人們自古以來就對夢境有很強的求知慾，夢的神秘，奇幻，不可捉摸也無一不在吸引著人們。
周公旦作為中國歷史上著名的政治家，製作禮樂制度，使的天下大治。而作為對禮樂制度的迷信的忠實支持者孔子，也跟周公結下不解之緣。
一句「吾不復夢見周公矣」，周公成了孔聖人夢中的常客，而在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯繫起來，也就有了「周公解夢」之說，《周公解夢》也成了一本民間流傳的解夢之書。
「周公解夢」中的『周公』確實是周公旦，但周公旦在治國理政方面是一把好手，說到解夢就不著邊了。不過，說巧不巧，中國歷史上確有會解夢之人，而且也是姓周。
周宣字孔和，東漢末年人，擅長解夢。其人解夢之精確，可以說令人拍案叫絕。
周宣是樂安人，在郡裡做官。太守楊沛作夢，有人對他說：「八月一日曹公會來，授與你儀仗，給你藥酒喝。」楊沛叫周宣佔卜。這時黃巾起義開始了。周宣說：「儀仗是為病弱文人預備的，藥也是為人治病的。八月一日，叛賊一定被擊敗。」到這一天，黃巾軍果然被打敗。
之後周宣入朝為官，魏文帝曹丕也曾命周宣解夢，說「我夢見宮殿上兩片瓦掉下來，化為雙鴛鴦。這是什麼徵兆呢？」周宣說：「後宮恐怕會有人突然死去。」曹丕說：「我如果是欺騙你呢？」周宣說：「作夢這件事，是意念中的事，如果能行之於言，便可以佔卜兇吉。」話還未說完，黃門令來報告說，後宮發生內訌，彼此殘殺。過了不久，曹丕又問周宣：「我昨天夢見一股青煙拔地升天。」周宣說：「天下恐怕會有一個高貴女子冤死。」當時，曹丕已派人賜給甄皇后詔書，欲令其死，聽了周宣的話很是後悔，又派人去追趕使者，可惜來不及了。
以上這兩件事雖然說明周宣解夢的能力非常厲害，但還算不上驚豔，後面這件才真叫人拍案叫絕。
周宣在做中郎時，有人來找周宣求解夢境，本來不過是想試試周宣的解夢之術，一連三次給周公提出同樣的夢境，都是夢見一條小狗，但是周宣卻給出三種不同的解答，周宣說：「狗是祭神之物，所以您第一次夢見它，會得到好吃的。祭祀完了以後，小狗要被車軋死，所以您會從車上掉下來摔斷腳。小狗被輾死後，一定用柳條筐裝起來，所以您最後一個夢與失火有關。」並且全都應驗。
解夢之術，一次兩次或許能夠偶然碰上，但是周宣的解夢之術十之八九都能應驗，不得不說是有真才實學的，正因如此，陳壽也將他的解夢之術與華佗的醫術相提並論。
該文章為作者原創，如有侵權，請聯繫作者刪除。