易經——困卦：深陷困難，徐圖突破
人生事業處於困境，能以貞自守便能自享其道，反而吉祥，卦中以人生困境之時所應付的原則。困境是大多數人一生中都會遇過的，表面上困境給人帶來的是痛苦，但這種痛苦恰是人生所必須的。
不經過痛苦不受過艱難鍛鍊的人，就難成大器，所以，你應該明智隱忍，堅守中正，不要妄自菲薄，應在困境中鍛鍊自己，經得風霜，必是貴樹，用正當的手段來脫離困境。
身陷困境，即應明智而隱忍。明智使人沉靜，使人對周圍環境有正確的估價和把握。隱忍需要冷靜、鎮定和沉著，不會輕浮急躁，更不會為眼前暫時的困境弄昏了頭，這才是解脫困境的上策。
愈身在困境之中，便愈應堅守中正，這不僅是為人處世的一條基本準則、更是解脫度過困境的最佳決策之一。「中正」即意味堅守正義，也意味著適度和平衡。在困境中堅守中正，要求人們樂天知命，安分，看似保守，結果卻是吉祥。
經傳原文：
困：亨。貞，大人吉，無咎，有言不信。
《彖》日：困，剛掩也。險以說，困而不失其所，享，其惟君子平？「貞大人吉」,以剛中也。「有言不信」,尚口乃窮也。
《象》日：澤無水，困。君子以致命遂志。
初六：臀困於株木，人於幽谷，三歲不覿。
《象》曰：「人於；幽谷」,幽不明也。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用享祀。徵兇，無咎。
《象》曰：「困於酒食」,中有慶也。
六三：困於石，據於蒺藜，人於其宮，不見其妻，兇。
《象》日：「據於蒺藜」,乘剛也。「人於其宮，不見其妻」,不祥也。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
《象》日：「來徐徐」,志在下也。雖不當位，有與也。
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說、利用祭祀。
《象》曰：「劓刖」,志未得也。「乃徐有說」,以中直也。「利用祭祀」,受福也。
上六：困於葛藟，於臲卼，日動悔有悔：徵吉。
《象》曰：「困於葛藟」,未當也：「動悔有悔」,「吉」,行也。
解讀：身處困境，仍然豁達開朗，執於正道，這樣的有德君子定吉祥無災難；此時說話，別人不會相信。
象釋：下卦「坎」是陽卦，上卦「兌」是陰卦；陰上陽下，象徵陽被陰所掩蔽。從上、下卦的陰陽爻而言，「九二」陽爻被「初六」、「六三」陰爻所掩蔽，「九四」、「九五」被「上六」所掩蔽。因此，本卦象徵君子被小人所困，因而卦名曰「困」。又，上卦「兌」是澤，下卦「坎」是水，象徵澤漏水於下而致乾涸，因而窮困。但「九二」、「九五」均以陽剛居中，象徵君子雖處困境，依然能堅持正道。
義理：困境可以磨礪人的意志，通過出困求通的奮鬥，體現君子的偉大人格，擺脫困境的最好辦法，是實實在在的行動，不是口辯。因為，在困境時，即便說得再好，也不會有人相信；如果一味相信言說能解決問題，脫出困境，則必將走入死胡同。
易經——困卦：困境變通的處世智慧
「困：亨；貞，大人吉，無咎，有宮不信。」象徵因頓：亨通；佔卜結果表明，神通廣大的大人物可以獲得吉祥，沒有突禍；此時許下的諾言很難令人相信。
本卦上見(澤)、下坎(水),水沉到澤底，說明天寒乾涸，萬物生長遭遇水的困惑。困感是不斷上升的結果。
開示澤中無水之表象，象徵困頓；作為君子應該身處窮困而不氣餒，為實現自己的志向，不惜犧牲生命。