（關注我，每天打卡，一起成為一個有厚度的文化人）二進位是現代計算機的基礎。當二進位沒有被創造的時候，我們根本無法想像未來有一天我們會和機器人或者手機「對話」。當我在電腦前敲下這些文字的時候，當我們用手機瀏覽網頁的時候，當我們跟家中的智慧機器人對話的時候，都是以「二進位」作為媒介的。可以說「二進位」是我們與這些機器溝通的語言。那麼是否有一天我們會找到與動物溝通的「媒介」，讓我們可以與家中的貓和狗對話呢？是不是先人們在佔卜的時候，用的那些龜甲、銅錢和蓍（shi一聲）草就是「老天爺」與我們對話的「媒介」和「密碼」呢？而《周易》是不是就是解讀這些「密碼」的說明書呢？
黑馬和紅馬的《周易》小故事
讓我先講一個跟《周易》有關的小故事。話說唐太宗的身邊曾經有兩位易經大師，同時也是他身邊的國師，我們暫且稱他們為李大師和袁大師。有一天這兩位大師陪同唐太宗出遊打獵。在歇息的時候，他們的馬在河邊飲水。兩匹馬一黑一紅。唐太宗可能閒得無趣，就問兩位國師，這兩匹馬哪一匹會先喝完水，從水中走出來呢？袁大師立即就起了一卦，一看是「離卦」。離為火，所以他認為一定是紅色的馬先喝完水。李大師卻表示不認同，他覺得一定是黑馬先從水中走出來。果然，最後李大師說對了。唐太宗就很納悶，明明是「離卦」，為什麼是黑色的先起來呢？李大師解釋到，火起之前，一定會先發出煙，煙是黑色的，所以黑馬先出來。
像這種關於《周易》的故事數不勝數。說它是玄學，確實很玄乎。沒準人家兩位國師早就暗地裡溝通好了，或者十分了解馬的品性，又或者計算到了馬匹喝水的時間。不過也許兩位國師真的把眼前的現象分析了出來，運用《周易》這本密碼書得出了答案。
「天垂象」無處不在
「天垂象，見吉兇」，這句話出自《周易》。講的就是上天會給人一些跡象和現象，人們需要通過這些「象」，來判斷將要發生的事情。那麼上天給的這些跡象，我認為其實就是「大自然說的話」。
比如天氣。如果沒有準確的天氣預報，我們有可能知道第二天的天氣情況嗎？當然有可能。我們可以看植物，看月亮，看雲彩，甚至有的人關節痛就知道第二天會是陰天。再說疾病，如果沒有醫生，你會知道你將要生病了嗎？當然會。因為你會打噴嚏，這其實就是在提醒你要加衣服了。那麼這裡的「上天」是什麼呢？ 「上天」就是自然萬物，包括你自己的身體和你的感覺。所以我們不能否認「上天垂象」的真假，也許只不過是因為我們的學識和認知還沒有達到一定的水平，所以看不到這些信息。那麼《周易》佔卜出來的卦象是不是也是「上天垂象」的一部分呢？
醫生能夠通過看臉色、聞氣味等推測出人的病症；軍事家可以通過看地圖、看部隊的人數得知敵人的策略和動向；地質學家、植物學家可以通過自然界的一點點變化推測出來天災和物種的動向。那麼《周易》是否也是通過一些「玄幻」的象、或者「銅錢」的正反（卦象）和龜殼裂紋的走向來推測一些我們認知以外的事情呢？誰也說不清楚，但我們確實不能就這麼否認它。
「神秘」不能成為否定《易經》的理由
《易經》從它誕生以來就一直飽受爭議。作為一部中國文化的「頂級」寶典，它實在是太有「個性」了，太有自己的一套表達方式了，它研究的對象也十分的獨特，所以這些不僅是《易經》的特色，也給它帶來了非常多的負面影響。
由於《易經》本身的「基因特性」，讓《易經》沒有辦法按照一套規範來學習，學習《易經》的人也少之又少，這也就為那些「機會主義分子」提供了溫床，讓很多人利用《易經》去坑蒙拐騙，亂解亂說，讓越來越多的人覺得《易經》不靠譜，久而久之陷入了一個惡性循環。但「神秘」和「玄奧」不能成為否定它的理由。我相信，《易經》要走的路還很長，即使它已經走過了上千年的時間。但我相信總有一天人們會給《易經》一份滿意的答案。