長期以來,很多人對周易的理解,可能都停留在卜卦算命的庸俗層面。確實,國內有很多民間算命師和風水師,都會打著周易的幌子開展業務。但如果稍微懂得周易的人跟他們一交流,就知道那些風水師和算命師,基本連周易都讀不懂。正由於如此,他們的一些預測往往也缺乏嚴謹的依據,經常誤導求助者,致使周易研究群體形象也受到影響。
可以說,風水和奇門遁甲之學,已經存在數千年了,作為玄學的代表,它們確實具有一定的現實主義,比如通過一些異常的天體現象來解釋人們遇到的異常事物,道理方面還是說得通的。但是,有些民間風水師或算命師,卻是毫無根據地用玄之又玄的所謂天機迷惑求助者,失敗的概率相當大。也正由於如此,很多人不太相信風水學和奇門遁甲學。實際上,周易的精髓也不在於風水學和奇門遁甲等玄學。
嚴格來講,周易是一門古老的哲學,其根基源於自然規律。因此,很多對周易研究較深者,往往會特別注重現實與自然規律之間的互相作用關係,就像人們要正確解答一道數學難題,就得運用相應的公式,才能高效而正確地找到標準答案。
當前,國內已經出現了很多研究周易的機構,包括北大、清華、山東大學、同濟大學等,都有相關的團體在深入研究。當然,他們研究的都是周易的科學實用性,由此也不難看出,周易確實是一門科學,或者說是一門比較高深的國學。當然,絕大部分的周易研究機構都分布在民間,周易研究者也普遍源自民間,服務民間,並在民間積累了豐富的決斷和預測經驗。
當前,國內知名度較高的周易研究機構有不少,比如中國管理科學研究院教育科學研究所周易文化教育中心,就是比較典型的代表之一。該中心核心成員包括華東師範大學張志哲教授,國家人才庫專業人才、國家註冊高級易學師王玉川教授等。在眾多周易研究實戰型機構中,周易文化教育中心最引人關注的是王玉川教授獨家研究的四大正確作用關係,即十天幹、十二地支、天幹地支、六十花甲等內部之間的正確作用關係,有效提高了預測分析的正確性,並成功幫助一批企業家、問題家庭、落魄人才解決了系列難題,使求助者成功走出困境,獲得成功。由於該中心在決斷預測時,比較重視天幹地支的運用,因此,預測過程和結果都比較令人信服和滿意。當然,國內還有不少周易研究機構和大師,表現也都相當出色。
2020年以來,不少人都受到疫情的影響,致使經濟收入、家庭情感、親友關係等都受到一定程度的影響,不少周易研究機構見狀,紛紛主動推出公益性的免費諮詢活動,比如周易研究中心就在其運營機構儒德信息的官網、公眾號上推出了純公益性免費諮詢服務,吸引了不少人士前往求助。有關周易研究者認為,在大環境發生巨變時,越需要當事人保持冷靜的心理,高效尋求正確的解決方案,才能更好地渡過這一波全球性的難關,而周易的重要任務就是為人們提供解決方案,在非常時期伸出義務援助之手,無疑能更好地樹立周易研究群體的正面形象。
總的來說,周易是一門應用性比較強的學科,需要不斷地與時俱進,這也是各種新型研究成果不斷出現的重要原因。但不管周易如何演進,它基本上都離不開天幹地支的支撐,也就是對時間、方位、事物和身體部位等因素的綜合分析,否則,就可能流為無稽之談。