每天在後臺隨緣抽取三位做命理解答
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「合八字」並非局限於看兩個人是否適合結婚。戀人也好，夫妻也好，朋友也好，甚至事業合作夥伴，其實都可以合一合八字。婚前合八字，猶如婚前體檢，對優化婚姻，起到不可低估的作用。
看對方適不適合作為結婚對象，對方利不利你，評估對方的婚姻忠誠度及婚後有無大的感情變故（包括是否克配偶），對婚育有無影響等，以便做出人生重大決策。所以，婚前合八字特別重要，最佳的合八字時機是兩人剛接觸的階段，那時還沒建立感情，如果不適合，趁早做打算。提早合八字，還可以了解自己八字是否有特別不利於婚戀的方面，以便自我修正和補救（有些特別嚴重的，補救不了）。
婚後合八字也有必要，這樣就能從另一個角度審視自己的婚姻，了解雙方命局婚姻優劣，知道哪些階段和年份需要當心，認識到怎麼調整才能為婚姻保駕護航。
交友、選擇合作夥伴，合八字也很重要，如果對方八字不利你，你們在一起的緣分即使很深，也會弊多利少，遲早會給你造成損失。當然，婚姻宮和配偶星是忌神且在命局起壞作用者，往往會與不利你的人結緣，而有利於你的人卻很難修成正果。交友和選擇合作夥伴，同理。
既如此，那合八字是不是就沒意義了？當有不是！命理起伏可以定性，但無法定量，合八字的目的，就是在這個「量」字上做文章。你八字中婚姻宮和配偶星起壞作用大，註定會找個不利你的人，如對方八字顯示特別克配偶，比如對方女命傷官特旺、男命比劫很重，就會加劇對你不利，甚至有健康危險。如果通過合八字，篩選掉對你嚴重不利的人，擇一相應好些的人做配偶，就能將不利程度減小。
合八字，必須研究以下幾個方面（至少要排除大部分不利的方面）：
第1是、看各自八字裡是否有刑衝，凡是刑衝婚姻宮和配偶星者，要麼婚姻不長久，要麼不利配偶健康。
第2是、看克配偶星的字旺不旺，男看劫財，女看傷官，尤其男命劫財緊貼克正財或劫財在日支婚宮、女命傷官緊貼正官或傷官在日支婚宮者，多主與配偶生離死別。
第3是、看雙方五行上是否互利，如果互利，在一起就能互相有助益。如果只是一方利於另一方，則次之。
第4是、看兩個八字相互組成的合會多寡，合會多，則緣分深、感情好、互相吸引。相互組成的刑衝多，雖緣分深，但互相折磨傷害也多。
第5是、看雙方的婚姻忠誠度，比如外桃花多，比如男命偏財多、女命偏官多、偏正混雜，比如代表貪圖玩樂、缺乏自制力的食傷多，忠誠度都低。
第6是、看未來行運對婚姻的影響，找到容易誘發婚姻變故的階段和年份，提示命主加以防範。
至於雙方屬相相衝、相刑，那都屬於次要的，可以忽略不計。你如在乎這個問題，也可以納入考慮範圍。
明日運勢播報
公曆：2019年5月11日/己亥年四月初七；幹支：己亥、己巳、戊申
當日吉兇：小吉日。為六合，五富日，故而可以搬家，入宅，安葬都是可以的。但不宜婚嫁，因為申時合中有刑。一般小事可以為之，大事不宜，需要謹慎。
生肖運勢：日幹為乙，己，屬鼠，屬龍，屬蛇，屬牛，屬羊的人運勢比較的好。而衝屬虎，屬豬的人不吉。當天宜穿：黃色的衣服。
方位時辰：東北方，西南方屬於比較吉利的方位。而三煞在南方，此方不吉，不宜動土。胎神在東方勿動。吉時：子時，丑時，辰時，未時大吉。
寶寶八字：日幹在四月得令，火土是非常旺的，年支亥水為財，亥水在年代表父親，特別是男命以偏財為父，而亥水為父。巳亥衝則亥水遭損，故而對父不利。也代表祖上破敗，離開祖業的意思。日支申金為食神，可以生財，故而時柱見水比較的好，所以子時不錯。此命也能旺財，但有缺陷，就是早年不利，且父親不吉。如果從小不在父親身邊，或父親常年在外，則損害減少。
姻緣反饋
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大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閒，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裡的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閒便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裡最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裡總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
@隨心面相