也說相由心生

古人講「人心不同，各如其面」，佛說「相由心生」，說的就是通過看一個人的面相，就能知道他的思想活動，換句話說，就能看透這個人今生的富貴窮通，知道這輩子他過的好不好。

所以，自古以來，無論中外，就有個古老的行當，叫「看相」，往玄了說是迷信，往直白了說卻是科學。

世界上沒有兩個人面孔相同的。同樣的，世界上沒有兩個人思想是一樣的。再換一句話，看相的人，看了面孔就曉得這個人的個性思想，以及他一生的成就與失敗，這就如同八卦的卦象，掛在臉上，你不高興時掛出來了；你高興哈哈大笑，臉上也掛出來了。

看相算命，什麼時候都很流行。中國流行，外國也流行。

講中國人看相的歷史，那就早了。從春秋戰國時就開始了，或者更早，源遠流長，自成一體，麻衣、柳莊、四注、鐵關刀，形成了一套套完整的套路。還有，中國最早的文化形成，刻在龜甲或獸骨上的文字，不就是佔卜和巫文化嗎。

說到外國，亦是如此，義大利、日本人研究出來的手相學、掌紋學，再加之星相什麼的，一樣叫人眼花繚亂。

總歸，中國人一套套看相的方法，「神相」「心相」等等，聽著就深奧。「有心無相，相由心變。有相無心，相隨心轉。」說是一個人思想變了，形態就跟著轉變。譬如我們說一個人快發脾氣了，是怎麼知道的呢？因為從他相上看出來了，他心裡發脾氣，神經就緊張，樣子就變了。所以說，看相是有科學道理的。

據說清代中興名臣曾國藩有一套看相的學問，他閱人無數，很有心得，還著了本《冰鑑》的書。書裡說：「功名看器宇、事業看精神、窮通看指甲、壽夭看腳踵......」等等，細細琢磨，其實也有科學道理。

「功名看器宇」，就是這個人有沒有功名，要看他的風度，一個人歷經世事，器宇軒昂，洞明練達，形成的風度是裝不來的。「事業看精神」，這個當然，一個人精神不好，做一點事就累了，還會有什麼事業前途呢？「窮通看指甲」，一個人有沒有前途看指甲，指甲又與人的前途有什麼關係呢？絕對有關係。根據生理學，指甲是以鈣質為主要成分，鈣質不夠，就是體力差，體力差就沒有精神競爭。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道這種人體質非常弱，多病。「壽夭看腳踵」，命長不長，看他走路時的腳踵。走路時腳根不點地，肯定短命。這些看法是很科學的。

「相具」是外表相貌具足圓滿，真得定、得道的人，即使最醜的相也轉莊嚴了。有些小說寫道，說入定的人寶相莊嚴，臉相變了，真得定了，色身氣脈必然通的，所有神經細胞自然會鬆開，臉色自然是端正柔和的。所以寶相莊嚴是從功德來的。

修心能改相，這是必然的。