■新書快評
窮日子過出幸福生活
□汪鋒
我總是覺得魯迅先生對於阿 Q的批判過於殘酷了。阿 Q也是人，處在那種窮困的日子裡，精神勝利法是必要的。勢易時移，在事物螺旋上升的辯證唯物主義發展過程中，窮日子裡過出幸福生活已經成了時尚。
或許一開始，連這個叫島田洋七的日本人都沒有料到，自己只是想講敘並追念和外婆在一起的八年時光，在佐賀的鄉下，如何在外婆的精神勝利法的指導下積累了惠及一生的生活哲理，然而，他乾淨通透的敘述居然引來了大眾的興趣和感動，這部個人自傳體小說《佐賀的超級阿嬤》也成為2006年風靡亞洲的年度暢銷書。如果用網絡上曾經流行的一個句式來接龍，那就是，精神勝利這種法子用得好，那就叫革命的樂觀主義。
因為母親掙的錢養活不了娘倆，小島田被送到了佐賀的外婆家寄養。生活依舊嚴峻，在沒有飯吃的一天，他肚子餓了，而外婆卻若無其事地說：「是你神經過敏了。」既然不餓，在寒冷的冬天就只有睡覺，等從睡夢中餓醒，外婆又解釋說：「你在做夢。」多好的解釋啊。等到第二天清晨要吃早飯了，超級阿嬤的策略是：「早餐昨天不是吃過了嗎？趕快去上學，學校有營養午餐呢。」
小島田沒有說接下來的事情，但我猜想，他在吃到學校的營養午餐時，一定會覺得真是人間難有的美食，吃起來也就快樂無比。作家餘華也在講述許三觀的故事時，曾經講到許三觀一家躺在床上，一會兒描述一個炒豬肝、一個黃花菜炒雞蛋來解饞，似有異曲同工之妙。不過就真實而言，或許還是超級阿嬤的方法有效。超級阿嬤最高超的一招就在於「窮」得理直氣壯，我認為這是所有一切快樂的起點。阿嬤說：「窮有兩種：窮得消沉和窮得開朗。我們家是窮得開朗，而且和由富變窮的人不一樣，不用擔心，要有自信，因為我們家祖先可世世代代都是窮人。」朱元璋皇帝在金殿上弄個珍珠翡翠白玉湯，我們今天到向陽屯吃個憶苦飯，那叫矯情，畢竟，「窮」得不真實。
只有坦然承認窮的時候，才真能意識到窮的好處，超級阿嬤就不怕小偷，她覺得「即使小偷來了，也沒東西可以偷，因為實在一無所有。說不定他還會給我們留點東西呢」。不然的話，就是打腫臉充胖子，就是死要面子活受罪。想開了，「聰明人、笨人、有錢人、窮人，過了50年，都一樣是50歲」。
其實，「窮」這個形容詞可以指向很多方面，但超級阿嬤的窮只是表現在物質方面，其他方面一點也不。我最感慨書中的一段對話是：
「阿嬤，我英語都不會。」
「那你就在答案紙上寫『我是日本人』。」
「可是我漢字也不太會……」
「就寫『我可以靠平假名和片假名活下去』。」
「我也討厭歷史。」
「歷史也不會？那就寫『我不拘泥於過去』。」
扯遠點，我至今還在感念那個叫米盧的老頭，他說過一句至理名言：態度決定一切。這樣一句話可以隨心抻長縮短，似乎只有米盧在的日子裡，足球有一點快樂，中國的足球那時候很「窮」，說實在的，要技術沒技術，要體能沒體能，如果還要窮日子富過，跟龍王比寶，那是鐵定要傷心的。就算今天的「龍王」當政，依舊沒有找到恰當的態度，因此，快樂時光就遙遙無期了。我突發奇想，如果教練是佐賀的超級阿嬤，國家隊的隊員都是她的孫子，中國的球迷就有福了。
《佐賀的超級阿嬤》［日］島田洋七著，南海出版公司