螣蛇又稱騰蛇,中國民間傳說中的一種能飛的蛇,在中國古代文獻中有許多這方面的記載,稱為「神獸」,有諸多代表意義。古代漢族神話中由女媧娘娘以自己形象製造的寵物,是一種會騰雲駕霧的蛇,是一種仙獸。螣蛇一詞的典故出於《荀子·勸學》「螣蛇無足而飛,鼯鼠五技而窮」,指螣蛇雖然無足,卻比多技的鼯鼠更能騰雲駕霧,遊走空中,藉此比喻凡人做事理當專心一致,最終必能取得成功。《爾雅·釋魚》中亦有提及「螣」即「螣蛇」,東晉郭璞為其作注,指螣蛇為「龍類也,能興雲霧而遊其中」。
螣蛇多與神龜並稱,因此被視為玄武的分身。在《後漢書·張衡傳》中載張衡所作《思玄賦》,當中有「玄武縮於殼中兮,螣蛇蜿而自糾」之句。曹操著名詩作《龜雖壽》中亦有「神龜雖壽,猶有竟時。螣蛇乘霧,終為土灰」之句。在宋代宮殿儀仗制式中,有所謂的「真武隊」,當中陣容就包括「金吾折衝都尉一員,仙童、真武、螣蛇、神龜旗各一」。然而,另有說法指螣蛇是五方神獸的獨立一員,位居中央,色尚黃。
古詩龜雖壽
【東漢末年】 曹操
神龜雖壽,猶有竟時。
螣蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千裡;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
天文星古代天文星官名
螣蛇星是隸屬於北方七宿的星官。在造父五星之南,由22顆星所組成。十月至十一月間晚上的八到十點鐘,我們會看見螣蛇星就在北方正中附近的天空上,頗為顯眼。
中國古代星官,組成星數在20顆以上的並不多見,騰蛇星是一例。不但如此,騰蛇星的形狀還蜿蜒曲折,在眾星官中絕無僅有。它起於蝎虎座α(騰蛇一)和蝎虎座4(騰蛇二),為蛇頭。經天鵝座四星(騰蛇三至騰蛇六)轉至仙王座三星(騰蛇七至騰蛇九),又折返至蝎虎座β(騰蛇十),與蛇頭相對,這是蛇身的彎曲部分。蝎虎座β與仙后座σ(騰蛇十一)相連,形成第一段直長蛇身,再經天后座三星(騰蛇十二至騰蛇十四)連至蝎虎座9(騰蛇十五),並與第一段直長蛇身相交成第二段直長蛇身。自騰蛇十六(仙女座3)開始的七顆星則均屬仙女座。
按唐代王希明《步天歌》中「騰蛇室上二十二」的說法,騰蛇星屬室宿,且在室宿的上方,即北方。初唐天文家李淳風在編撰《晉書·天文志》時,則把騰蛇二十二星列在「二十八舍」即二十八宿之外。這大概因為初唐時三垣二十八宿的天區劃分體系尚未定型。《宋史·天文志》考證說:「武密書以騰蛇屬營室,又屬壁宿。《乾象新書》以西十六星屬尾、屬危,東六星屬室。」有《西步天歌》之稱的明末識星作品《經天該》則把騰蛇列在虛宿之下。說法各不相同,是因為騰蛇二十二星分布廣泛,有的以主體論其所屬,有的則以蛇頭論其所歸。
古書論【詞語】螣蛇
【拼音】téng shé
【解釋】
也作「騰蛇」。古書上說的能飛的蛇〖winged snake〗。
螣蛇為奇門中八神之一。八神就是直符、螣蛇、太陰、六合、勾陳(下有白虎)、朱雀(下有玄武)、九地、九天。
另有說法,螣蛇,傳說中與龍同類的神物,能興雲駕霧。
【出處】
《荀子·勸學》:「螣蛇無足而飛,梧鼠五技而窮。」《後漢書·張衡傳》:「玄武縮於殼中兮,螣蛇蜿而自糾。」《龜雖壽》東漢末年·曹操:「螣蛇乘霧, 終為土灰。」
奇門遁甲螣蛇,火神,其神性柔而口毒,司火光、怪異、驚恐、夢寐、妖邪、蠱惑之事。所臨之宮,主有怪異之事,火盜之驚,相生為陰私之利,相剋為陰私之害。臨景門主燭火,臨驚門主災害。稟南方火,為虛詐之神。性柔而口毒,司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍惚,惡夢驚悸,得使得門則無妨
蛇修千年成滕 ,螣過天劫成神龍。
螣蛇善水,其能不差于天龍,應龍。過天劫則直飛八荒。
其他意義 「錦螣蛇」是歷代皇朝服飾中的其中一種裝飾,多指衣袍上的華麗束帶。道教中,螣蛇一詞則為內煉名詞,指脾臟的真土之氣。[5]中國術數六壬課中,有「十二天將」,當中亦包括「螣蛇」。螣蛇的形象為被火炎包藏著的大蛇,是屬火的兇將,居於巳,主驚恐怖畏。
佔星術古代中國佔星術十二天將之一
十二將含義為: 「前一騰蛇火神家在巳主驚恐怖畏兇將 前二朱雀火神家在午主口舌懸官兇將 前三六合木神家在卯主陰私和合吉將 前四勾陳土神家在辰主戦闘諍訟兇將 前五青龍木神家在寅主銭財慶賀吉將 天一貴人上神家在醜主福徳之神吉將大無成 後一天後水神家在亥主後宮婦女吉將 後二大陰金神家在酉主弊匿隠蔵吉將 後三玄武水神家在子主亡遺盜賊兇將 後四太常土神家在未主冠帯衣服吉將 後五白虎金神家在申主疾病喪兇將 後六天空土神家在戌主欺殆不信兇將」 [2] 。
騰蛇是普遍認為比較容易化蛟的動物。