八字中為什麼不能太強調大運和流年幹支間的生克制化作用或關係呢？大運值事五年、流年值事一年，二者不對等，怎樣論生克制化呢？
如庚運甲寅年，是論五行之一庚金去克甲寅木？或是百分之百庚金去克甲寅木呢？而且如何判別誰勝誰負呢？又譬如說，庚運壬子年，以庚金能生壬子水來誰論的話，如果八字喜大土金而忌水時，豈不該論此流年得大運生扶而更兇？而大運庚金之吉豈不消失了嗎？
換句話說，大運對日主五年是吉是兇是一回事，流年對日主一年是吉是兇又是一回事，即二者對日主而言是兩碼事，系此兩碼事分別帶給日主什麼，並不是此兩碼事先作用後，方帶給日主什麼。
譬如說，大運帶給日主的是五年的毐藥，流年帶給日主的是一年的解藥，所以此年當然健康一些，唯此年一過，結果大運之毒藥依然存在。因此，太強調大運和流年幹支間的生克制化等作用，自然會有羞之毫屋、失之千裡的結果了。
另外，關於命、歲、運三者合參時，一般的看法都認為應當命、歲、運各取一字來合參，如果出現有刑克衝時，必然是大兇大厄臨頭。
譬如說，命見醜字、歲見未字、運見戌字，則叫做三刑逢衝之兇也，其餘可類推。不過，真是如此大兇大厄嗎？大家試想，
凡歲運的喜忌吉兇都以日為主，即是意謂著大運字必須和八個幹支作用方能產生吉兇，流年也作如是觀。那麼，命、歲、運合參也只不過是八分之一的涵義而已，因此，太過於強調、誇張，反而易使判斷失真。
再者，大運較重地支、流年較重天幹，這也不是很正確的看法。因為，大運應當一字五年論，不該以一柱十年論，這是為什麼呢？
因為，一年有十二個月，六十甲子一循環則為六十個月，六十個月即是五年，所以大運重地支的看法不合邏輯。至於說流年較重天幹，當然也是不合理的。
天幹和地支間並沒有高低優劣的分別，而且流年每一幹支都與八個八字幹支有生克作用，在大家機率平等之下，何以有較重天幹之理呢？譬如說，日主為庚金，流年為甲寅年，則甲寅二者都叫做偏財，能說天幹之偏財要比地支之偏財較為重要嗎？
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