《易經》有云：「一陰一陽之謂道」。
世間萬物都有陰陽兩面、兩種力量，
相反相成，矛盾統一，對立平衡，
自然、人道、事道、天道，
均遵循此規律與法則。
老子曰：「知其雄，守其雌，為天下溪。」
做人要雌雄同體、不卑不亢、隨方就圓、剛柔並濟。
方圓之道：外圓內方
成語「外圓內方」出自《後漢書·郅惲傳》，
比喻人表面隨和，內心嚴正。
古時，人們認為天是圓的、地是方的，
故有天圓地方之說。
而人立於天地之間，
人道的玄機也蘊藏於方圓之間。
在中國傳統文化中，圓形無稜無角，
完整無缺，故圓有完整、圓滿之意。
所謂外圓，指做事應圓融變通，
相時度勢，相機而動，周全和美。
而方形四邊平直，不曲不歪，不偏不倚，
故方有方正、穩定不移之意。
所謂內方，指為人要持端正之心，
沉穩而不善變，正直而不曲意迎合。
清代紀曉嵐說：「做人要處世圓滑，內心中正，不同流合汙而為人謙和」，
這也是對「內方外圓」的解讀。
正如古代的銅錢，外形為圓，
內部有一個方孔。
著名教育家黃炎培曾說：「和若春風，肅若秋霜，取象於錢，外圓內方。」
外圓內方為中國傳統的處世哲學，
方是為人之道，圓為處事之本。
方是原則與規矩。
它規定人該做什麼，不該做什麼，
沒有方，世間將缺乏秩序而一派亂象。
圓是通融與潤滑。
它讓人學會變通，不執意強行。
沒有圓，世間萬物硬碰硬而過於沉重。
一個人若過於剛正、只方不圓，
必將在社會上處處碰壁，頭破血流；
一個人若圓滑透頂，只圓不方，
必將讓人心生疑慮，受人提防。
有方無圓則滯泥，
有圓無方則不立。
老子曰：「上善若水」，
水無常形，
在方形的容器中為方，
在圓形的容器中則圓，
這便是「隨方就圓」的生存智慧。
做人當方則方，堅持原則，勇往直前，
做事當圓則圓，靈活變通、圓融自如。
方為做人的原則；
圓是處世的智慧！
方做人，圓處事。
方，內心方正，明辨是非；
圓，光滑潤澤，包容寬和。
方為做人的脊梁，圓是處事的錦囊。
做人應方圓並用，外圓內方，
以不變應萬變，以萬變應不變。
真正的強者，外圓內方。
剛柔之道：外柔內剛
外柔內剛，出自《晉書·甘卓傳》，
意思是外表柔和而內心剛正。
《心相篇》有云：「過剛者圖謀易就，災傷豈保全元；太柔者作事難成，平福亦能安受。」
一個人太過剛強，做事易成功，
但因太剛硬，有災禍時則很難保全；
一個人太過柔弱，很難成事，
但他們往往可以平平安安，安享晚年。
老子與孔子之間，
有一個關於「剛柔之道」的典故。
孔子前往周都洛陽，問道於老子。
老子張開嘴讓孔子看並問：「我的牙齒還在嗎？」
孔子如實答道：「不在了。」
老子又問：「我的舌頭還在嗎？」
孔子答道：「還在。」
老子曰：「堅硬者死之徒，柔弱者生之徒。」
牙齒堅硬，所以早掉了；舌頭柔軟，所以至今猶存。
性情過鋼則易折，
憤世嫉俗，牢騷滿腹，
自命不凡卻常碰壁；
遇挫折則缺少變通，
歇斯底裡，自暴自棄。
性情太柔則缺筋骨，
人生少大志，辦事乏魄力，
生活中難有大作為。
因此要學會中道，剛柔相濟，外柔內剛。
秦始皇兵馬俑博物館中，
展示著1000多尊各式各樣的兵馬俑，
但其鎮館之寶，卻是一尊跪射俑，
因為它保存最為完整，沒有經過人工修復。
專家介紹說：
「這一尊跪射俑之所以能保存這麼完整，是因為他的低姿態，因為過去的兵馬俑坑為土木結構，頂部坍塌的時候，高大的兵馬俑就會遭受滅頂之災，只有低姿態的兵馬俑才能減少損傷。所以跪射俑歷經2000多年的歲月，依然堅強地呈現在我們面前。」
昂首闊步是為了讓自己更有尊嚴，
而暫時低頭則是為了追求更遠的目標，
暫時的低頭並不代表懦弱，
懂得韜光養晦才是真正的進取之道。
外柔內柔，人辱之；
外剛內剛，人毀之；
外剛內柔，人輕之；
外柔內剛，則成大器。
過剛易折，過柔則靡。
以柔示人是一種策略，
以剛做事是一種效率。
真正的勇者，外柔內剛。
結語
《周易》有云：「內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。」
真正的君子，外小人內君子。
真正的強者，外圓內方。
真正的勇者，外柔內剛。
這便是為人處世的至高境界。