，雞犬升天的意思。
九子老五，睚眥。
作為了龍和狼的後代，睚眥繼承了狼的兇狠，長相也是似狼多一些，性格易怒，喜歡血腥之氣，好勇鬥狠，古人的冷兵器之上，多刻有睚眥的形象，古語有云睚眥必報，就是形容睚眥十分記仇，只要得罪他，就一定會受到報復，並且報復多帶有血腥。
九子老六，嘲諷。
嘲諷是龍和鳳凰的後代，是九子中為一個飛禽類的神獸，單它的長相卻不似飛禽，而是和獸一般，不過嘲諷是瑞獸，象徵著吉祥，美觀、和威嚴，具有威懾妖魔鬼怪的作用，常被人用於裝飾在宮殿房屋角落，用來驅災闢邪，鎮守安寧只用。
九子老七，狴犴。
狴犴是龍與老虎的後代，又名憲章，形似老虎，平生急公好義，仗義執言，喜歡管人間不平之事，加上是兩位王者的後代，威力不凡，虎視眈眈，平時被刻在獄門之上，和公堂的屏風中，虎目掃視下方一方官員，威懾齊心，令其不敢徇私枉法，要秉公做事。
九子老八，霸下。
霸下，又名贔屓，長著龍頭龜身，是龍和烏龜的後代，傳說霸下力大無窮，但又非常喜歡名利，常常在人間進行破壞，大禹治水的時候，找到它，眾人以名利引誘，讓它幫著大禹一起治水，用它的神力造福百姓，後來水患解決，大禹怕他再次為禍人間，就用一塊萬斤石碑，將它的治水功德全部刻在其上，喜好名利的霸下，就每天拖著石碑，到處給人觀看，再也無法為禍人間，從此人們在功德高尚的人死去後，都會將他的一生功德刻在石碑上，讓霸下託著，來表達這人的貢獻之高。
九子老九，負屓。
負屓和老八一樣，都是龍和烏龜的後代，但負屓的樣子，要比霸下好看多了，和龍一樣，並且負屓也是馱著石碑，但它馱的石碑，和霸下不是一個類型。傳說中，負屓喜歡文章，沒沒有好文章出現，他都會現身出來，所以常常有好文章，好詩詞，都會加上屓的圖案在一旁點綴。
而負屓也多用於時刻，不同於霸下，它是被雕刻在是被之上，精緻美觀，和地下的霸下形成相互輝映，更為壯觀。
龍的九個兒子介紹完了，龍生九子子子不同，我們人有百相，也是各不一樣，但以龍的九子來應對我們人的百相，也是有跡可循，這就是我們中華文化的魅力，怎麼樣，你有找到自己對應的嗎？
不如寫下告訴我……