問擎羊星所主若何?
希夷先生答曰:擎羊北鬥之助星。守身命性粗行暴,孤單,視親為疏,翻恩為怨。入廟性剛果決,機謀好勇,主權貴。
北方生人為福,四墓生人不忌。居卯酉作禍興殃,刑克極甚。六甲六庚生人,必有兇禍。縱富貴不久亦不善終,若九流工藝人辛勤。加火忌劫空衝破,殘疾離祖刑克六親。女人入廟加吉上局,殺耗衝破多主刑克下局。
問陀羅星所主若何?
希夷先生答曰:陀羅北鬥之助星。守身命心行不正,暗淚長流,性剛威猛,作事進退。橫成橫破,飄蕩不定。與貪狼同度因酒色以成癆,與火鈴同處,疥疫不死。
居疾厄,暗疾纏綿。辰戌醜未生人為福,在廟財官論,文人不耐久,武人橫發高遷。若陷地加殺刑克招兇,二姓延生,女人刑克下賤。
羊陀二星總論
玉蟾先生曰:擎羊陀羅二星屬火金,乃北鬥浮星,在鬥司奏,在數兇厄。羊化氣曰刑,陀化氣曰忌。
怕臨兄弟、田宅、父母三宮,忌三合臨身命,合昌曲、左右有暗痣、眼痣。見日月女克夫,而夫克婦,為諸宮之兇神。
忌同日月則傷親損目;刑並桃花則風流惹禍;忌貪狼合因花酒以忘身;刑與暗同行招暗疾而壞目;(陀羅與日月同宮主傷親損目,女克夫,夫克婦。擎羊與桃花星同宮主風流惹惑。陀羅與同宮因喝花酒而忘身,擎羊與巨門同宮主導致暗疾眼睛有傷。)
忌與殺暗同度招凌辱而生暗疾;與火鈴為兇伴只宜僧道;權刑合殺疾病官厄不免;貪耗流年面上刺痕。二限更遇此,災害不時而生也。(陀羅與七殺、巨門同宮導致凌辱而生暗疾。與火鈴同宮主出家為僧道。化權星遇擎羊、七殺,疾病、官司、災厄不能免除;貪狼、大耗流年面上有刺痕。)
歌曰
刑與暗同行,暗疾刑六親,火鈴遇兇伴,只宜道與僧,權刑囚合殺,疾病災厄侵,
貪耗流年聚,面上刺痕新,限運若逢此,橫禍血刃生。
羊陀夭壽殺,人遇為掃星,君子防恐懼,小人遭凌刑,遇耗決乞求,只宜林泉人,
二限倘來犯,不時災禍侵。
馬頭帶劍格
擎羊在午宮獨守命宮為馬頭帶劍格。主大兇。古書有「羊刃切忌午之方,若來陷內最為殃。刑妻克子生閒事,殘病中年要早亡。」「擎羊居子午卯酉陷地,作禍興殃,刑克極重,甲戊庚壬生人必有兇禍」、「擎羊在子午卯酉守命,非夭折則主刑傷」、「擎羊火星在陷地守命,下格」。
命在宮午,擎羊單守。擎羊在午本為陷地,此格主大兇。命宮在卯、酉、子,遇擎羊單守,亦主大兇。三方遇火鈴劫空忌星天刑,必主夭折。
命入此格,其人外表豪邁大度,其實狠毒奸狡,殘暴兇惡,不但品性不端,且主一生招兇,刑妻克子,身患惡疾,具犯罪傾向,中年夭亡。命有吉星入廟,其人亦頗有豪氣,乾脆利落。行限遇擎羊單在午或卯,亦主有災。
馬頭帶箭格
在紫微鬥數全書定貴局中有一個格局——馬頭帶箭格,古書有「馬頭帶箭,鎮御邊疆」、「貪狼擎羊居午位,丙戊生人鎮邊疆」(富而且貴)、「擎羊貪狼同在午宮守命,威鎮邊疆(只是不耐久)」。
此格式分為兩種情況:
1.天同、太陰在午宮坐命,丙戊年生人,有擎羊在命宮,再會吉星,為馬頭帶箭格,其餘年生人不入此格。
2.貪狼在午宮坐命,丙戊年生人有擎羊同在命宮,為馬頭帶箭格,有火鈴、輔弼同宮加會更吉。蓋午為馬,擎羊為箭,故名此格。
入此格者,主武職貴顯,統兵邊關。今人則宜經商,創辦實業。但要遠走他方,奔波外出方能開運,早年多辛勞勞碌而無所成,中晚年能有意外好運,克服困難,而有大富貴。此格女命不宜見之,不一定能有富貴,反屬刑克之命。
馬頭帶箭格與馬頭帶劍格兩者的區別
「馬頭帶劍格」與「馬頭帶箭格」容易混淆。兩者雖然都有擎羊在午宮守命,但馬頭帶「劍」格為擎羊獨守,為兇格,主離鄉背井發展,艱辛奔波,成敗起伏大。
而馬頭帶「箭」格除擎羊在午宮守命外,尚與天同太陰或貪狼同宮,為吉格,主武貴,威鎮邊疆,如果有火鈴、輔弼同宮加會更吉。丙戊年生人逢之化吉,雖擎羊在命,亦為美論,富貴可許,只是福不耐久。此格生人適合於軍警界或出國發展,多在艱難困苦中建成大事大業。擎羊為古人視為剛強好勇之星,於午宮雖然落陷,但午宮的火可以制擎羊之金,反成器用,於是橫暴之力任為威權,因此有「威鎮邊疆」之說。相傳漢光武劉秀的命,即入此格局。
羊刃入廟格
擎羊在辰、戌、醜、未入廟,獨坐命宮,稱為擎羊入廟格。因擎羊星,進入辰戌醜未四墓地,其兇性被節制,但還能保留星性的威勢和衝勁。此格主權貴,利於武職崢嶸,為武貴,不利文職。古書有,「擎羊入廟,富貴聲揚」。