「女祭司」的預言(塔羅整理系列之四)

如果說1號塔羅牌「魔術師」代表著陽，那麼2號塔羅牌「女祭司」 （The High Priestess，II）就代表著陰。「魔術師」是1，是開創性的力量，「女祭司」是2，是事物兩面性的本質，「魔術師」是感性的，「女祭司」是理性的。她是智慧的象徵，洞悉事情的真相，預示著人生奧義在於「寧靜致遠」。

每個人都在說，靈魂跟不上身體的腳步。

這是時代留下的烙印。

大約一萬年前，原始人類進入農業文明，開啟了牧歌式的歷史畫卷。

在西方，被未來學家稱作「第一次浪潮」。

農業文明的高潮發生在東方華夏大地的唐、宋時期，膾炙人口的唐詩、宋詞便是明證。

300年前，在英國率先發起了工業革命，蒸汽機和化石能源的大規模使用將人類帶入工業文明階段，物理學、經濟學、生物學相繼誕生，艾薩克·牛頓、亞當·斯密、查爾斯·羅伯特·達爾文代替教皇、國王，成為全民偶像，人類對科學、物質、金錢的渴望達到了頂峰。

西方未來學家稱其為「第二次浪潮」。

工業文明的高潮發生在歐洲、美國，出現了諸如金融、公司等模式和組織上的發明創造，就連藝術都被工業化了，比如好萊塢。

但是，許多事情由此產生顛覆，比如對自然的敬畏、對信仰的忠誠、對價值的尊重等等。

人類從接受自然饋贈逐漸演變成對自然的徵服。

農業文明社會以家族為單位，共同抵禦來自自然環境和社會環境的風險，家族與地緣關係被密切的捆綁在一起，籍貫和同鄉情誼顯得尤為重要。

工業文明為了適應資金、信息的流動性，人口的流動變得十分頻繁，以地緣關係維繫的大家族不再符合社會需求，父母和子女組成的小家庭成為成社會基礎。許多人根據需要四海為家。

工業發展到極致，引發資源枯竭、環境汙染、生態破壞等一系列問題，自然開始報復人類。

同時，人類社會本身危機四伏。

時間觀念殺死了悠閒生活，契約精神驅走了仁義禮智信，法律冰冷了道德，一切都工業化了普適標準。

扮演多重角色的人生也失去了純真。

西方未來學家預言的「第三次浪潮」何時到來？

什麼才是下一個時代的文明標籤？

睿智的「女祭司」或許會說：停下來，思考一下，不要著急趕路，方向更加重要。

「女祭司」牌對應四元素中的水元素，跟「魔術師」牌一樣。但「魔術師」是無盡水，像大海，變化多端、蘊藏豐富、魅力無窮，而「女祭司」是極寒水，像冰雪，寓動於靜、凝固時間、透視空間。

「女祭司」牌的守護神是希臘神話中冥王哈迪斯的妻子、冥後珀耳塞福涅，她還是眾神之王宙斯與農業與豐產女神得墨忒耳的女兒，被稱作春之女神。珀耳塞福涅容貌美麗，被冥王哈迪斯所覬覦，駕著四匹黑色的馬拉著的冥王戰車將她擄走，回到黑暗的冥界。豐產女神得墨忒耳失去女兒非常悲傷，致使大地上萬物停止生長，宙斯見萬物荒蕪，便讓哈迪斯將珀耳塞福涅還給得墨忒耳，哈迪斯讓珀耳塞福涅吃下四顆石榴子，迫使她每年必須有四個月重返冥界，於是珀耳塞福涅在冥界的四個月，世間就是寒冬，回到地上陪伴母親時，便春回大地。

「女祭司」牌的對應星象是月亮，在古代佔星學中，月亮代表潛意識、直覺、預感、本能，可以理解為先天記憶和隱形能量。

我們解讀一下這張牌面的圖案。

牌面描述：

女祭司戴著白色頭冠，身穿白色長袍，胸前掛著十字架，靜靜地端坐在石凳之上，手裡的捲軸上寫著「TORA」的智慧之書， 「TORA」的意義，是命運，是真理，也是人生，而女祭司就是那個掌握了人生真理的重要角色。

「女祭司」是塔羅牌裡的「2」號牌，「2」是二元對立，也是一種分化，代表了精神與物質、靈與肉、生與死、正與反的分別與相對，以及兩端相互辨證的思考方式。

女祭司坐於黑白兩柱之間，波耶茲（Boaz）和亞肯（Jakin）是耶路撒冷聖殿兩根柱子的名字，這裡也揭示出女祭司的守護神既是冥後，又是春之女神的雙重身份。波耶茲代表的是未知和靜止，而亞肯則代表領會和行動，預示著一切事物都具有陰和陽的兩面性。

女祭司屬於壓抑自我的人格特徵，藐視物質，崇尚精神力，她裙腳的一輪彎月，代表著直覺和預感，而後方沉靜寬廣的水面，投射於人身上，代表是潛意識。

她背後帷幕上的石榴樹指的是冥王哈迪斯給冥後珀耳塞福涅吃下的四顆石榴籽，暗喻「寒冬已至」，或者「春天終將到來」。

「女祭司」牌的含義是：等待、智慧、理性、靜止。

作為一張定義為「智慧」的大阿爾卡那牌，卻把等待放在含義的第一位，其中的意味何在？

我們是否可以理解為——合適的時機停下來，未嘗不是最好的選擇。

二戰以後，美國經濟得到飛速發展，物質上的豐富反襯精神上的空虛，造就了文學史上著名的「垮掉的一代」。

上世紀九十年代，日本經濟泡沫破滅後，經歷了「失落的二十年」，日本年輕一代進入低欲望社會，經濟復甦遙遙無期。

中國改革開放四十年，社會經濟繁榮，人們已經適應了快節奏的生活方式，只顧埋頭趕路，忽略了沿途的風景。如今全球經濟下行，中國經濟增速變緩，開始出現回歸生活本質的價值思潮。

大仲馬在《基督山伯爵》一文的最後說道：人類的全部智慧都包含在兩個詞裡面——等待與希望。

經歷了七十年代的經濟危機，美國人在精神上的應對方式是重新裝修、布置房屋，讓家庭生活點亮未來人生。

在經濟持續不景氣的情況下，日本人發現了「斷舍離」、「心動整理術」，讓生活變得簡約而且精緻。

中國面臨著每個工業化國家在經濟大發展過程中都經歷過的生態環境問題，節能、減排、垃圾分類成為時代熱詞。

我們都是在拯救我們的生活。

「女祭司」的預言不是結果，而是過程，就如同塔羅佔卜從來不是用來算命，而是啟迪心智，了解事物的發展趨勢、規律和哲思。

人類來到地球上（請注意我用了「來到」這個詞），從一開始就如同流浪到此的「愚人」，總是在思考三個問題，就是著名的哲學三問：

我是誰？

我從哪裡來？

我要到哪裡去？

「魔術師」說：不忙回答，來來來，先創造一個現實。

「女祭司」說：不不不，停下來，我覺得有必要思考一下……

智慧是每個人的天賦，就如同穿透黑夜凝視星空的眼睛。

顧城在《一代人》中寫道：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

諸葛亮在《誡子書》中寫道：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

老子在《道德經》中寫道：孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。

在塔羅佔卜的過程中如果出現正位的「女祭司」，就代表著；理性、知性、冷靜、直覺敏銳、具有潛意識的力量；

要相信直覺的判斷，時機非常準確；

保持理智的、柏拉圖式的精神戀情；

對到工作有責任感和明確目標，考試運氣佳；

性格溫和低調，結交不少知己好友，財運不錯，有賺錢的好機會；

體現知性氣質，需要關注身體細節，才能使身心健康。

在塔羅佔卜的過程中如果出現逆位的「女祭司」，就代表著：易緊張、情緒不安、意氣用事；

無法感知、思考和判斷，遇事缺乏前瞻性；

戀情上猶豫不定錯過好的緣分，不主動表達造成誤會；

事業上固執己見，認知不足，缺乏學習，精神不集中，焦慮，錯過良機，考試失利；

疏於溝通造成受人冷落或者得罪了人，人緣較差；

精神緊張造成心情、身體狀況不佳。

「女祭司」與「魔術師」一樣，是個智者，只是她並不主動運用智慧改變什麼，而是用它來預測和洞悉未來，前景也許是光明，也許是黑暗，唯有沿著希望，堅定的走下去，把一切交給遠方。

畢竟，組成未來的，是無數個明天。

本期仍然有「花影塔羅」中「女祭司」牌的配圖美文：

女祭司在空中舒展身體，星星在她前胸投下點點斑駁的光芒。她浸入那片閃爍又熾熱的星光，在腦海中感受它的光和熱，打開通道，盡情舞蹈。

群星吟唱著：

當群山依然年輕，我們就在這裡

當海洋還是夢幻，我們就在這裡

我們看丘陵繁茂枯萎，看無數季節老去

我們看雲捲雲舒

用緩慢的語言穿越世紀

請聽我們訴說

貓頭鷹在黑暗中嗚叫，用夜的旋律呼喚他的女主人。他的白色羽毛在月光下閃耀，仿佛從體內射出光芒。他在黑暗中滑翔而過，飛去女祭司身邊休憩。

黃昏降臨，陰影中填滿了竊竊私語，訴說著星辰、樹木和大地的秘密。每個嗓音的主人都壓低聲響，輕聲講述著自己收集來的各種故事和智慧。

女祭司用手指編織起這些聲音，將音律轉變為物質的存在。她手裡我有一根金絲銀線纏繞而成的鑰匙。她將貓頭鷹招至身邊，對他說：帶上這個，成為傳遞秘密的信使。

當「女祭司」運用智慧揭示人生奧義，我們有必要重新審視大自然的無私和豐饒，以及其中蘊含的價值。並帶著一顆敬畏之心，去領略來自大地之母——「女皇」的魅力。

請關注《塔羅整理系列》的下一篇《 「女皇」的饋贈》。