《易經》熱已經好幾年了，如今學習《易經》的人越來越多，但真能理解和應用這部經典的人鳳毛麟角，甚至是閱讀越糊塗，這是為什麼呢？
答案：文字。
《易經》裡的每個字，我們可能都認識，但是語境變了，字義就變了，字義變了，全文思想也就變了。
比如「奉承」這個詞，很多理解為「阿諛奉承」，但其實這個詞的本意是「奉命承辦」，是講執行力的。奉，即風，承，即成，順風成功，同音的字是具有相同字義的。
中國的漢字既不是象形字，也不同西方拼音字，而是第三種造字——「太極字」，兼收「音、形、義」的創新字體，從而滋生出中文系統，字，滋生的意思。同音字大多有一致內涵。比如《道德經》有一句「玄之又玄」，玄，與懸、旋、元、遠、原、源是可以互相參照的，無需強調紅黑色，玄就是懸掛、旋轉、深遠、源頭的意思。所以，老祖宗是很聰明，很偉大的！
現代人讀不懂《易經》，在於不了解《易經》每一個字的含義。
比如，乾卦「元亨利貞」四字，數千年來說者穿鑿附會，狗屁不通不乏所謂鴻儒大家。
其實，中國社會科學院何新先生的解釋才最接近《易經》本源，從發音入手，了解參考形義，甚至字形是最不重要的，因為古代很多通假字，「元亨」讀為「元享」，元、大，古字通用，元享即大享，即大獻享。利貞，即利徵，利於徵行，徵戰，討伐。
貞、正、徵之通用，你就不會牽強附會為「春夏秋冬」這類看似高大上，實為亂彈琴的混帳話，而且，你泰、否二卦都有參照印證：
「拔茅茹以其匯，徵吉」（泰初九）。
「拔茅茹以其匯，貞吉」（否初六）。
知道貞與徵同音同義，則坤卦卦辭「利牝馬之貞」，即「利牝馬之徵」，即有利於騎著溫順的母馬出行，則豁然開朗，醍醐灌頂！