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在古老而又神秘的東方,隱匿於世俗與幽玄之間的領域,被天秤座黃金聖鬥士童虎譽為自己的第二個「故鄉」——仙境,同智慧女神雅典娜司掌的聖域、海皇波塞冬掌管的海界以及冥王哈迪斯執掌的冥府等眾神的領域一樣,仙境由傳說中的聖獸白龍所主宰,千年來守護著仙境與大陸!然而,就是在這樣隱秘的境地之中,偉大聖獸白龍的守護之下,孕育著一群神秘而又身懷絕技的鬥士——雕道士。
創作於上世紀80年代的《聖鬥士星矢》,作為動漫愛好者耳熟能詳的經典作品,其內容在當今動漫界討論的熱門話題中仍佔有一席之地,即使時至今日,仍舊不斷有新的聖鬥士系列以及同人作品被創作或更新。
《聖鬥士星矢THE LOST CANVAS冥王神話》(簡稱LC),這個2006年由《聖鬥士星矢》原著作者車田正美授權日本漫畫家手代木史織所創作的聖鬥士外傳作品,它雖作為聖鬥士同人作品而不是出自原著作者之手,但卻極大豐富和補充原著所沒有交代或闡述的內容,擴寬聖鬥士原有的世界觀,作品在評價上也獲得眾多聖迷的一致認可。
其中,以黃金聖鬥士天秤座童虎為主角的LC外傳篇章《聖鬥士冥王神話外傳天秤座》(簡稱《天秤座》),就是對聖鬥士原著內容一種擴展和補充的最好證明。
雕道士,這個作為在《外傳天秤座》篇章中首次被提及的反派,是聖鬥士系列裡又新一類角色設定的戰士,其與以往作品中所描述的眾神旗下許多鬥士不同的是,雕道士並不信仰於任何希臘神明,而是以效忠東方聖獸白龍為己任、守護大陸與仙境為使命,他們是存在於世俗與幽玄之間的、一支古老而又神秘的強大勢力。
雕道士體內之氣的具現化——「墨衣」鎧甲的生成
縱觀歷部聖鬥士作品設定,如果說女神雅典娜的聖鬥士有聖衣護體,而海神波塞冬的海鬥士是鱗衣,以及冥王哈迪斯的冥鬥士是冥衣等等,那麼《外傳天秤座》作者手代木史織在創作作品之時,自然考慮到了來自仙境的雕道士所應該穿著的鎧甲,因此新一類戰士的戰鬥衣——「墨衣」孕育而生。
墨衣,與眾神明所賜予戰士的諸如聖衣、鱗衣、冥衣等等有神力加護的戰鬥衣不同的是,它是來自於雕道士經過長時間的修煉,然後將自然之氣充滿體內並提升至極,最後將自己內在的姿態化作在體表的形態用於保護身體。
因此,墨衣鎧甲的強弱與形態來源於每個雕道士的修煉,而目前鑑於作品篇幅的關係只為觀眾展示最有信息量的三件墨衣,即九尾狐之墨衣、麻雀之墨衣以及白澤之墨衣。
雕道士曾經的正義與如今的墮落
如之前前文所敘述的,仙境的雕道士如同雅典娜女神旗下聖鬥士般,是以守護仙境與大陸的和平與安定為己任,因此可見其正義且善良的本質是不容置疑的,然而這一點從崇尚公平公正的天秤座童虎也曾修煉於仙境,以及其口中對曾經雕道士作為的評價等等似乎可以得到佐證。
但是,此次雕道士來到五老峰對童虎的刺殺,以及從朋友口中得知大陸許多地方開始變得民不聊生,童虎隱約覺察到仙境的異變,因此其毅然再次回到被他稱為自己「第二個故鄉」的仙境。果不其然,童虎回到仙境之後的第一感受就是:
「家沒有變,人心卻好像變了!」
「墮落了,雕道士!」
其實,與其說雕道士墮落了,不如說墮落的是「白澤」。白澤,他就是篡奪白龍之位後開始主宰仙境之人。過去在白龍的司掌之下,雕道士已經守護大地與仙境一千多年,然而自從白澤上位後,其野心不再只是統領仙境,甚至謀劃著將大地收入自己的囊中。所以,在白澤野心的驅使下,雕道士曾經的正義變成如今的墮落。
「雕道士」是一種隱喻,揭發的是人類的自私自利
在聖鬥士系列作品中所刻畫的眾神,諸如海皇波塞冬、冥王哈迪斯等對人類討伐的原因中,人類的貪慾、自私、自利等醜惡行徑成為主要因素之一。然而,無獨有偶,《外傳天秤座》中仙境的領主白澤如同眾神明般,對人類只顧自己利益而危害他人之行徑也是恨之入骨,因為自己曾經美好的故鄉就是因人類的一己私慾而毀於一旦,所以白澤認為「人類歪曲的世界必須矯正!」邪惡之心從此刻開始滋生。
或許讓觀眾疑惑的是,作者手代木史織所塑造的聖鬥士世界觀中,聖鬥士和雕道士同是以守護大地為己任,這會不會是一種矛盾?答案其實不然,從聖鬥士系列作品的劇情分析來看,我們知道雅典娜的聖鬥士大都是以守護女神以及防止大地來自邪惡眾神的侵襲為主要任務,因此歷屆聖戰中我們看到都是聖鬥士的身影。
那麼,雕道士守護大地任務又主要守護的是什麼呢?
這裡我們只能通過《外傳天秤座》篇章不妨大膽猜測下,或許,雕道士守護大地的任務主要是解決「人類的內部矛盾」,而這「矛盾」是人心醜惡行徑所造成的一系列麻煩。因為在上文中我們提到在正義的白龍所主宰之下的仙境,在大陸的人類是安居樂業、生活安康,而自從白澤上位後情況就截然相反,因為這一切的罪魁禍首就是自私自利的人心驅使。因此,「雕道士」如同一種隱喻,是揭示並解決人類之間矛盾的「良藥」。
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