從《易經》看命運?命雖定數,心態與行為才是運之關鍵

2020-08-28 暖胃紅糖

命運,這個熟悉的詞語,在我們剛讀書的時候就已經出現在語文課本裡。而它出現的時候,正是地球生命誕生的那刻。它伴隨著每一個生命度過漫長的時光。

命運,即宿命和運氣,是指事物由定數與變數組合進行的一種模式。命為定數,指某個特定的對象;運為變數,指時空轉化。命與運組合在一起,即某個特定的對象於時空轉化過程。運氣一到,命也隨之發生改變。

中國早期社會由於生產力低下,科學不發達,先民們對於自然現象、社會現象,以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋,因而產生了對神的崇拜,認為在事物背後有一個至高無上的神的存在,支配著世間一切。

當人們屢遭天災人禍,就萌發出藉助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的後果的欲望,以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法,其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生。

《周易》,又名《易經》。群經之首,設教之書。


《易經》,傳說是遠古先民伏羲攜十二巫師所著,周文王姬昌利用被囚禁在牢籠七年的時間,將《易經》中先天八卦,演變成八八六十四卦。重新編排卦序,並以文章宏達義理,變化佔卦體例,作為典則。廣博採納古聖遺言,成就今天人人所知《易經》。

易有先後天之說。因為先天不變,而後天重在變化;先天不用,後天重在實用。從道來說,先天是主,後天是從;從人事來說,一切都在後天,一旦到達先天,就是清淨無為的境界了。所以周易的功用,是為人道而說,因時制宜,立定人道的極則;讓人明白本始,以及終始往復的天理人事。


《易經》容納了哲學、國學、玄學,從整體的角度去認識和把握世界,長期被用作對未來事態發展進行預測,被當做堪破命運之書。

古人很早以前就開始探索宇宙奧秘,通過觀星象,八卦演算,確定天幹地支、陰陽五行,測算天地之間生命的變化規律。


《易經》是遠古時代先民卓越文明下的產物,是我國自然科學和社會科學融為一體的哲學性很強的著作。它認為天地萬物都處在永不停息的發展變化之中,這規律囊括了天地間萬物的屬性。

在天體運行之初,就已經將所有人的命運安排好了,但是有的人學習易經並通過生辰八字陰陽命格等對事情的發展進行預測,甚至改變結果。


且一定會引起相關事情的變化,比如使一件原本要失敗的事情成功了,那相應的一定會有一件原本應該成功的事情變得失敗了,這就像是能量守恆定律一樣。


許多人常說「天機不可洩露」,其實並不是不可洩露,而是一旦洩露,就會有相應的事物發生改變。


行善積德,修身養性。淺啄一口清涼茶水,平靜心態,便可解乏內心煩躁,重振前進之心。

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  • 《易經》之道:「命」由天定,「運」由地造,到底是啥意思?
    翻開易經,是這樣闡述命運的。 「命」是先天的,父母給的,瓜熟蒂落,但父母並不能算出在哪一年、哪一個月、哪一天的時間讓你出生,即便今天的醫學很發達,也不可能做到。因此,命是乾,為之陽;地是坤,為之陰。那麼既然命由「天」定,而運自然就是由「地」來決定了,也就是說先天只能決定我們來到這個世界上,不能給你選擇,如果給了你選擇,那麼就沒有人願意去窮人家了,更沒有人願意短壽了,所以我們說:命是無法改變的,但是「運」可以改變。所謂:「命運」,「命」由先天決定,「運」是地造。那麼,什麼是「運」?「運」就象一條路,而「命」就是一輛車。
  • 易經之《選擇和努力一一影響命運的基本走向》
    選擇雖然不能完全決定命運,但卻能決定某些大事的成敗,有些大事的選擇會影響自己一生的命運走向。人生中選擇和努力都很重要,而選擇對於命運的起伏和轉折又起關鍵作用,若選擇的方向、追求的目標等出現錯誤,那麼再努力也沒用,甚至會起相反作用,所以選擇最為關鍵,選擇大於努力。
  • 《易經》真理:「命」由天定,「運」由地造
    「命」由天定,「運」由地造,很多人會以為這是封建迷信,其實,和這個名言警句傳遞的是一個意思。習慣決定命運。人的出生是無法決定的,所以我們強調後天的努力,「習慣決定命運」就是要通過後天的努力改變自己的地位。《易經》的道理也一樣,人的出生由老天決定,而今後的人生由自己負責。
  • 《易經》智慧:先天的命、後天的運,學會廣結善緣,一生趨吉避兇
    眾所周知,《易經》被稱為「群經之首,大道之源」。因為近年來的部分曲解和一些「假大師」的信口開河,使易經的地位一度被歸為「迷信」。於是對於這樣一部經典的智慧之作,很多人都會選擇放棄去理解和應用。「假大師」不過,還有一部分人,他們選擇相信《易經》,相信易經可以幫助讓他們解決很多實用的問題,幫助他們「趨吉避兇」、「提升好運」。
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    《易經》講定數,也講突破定數。明白了《易經》的變化之理,就能突破定數,甚至可以改變命運。乍一聽上去,這兩者之間似乎存在矛盾。但我們靜下心來,仔細分析,我們才能從中理解其深刻內涵。「陰陽」,一個非常偉大的定律在我看來,易經講的是自然之理,是確定的自然規律和性質。具體從陰陽理論來說,是我們的祖先進行自然觀測之後,歸納總結出來的基本規律。
  • 命雖有定數 但也有事在人為 李雙林
    李雙林原創 3、八字偏星太多,也暗示不容易滿足的一個人,並且內心邪念比較的多,平時要加強自心的修持,要先從改變念頭開始,才能去改變行為,從而減少造業,減少不順,增添福報,改變命運。 4、丙申日出生為偏財,且為孤辰,時支為寡宿+華蓋+空亡,為孤獨的意思。日幹太弱而七殺太重,也為孤獨。
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    善惡之報,如影隨行。——《太上感應篇》一命二運三風水,這是算命先生經常掛在嘴邊的一句話,初聽者一頭霧水,略知一二的也是一知半解。為何命運的過程用一二三排序,能不能打亂?答案是:不能。從人的命運產生過程來看,它們有先後秩序。正常而言,人先有命,然而才有運,在行運的過程中會出現左右人運勢的風水。
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    第三種行為:家外有家。「色字頭上一把刀,石榴裙下命難逃」。這句話其實就是告誡我們,做人,要避免誤入桃色陷阱,而「誤了卿卿性命」。在我們身邊,有些人,喜歡「溫飽思淫慾」,他們常常會被一些消極的人生觀,比如「一等人家外有家,二等人家外有花,三等人下班回家」的消極頹廢人生觀所影響,從而過上了「家外有家」的生活。其實,這樣的一種行為,是一種非常不負責任的行為。
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    很多人都是這樣,得意之時,整個人非常自信,「我命由我不由天」;失意的時候,開始變得苦悶,產生很多事情並不是可以完全由自己掌控的想法,覺得是不是真的有「命定」的說法,開始變得低迷。從前的我也這樣覺得,但是在讀了《易經》之後才知道,決定一個人一生的,從來不是命運。你過去的經歷和當下的努力。過去和現在,才真正決定你的未來。
  • 神秘文化易經之—命理
    ,今天我們就來尋其根由,命理是易經文化的組成部分,它的存在肯定對我們人類有著一定影響,關於命理預測有很多方法,四柱預測,奇門遁甲,梅花易數,鐵板神算,大六壬,還有生肖預測,姓名預測等等,今天我們只講生辰八字,也就是四柱學中的內容,因為八字是最正統最準確最符合易經原理的八字由一個人出生的年月日時,用天幹地支相組合成四柱,所以理面包含著一個人的很多信息,排八字的方法是查萬年曆,找出生年幹支
  • 讀完《易經》才覺悟:影響一個人的,不是命運,而是這兩個因素
    看完《易經》才覺悟:影響一個人的,並不是命運,反而是這兩個因素大部分人,春風得意的時候,很自信,不信命;失意的時候,發覺很多事兒並不是自身可控的,開始相信命運。之前我也是這樣的人,看完《易經》才覺悟:影響一個人的,並不是命運,反而是這兩個因素,以前的經歷和現在的行動力。
  • 易經預測的價值在哪裡?
    一 、朝代與易經的關係易經不可能如同空氣一樣存在,易經必須由人來傳承。請看下表:這個表充分說明了一個問題,朝代的興衰治亂是遵循易理而變化的。舉例來說,南宋的國祚是381年,而實際上只享有153年,原因就是沒有制定一系列富國強民的政策,最主要的方面就是不能夠始終保證人才輩出,小人當道,不亡何待?
  • 易經八字,二婚命,多婚之人命運特徵
    工作上這些年也是飄忽不定,2015年借貸創業到目前還欠了不外債。有幾個問題想請教老師,事業運什麼時候能好轉,我適合上班還是創業,該選一個什麼行業好,婚姻宮羊刃逢衝,婚姻方面非常糟糕,未來什麼時候能改善,今明兩年婚姻吵鬧局面會好轉嗎,謝謝。