有人說：「《易經》就是算卦的。」
這話，也對也不對。
最初，《易經》是用來佔卜用的。
後來，《易經》哲學化了。
具體大家可以看看我以前寫的文章：
三個問題告訴你，《易經》《易傳》《周易》的異同及核心
今天，我們來了解一下《易經》的卦爻中最常出現的20個詞，這樣大家就能夠初步基本了解一個卦的吉兇與否了。
一、元
元字有三個基本含義：
頭等的，開頭的，最什麼什麼的。
例：元亨
一、元、天這三個字在古代被認為是最大的字眼。其實，我們現在也還在用，比如「元首」。
二、亨
亨字是靈通、靈光的意思。亦有解釋為「通」，「通於神明」。
例：小亨、心亨
在古代，亨與享本來是同一字。人以酒食享神，神食其氣，悅而享之，這種交流就是亨字的本義。
所以，亨就是「以亨神人」。小亨就是小一點的通，通神。
三、利
利是表示有利，當動詞用，則可翻譯成「利於」。
例：利貞、利見大人
可以是利某事，也可以是利於做某事。
四、貞
貞指佔卜、卜問，字亦作「偵」。
貞有正、定之義，用於佔卜指決疑釋惑，預測吉兇、拿主意，下決心的意思。
例：貞婦人、貞吉、永貞
《易經》中的貞字主要當卜問講。
五、孚
孚字的基本含義是信，特別是取得信任。
《易經》中的孚字有三種用法：
1、佔卜術語，指佔卜非常靈驗，非常可信，心想事成。
2、不是佔卜術語，指一般的信任，如上得民信，民信於上；
3、通假，讀俘獲的俘。
朱熹說這個詞有靈驗的意思。
六、吉
吉是吉祥、吉利，運氣好。
例：大人吉、居吉。
不解釋，大家很好理解。
七、兇
兇死吉的反義詞，指運氣不好。
古代佔卜術語，吉、兇最古老，從商周秦漢到宋元明清，一直在沿用，含義與今無別。
例：大貞兇、有兇。
不解釋，有現代同義。
八、悔
悔是後悔、悔恨的意思。
例：有悔、悔亡。
悔用於佔卜是個壞詞。但與兇不同，似更偏於主觀感受。
悔和吝類似，兩者都是講主觀感受，都有負面含義，但悔比吝程度深。
九、吝
吝是惋惜，有遺憾，程度不如悔。
例：小吝、君子吝。
悔、吝是一對術語。吝多為遺憾。
十、咎
咎是責怪、怪罪，引申義是交厄運，有禍殃。
例：無大咎、何咎。
無咎是《易經》中最常用的術語。
十一、譽
譽是咎的反義詞。咎是責罵，譽是誇讚。引申義是交好運。
例：無咎無譽、有慶譽。
無咎無譽，譽與咎是相反的；往蹇（讀檢）來譽，譽與蹇相反。咎與蹇皆兇險不順之詞。譽與他們相反，屬於好運。
十二、厲
厲是兇險。
例：有厲、往厲。
很明顯，這不是個吉利的詞。
十三、艱
艱，本指旱災，後泛指各種困難。
例：艱貞。
艱的繁體字根據許慎的解釋是「土難治也」。
十四、災
災就是災。災害、災禍、災難。
例：無妄無災。
含義顯而易見，不多做說明。
十五、眚
眚，讀「省」。本位眼病，後泛指各種災害。
例：有眚、災眚。
眚，就是白內障。眚字與疾病有關，用在卦爻中就是災害。
十六、疾
疾是生病，喜是病癒。
例：出入無疾、介疾有喜。
《易經》中沒有病字，只有疾字。
字面意思顯而易見，不做過多解釋。
十七、喜
喜事高興，與憂相反。亦做病情好轉。
例：先否後喜、介疾有喜。
《易經》中的喜字，除「先否後喜」外，皆指病情好轉。
十八、憂
憂是發愁的意思，與喜相反。
例：既憂之、勿憂。
憂是喜的反義詞，強調主觀感受。
十九、言
《易經》中的言字，有些只是普通的言字。但「有言」類的辭例，似乎不一樣，是表示某種不吉利。
例：牽羊悔亡，聞言不信。
很多辭例中「言」應為「譴」，呵責的意思。
二十、它
有它，指意外的兇險。
它，《說文解字》中說：「它，蟲也，從蟲而長，像冤屈垂尾形。」
它即蛇之初文，人看到蛇，往往會嚇一跳。意外的兇險，就像蛇一樣。
《易經》是很難讀，也很難懂的。有了上面的20個詞的大體意思，或許在大家看64卦的時候，大體先能判斷個吉兇。
《易經》博大精深，千變萬化。各爻皆有影響，動爻的不同，都會影響佔卜的結果。各個時期，各家的解釋亦各不相同。
所以，給大家的建議是信自己相信的，而且不要有事沒事去佔卜，也不要一件事多次去佔卜。佔了就選擇相信，參考。
您覺得呢？
本文參考李零《我們的經典》系列。