周易的精髓不在風水和奇門遁甲玄學,而在於運用天幹地支準確預測

2020-09-18 西南電商快報


長期以來,很多人對周易的理解,可能都停留在卜卦算命的庸俗層面。確實,國內有很多民間算命師和風水師,都會打著周易的幌子開展業務。但如果稍微懂得周易的人跟他們一交流,就知道那些風水師和算命師,基本連周易都讀不懂。正由於如此,他們的一些預測往往也缺乏嚴謹的依據,經常誤導求助者,致使周易研究群體形象也受到影響。

可以說,風水和奇門遁甲之學,已經存在數千年了,作為玄學的代表,它們確實具有一定的現實主義,比如通過一些異常的天體現象來解釋人們遇到的異常事物,道理方面還是說得通的。但是,有些民間風水師或算命師,卻是毫無根據地用玄之又玄的所謂天機迷惑求助者,失敗的概率相當大。也正由於如此,很多人不太相信風水學和奇門遁甲學。實際上,周易的精髓也不在於風水學和奇門遁甲等玄學。

嚴格來講,周易是一門古老的哲學,其根基源於自然規律。因此,很多對周易研究較深者,往往會特別注重現實與自然規律之間的互相作用關係,就像人們要正確解答一道數學難題,就得運用相應的公式,才能高效而正確地找到標準答案。



當前,國內已經出現了很多研究周易的機構,包括北大、清華、山東大學、同濟大學等,都有相關的團體在深入研究。當然,他們研究的都是周易的科學實用性,由此也不難看出,周易確實是一門科學,或者說是一門比較高深的國學。當然,絕大部分的周易研究機構都分布在民間,周易研究者也普遍源自民間,服務民間,並在民間積累了豐富的決斷和預測經驗。

當前,國內知名度較高的周易研究機構有不少,比如中國管理科學研究院教育科學研究所周易文化教育中心,就是比較典型的代表之一。該中心核心成員包括華東師範大學張志哲教授,國家人才庫專業人才、國家註冊高級易學師王玉川教授等。在眾多周易研究實戰型機構中,周易文化教育中心最引人關注的是王玉川教授獨家研究的四大正確作用關係,即十天幹、十二地支、天幹地支、六十花甲等內部之間的正確作用關係,有效提高了預測分析的正確性,並成功幫助一批企業家、問題家庭、落魄人才解決了系列難題,使求助者成功走出困境,獲得成功。由於該中心在決斷預測時,比較重視天幹地支的運用,因此,預測過程和結果都比較令人信服和滿意。當然,國內還有不少周易研究機構和大師,表現也都相當出色。



2020年以來,不少人都受到疫情的影響,致使經濟收入、家庭情感、親友關係等都受到一定程度的影響,不少周易研究機構見狀,紛紛主動推出公益性的免費諮詢活動,比如周易研究中心就在其運營機構儒德信息的官網、公眾號上推出了純公益性免費諮詢服務,吸引了不少人士前往求助。有關周易研究者認為,在大環境發生巨變時,越需要當事人保持冷靜的心理,高效尋求正確的解決方案,才能更好地渡過這一波全球性的難關,而周易的重要任務就是為人們提供解決方案,在非常時期伸出義務援助之手,無疑能更好地樹立周易研究群體的正面形象。

總的來說,周易是一門應用性比較強的學科,需要不斷地與時俱進,這也是各種新型研究成果不斷出現的重要原因。但不管周易如何演進,它基本上都離不開天幹地支的支撐,也就是對時間、方位、事物和身體部位等因素的綜合分析,否則,就可能流為無稽之談。

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    然後單獨的看某個宮卦就要看天幹,天幹就好像是人類,但又分男人和女人。又分胖子和瘦子這樣來理解。2、地盤的12地支是大地的方位,是流年、月、日、時的代表符號,也是我們的生肖。地支所落的方位、宮位在奇門遁甲的實際運用當中是永遠不會變的。地支的順序分別是:子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥。
  • 奇門遁甲是預測文化
    幾千年來,奇門遁甲作為我國傳統文化,盤根錯節,在各個領域的影響具有一定的深度和廣度。可以這樣說,不了解我國傳統的「奇門」文化,就不可能了解我國古代真正的民俗。奇門遁甲既是易學研究的一個派系,又是易學預測發展過程中的一次大飛躍,也是信息預測科學發展史上的一次重大革新;奇門遁甲將國人不斷積累起來的事物發生發展變化的經驗以「天、地、人」時空形式加以概括,運用嚴密的象素演算演繹邏輯對事物發展變化趨勢進行推測,使其在陰陽辨證、五行運用、邏輯推理及內涵等方面達到前所未有的深度和廣度。
  • 奇門遁甲天幹與九宮八卦陣?
    我們在當前主要學習她的應用,至於其他的留給考古專家去做吧。具體而言,奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。《黃帝陰符經》上講「八卦甲子,神機鬼藏」,即是說,奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲,那必須要有紮實的易學知識和深厚的五行幹支基礎,這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。
  • 如何提高自己對奇門遁甲的玄學思維
    奇門遁甲是一門非常靈活的術數,學習起來有很多難點,比如萬物類象的記憶,缺乏玄學思維等,今天就來談談自己的一些關於提高奇門遁甲玄學思維的感悟。不管是學八字,學風水還是奇門遁甲、大六壬等術數,都會存在一個很普遍的問題,那就是缺乏玄學思維,說的簡單點就是不開竅。
  • 淺談算命預測與易經、奇門遁甲等之類的關係
    從預測的事情來看,易經預測主要包括算命(預測人的命運),測事(就事論事),看風水(陰陽宅風水)這三個方面。從預測學的高低層次來分,又可以分為初級預測學,中級預測學,高級預測學這三個層次。其中太乙,奇門遁甲,六壬被稱為周易三式絕學,屬最高層次的預測學,也是帝王之學。
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    而奇門遁甲則是這部易經體系中一個側重預測文化的重要分支。它不僅包含了天地人和、陰陽五行、時空數理之理念和自然規律,還融匯了天幹地支、九星八神、九宮八卦、農曆節氣等中華文化的眾多原始元素。從其構成布局就可以看出,它就像一個宇宙天體和自然界的模型,完全是依據地球日月星辰的運轉、一年四季的變化而演繹推理的。
  • 佔卜究竟是玄學還是有其依據,奇門遁甲的原理又是什麼?
    目前尚存的佔卜術,大宗的流派主要有:八字(也叫四柱命理)、梅花易數、大六壬、小六壬、太乙、鐵板神算、風水以及奇門遁甲等。如今很多人都把佔卜術視為玄學,看作迷信,實則不然。佔卜有「易經」和「術數」兩大流脈,其實這兩大流脈是具有共通性的,因為它們所遵循的基礎都是相同的,都是用來預測人、事、物過去現在未來的吉兇成敗。
  • 八字,梅花,六壬,奇門遁甲那個預測更準
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    奇門遁甲(複雜)分析圖為了讓初學者短時間內領悟奇門遁甲之原理,現將奇門遁甲圖解層層破解,讓即使沒有半點基礎的人也能夠快速掌握。如果你已經有易經基礎、如八卦、天幹、地支等基礎的話,學習起來就更方便簡單呼。奇門遁甲天盤和地盤奇門遁甲分兩層,即天盤和地盤。天盤和地盤有一個共同點,即兩個九宮格都是八卦圖。只要明白了兩個九宮是八卦圖,奇門遁甲的模型也就造好了。
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    道成法師利用奇門遁甲及風水獨創【秋南奇門風水】理法體系,通過奇門遁甲局一一介紹【秋南奇門風水】理法體系中的基礎知識,領悟【秋南奇門風水】理法體系的精髓! 在【秋南奇門風水】的奇門遁甲預測中,有一個原則就是急則從神緩從門。
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    大家好,我是老鐵易話,現在和大家談一下奇門中的天幹地支相衝的話題。天幹地支相衝是周易預測中十分重要的現象,在奇門遁甲的十幹克應中,表現得比較集中,比較明顯。天幹相衝指的是:甲庚衝,乙辛衝,丙壬衝,丁癸衝。戊和己位於中央,所以不存在相衝的情況。天幹之間的相衝一般都是連衝帶克,在沒有其他外力因素的情況下都是主克方勝。
  • 學易十年收藏周易術數、六壬六爻、奇門遁甲、風水堪輿秘籍一千本
    事實上易為萬物始,紫薇、六壬,包括你沒有提到的梅花易數、奇門遁甲等,以及我們經常會接觸到的堪輿,也就是風水,都來源於易經。(這裡我沒有提到面相,因為確實不懂這塊,也沒有涉獵過,所以不提)。另外,玄學是一個沒有具體定義的詞語,但我們潛意識中會這樣認為,它就是一些很玄乎的東西。比如由易經發展起來的一些事物,比如道教的道術、佛教的法術。
  • 奇門遁甲靈活運用解析交流
    運用奇門遁甲幫助分析事宜要做好相應的準備工作,並能夠做到靈活運用自然會產生意想不到、不可思議的效果。不論如何靈活運用都離不開空間和時間,空間就是奇門九個宮位,時間就是天幹和地支組合。奇門局中有動有靜、動靜結合,存在和現實始終為一體,需要我們實踐中深入感悟。布九宮方位。
  • 奇門遁甲斷應期的方法及運用經驗
    在許多古代書籍和記錄中,關於奇門遁甲的記載都非常的籠統,已出版的書籍中也沒有完善的方法可循。在多年的實踐中,探索了一套確定應期的方法,並對其進行了整理規劃,方便大家參閱。  例如,在預測天氣時,九星的值符用於定應期,因為降雨在古代不是人可以掌控的,關於自然風水就要依據九宮中的地支來決定應期。風水的好與壞應在地理上反映出來。工作取決於八門和值使,八門代表人事。終身運氣,年份做應期,一年的事件依靠月份來測定應期,月內的事件按天,一天內的事件按小時。定應期也要先對所預測的事情進行分類。
  • 「如何用周易預測改變人生」,石家莊站、天津站講座圓滿成功!
    黃煌老師與工作人員合影 為新老客戶答疑解惑,分享與傳播中國傳統吉祥文化,「吉祥天地」再度特邀周易奇門遁甲第三代領軍人物黃煌女士為石家莊、天津站的會員和粉絲講授,如何用「周易預測」改變人生?
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  • 「如何入門易經玄學?」可以先從簡單入手
    翰子自小就喜歡神秘文化,當然接觸周易也是從簡單的開始的,電影中的八卦圖,太極圖,翰子都覺得特別酷,特別的好看。所以,學習周易,可以選擇簡單的預測術開始,也就是小六壬。此術為諸葛馬前課,諸葛亮把奇門遁甲精簡成小六壬,出戰前在手上掐指一算即可大概預測戰爭的輸贏結果。小六壬有非常多的版本,建議先學習最簡單的版本,這樣可以在前期學的下去,不然學到一半就會放棄的了。