許願，在道教來說叫做拜神，在佛教來說叫做拜佛，無非就是圖一個美好的願景，這已經是一個流傳了千年的民俗文化了，從古至今，許願者不計其數，從長命鎖到愛情樹再到道觀和佛堂，許願真的有那麼靈驗嗎？今天我們就來探索一下。
我想許個願
因為我一直有爬泰山的習慣，所以前段時間也去了一趟泰山，這次是一個朋友陪著我過去的，去的路上我就納悶，我記得上一年他也去過，難道他也有著爬泰山的習慣嗎？詢問了一下才知道，原來他是來還願的；因為有人說泰山是座靈山，如果許願成功的話就要回去還願，具體的還願方法就是連去三年，我一想這個挺有意思的，我就問他：「相不相信許願？」結果他說不相信，這次分明就是胡亂碰上的，後來我覺得這個問題挺有意思的，就查詢了很多資料，出現了個挺有意思的事，如果我們查詢「許願真的靈嗎？」得到的大部分說法都是不靈的，如果你查詢「佛教燒香許願真的靈嗎？」得到的大部分說法都是靈的。
這個問題就像是西方人一直在研究的一個問題，如果問信仰上帝的人：「上帝存不存在？」他肯定會說存在，如果問一個無神論者，他肯定會說不存在，那到底存不存在呢？一直到今天也沒有爭論出來，如果按照不靈這個邏輯來思考的話，明代文學家徐文長曾經說過一句話：「經懺可超生，難道閻王怕和尚？紙錢能贖命，分明菩薩是贓官！」這段話意思就是說，如果念經就可以超度亡靈，難道閻王怕和尚嗎？如果紙錢就能夠許願，菩薩還不就是愛財嗎？所以這樣看的話，顯然是沒有道理的，如果許願真的那麼靈驗的話，每個人都去許願了，誰還那麼努力的奮鬥呢？
近幾年，道教的香火越來越不旺盛，我倒覺得是個好事，旺盛了好像就不是清淨之門了，佛教的好壞不說，但是有多少人靠著香火這一點來謀利？我前段時間去過一趟五臺山，在山下的時候朋友告訴我說，如果上香的話從山下面買香要比山上面買香便宜，聽了這句話之後我就沒再上過山，這完全是已經被市場化了，離著佛越近的地方貢品就越貴？這還有道理嗎？可能這不是佛家本意，但是卻被人肆意利用了，很多往寺廟裡捐贈的大企業家許的是什麼願呢？買個心安理得罷了。
我們再來理解一下「燒香拜佛」四個字，按照書本來看，燒香無非就是打開與神靈互通的通道，但是自古以來這條通道都在被人肆意利用，所以這樣的通道我感覺沒有任何意義，不管是哪個宗教，都會提倡「命是掌握在自己手裡的」，所以燒香拜佛有沒有用，這不就一目了然了嗎？