古希臘神話:一群任性的少年成了歡樂大神

2021-01-08 黃大寬說中西文化

古希臘神話是歐洲三大神話體系之一,凱爾特神話充斥著入侵反入侵的生存鬥爭,神怪人之間錯綜複雜的爭鬥復仇滅亡,北歐神話充滿了北方的嚴寒冷峻相信世界會迎來諸神的黃昏進入毀滅輪迴,而地中海邊的古希臘神話則充滿了陽光少年心性,在歡樂任性中成為大神。

任性少年心性之一不服權威年輕也要成大神

古希臘神話以宙斯為主神,他的前面還有兩代大神,一個是祖父烏拉諾斯,一個是父親克洛諾斯,克洛諾斯被希臘先民想像為時空的創造與破壞之神,創造與破壞當然不安分守己,他推翻了自己的父親烏拉諾斯,受到了詛咒,說他必受報應被自己的兒子推翻,在這裡,古希臘人成功地為他們喜歡的宙斯出場作好了正義鋪墊,為少年天生的不服權威想造反的衝動找到合這是命運主宰,烏拉諾斯應該得到報應。

於是少年宙斯的傳奇由此展開,他的父親害怕天神的詛咒,企圖阻止預言的事情發生,他不能克制自己不生兒女,只有等他她們一出生就把他她們全吞進肚裡,而不是把子女們滅了,一方面按神的屬性是永生的,一方面古希臘人的心性就是好玩兒,子女不在了神譜怎麼弄,神譜不齊誰跟大神宙斯去推翻舊世界?這個傳說邏輯讓宙斯的奧林巴斯山人才濟濟。然後宙斯出生,母親再也看不下去了,偷梁換柱騙過烏拉諾斯,第三代主神成功逃脫控制,少年英雄誕生。

長大的宙斯得知自己和哥姐個身世,加上命運詛咒安排,成為正義化身,首先又把父親騙了,吐出哥姐們,然後一起反抗父親暴政,團結部分第二代提坦大神,站在奧林匹斯山巔與俄特裡斯山巔的克洛諾斯對決,為什麼要在山巔?不高不足以放飛少年心性!凱爾特神話和北歐神話戰鬥的場地常常是平常的大地深海,一看心情就是成年人。而希臘少年心裡喜歡無拘無束,光影高空的決鬥才激動人心。

任性少年心性之二戀愛是歡樂生活重要主題

你可以把希臘諸神視為花心,但是在古希臘人眼裡,戀愛是生命生活的重要主題,沒有戀愛人生還有多少趣味?看看與同處歐洲的凱爾特神話和北歐神話,戀愛在神話中的分量極輕,一天到晚為生死存亡爭鬥,嚴肅認真得不要不要的,北方人咋這麼想不開呢?專家說是北方苦寒生活艱難,找吃的不容易,南方氣候宜人宜生,物產豐富生活容易。天老爺賞飯吃,不能浪費生命,所以不僅希臘諸神多情,還在諸大神中造了一個故事傳奇的愛神,雖然世界上其它神話也有主持婚姻戀愛的大神,但故事的傳奇性曲折性美感與之相比都不是一個檔次,弄得世界上現在說愛神都直接指向希臘神話的阿弗羅狄忒,意指美麗愛情慾望,後來被羅馬人繼承發揮成維納斯,成為歐洲歷代藝術家的寵兒。

古希臘的愛神設計與傳說完全符合少年心性,對比中國月下老人完全是兩個世界,月下老人善解人意為少男少女解困,希臘愛神自己就是多情種忙不贏,她在神話中是古希臘人心中最喜歡的少女形象,連出生都是浪漫傳奇。古希臘人是這樣講述的,少女阿弗羅狄忒從水波中升起,赤身踩著貝殼金髮碧眼九頭身,苗條又豐滿婀娜又端莊美麗優雅還迷死人,還有風神花神這神那神捧場,總之是要營造天地同美的氣氛。

愛神不僅美還多情,她的老公是火與工匠之神赫菲斯託斯,她的相好還有戰神阿瑞斯、赫爾墨斯、安喀塞斯、美少年阿多尼斯,還為美爭風,以美女引特洛伊王子將金蘋果判給她,她便為帕裡斯拐走斯巴達王妻、美女海倫,惹出特洛伊戰爭。在古希臘神話中,戀愛愛情甚至縱情的地位是其他神話難以比擬的,作為第一大神的宙斯也是多情種到處惹是生非,其他神也是熱情奔放,活脫脫一群少年少女。

任性少年心性之三衝動爭鬥不滿足是歡樂生活調味品

少年諸神春風得意任性是標配,宙斯作為第一大神一點不把端莊威儀當回事,動不動就發洩不滿,因為當初一起推翻克洛諾斯後,兄弟抓鬮劃分勢力範圍,宙斯管天空,波塞冬管大海,哈得斯管地下,宙斯揚言要把波塞冬拉到奧林匹斯山上吊打,波塞冬也不滿意,還陰謀推翻宙斯被懲罰,又與雅典娜爭奪雅典保護費,好像除了大格局,希臘諸神個個都有顆滾燙躁動的心,美貌、財富、權力、武力樣樣都想爭一爭,不爭的生活好沒趣。

古希臘神話相比於歐洲和世界上其它神話,其畫面陽光燦爛,處處顯現少年心性,不懼權威少年就要成就功名大業成大神統治天地人神,雖處大神高位卻完全是少男少女多情神,除了建功立業,最重要的生活內容就是戀愛愛情爭風吃醋,還創造出世界最美愛神迷倒東西南北人,衝動任性甚至胡為,就這樣,一群任性少年成為歡樂大神。

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