清明已過，早在民間就有傳聞：「閏月年」不宜掃墓。這到底是迷信說法還是有科學依據呢？下面和小編一起來看一下。
據廈門民俗專家、閩南文化研究會理事黃錫源表示，歷史上並沒有這樣的習俗，大家可以按照計劃前往掃墓。黃錫源說：農曆有閏月的年份是很常見的，「五年裡就有兩年存在閏月」，而農曆三、四、五、六、七月，閏月設置較多。最罕見的應為閏正月、閏臘月———這可是幾百年才遇上一次的稀罕事，會出現兩次正月初一或兩次除夕，本世紀大家都無緣遇到這樣的「奇觀」。
民間傳言：「閏月年」不宜下葬？
專家稱迷信說法無科學依據。中國有句古話：人死為大，入土為安。指的是舊時土葬，埋入泥土之中，逝者方得其所，家屬方覺心安。時至今日，雖早已不再流行土葬，但是及早將逝去親友下葬，亦是對逝者最大的尊敬。近年來社會上開始流行這樣一種說法：閏月年，不下葬。究竟此種說法是空穴來風還是真的有其科學道理，是以訛傳訛還是真的有其歷史依據？民俗、社會學專家李泮成為大家一一解答。
什麼是「閏月年」？
我國傳統曆法陰曆是按照月亮的圓缺安排大月和小月的，大月30天，小月29天，一年12個月共354天或355天，同陽曆一年365天相差10天或11天，三年就相差約三十天。為了與節氣同步，從而滿足指導農業生產的需要，每二到三年就要增加一個月，這個額外增加的月份就叫閏月，有閏月的年份就叫閏月年。由此可見，閏月年只是為方便指導農耕而設的一種時序調整手段。
「閏月年，不下葬」說法從何而來？
很久以前有這樣一個故事，在一個有五十多戶人家的村莊裡，有一位人稱「百事通」的人，誰家有個紅白喜事他都跑前跑後張羅著，久而久之，十裡八村誰家有個紅白喜事都去找他，事情辦完之後給幾個賞錢。
有一年閏四月，該村有一家一位92歲的老人去世了，卻從很遠的地方找了個先生。事也湊巧，喪事辦完並安葬後沒多久，這位老人的三個兒子因分家產大打出手，老三的妻子被老大的妻子打死了。
這位「百事通」正因老人死的時候沒找他來主持心裡不痛快，看到他家又死了人，正是出氣的機會，於是對村裡人說：「先生不是誰都能當的，他不會看，今年是閏月年，不能下葬，他們家犯『重喪』了，能不繼續死人嗎？你們看著吧，還不能就死一個呢？」
這件事傳開以後，凡是閏月年，這個村子再也沒有人敢挪墳下葬了。久而久之「閏月年，不下葬」在民間訛傳開來。一旦誰家在閏月年需要下葬或挪墳，就需要請教這些「陰陽先生」或「出黑先生」，他們會告訴你非要入土的話得「破」啊，拿660元錢（或其他數額不等貌似有說法的錢數），就給「破」了。結果一部分愚昧無知的人就上當受騙，受騙之後還覺得心裡大為寬慰，好像免去一「劫」。
可見，閏月年不能動土和下葬純屬一種無稽之談，是一種誤導行為。
民間傳言：清明「忌動土」是否代表不能修整飛墳墓？
清明有關的閏月，只有閏三月。遇上閏三月，就會出現兩個清明節，祭掃應放在非閏月的清明進行。今年的清明正日黃曆上寫：「宜祭祀、解除、入殮、移柩、啟攢，忌動土、破土」這是不是代表不適合修整墳頭？
黃錫源解釋，「動土」是開挖陽宅，「破土」則是開挖陰宅，就是指修建墳墓的啟動工作。而清明在墳頭清土、鋤草，叫作「修葺」，照樣可以進行。清明前後十日，閩南還有一種習俗叫『偷修』或『盜葬』，就是趁著神煞不在該方位，偷偷修建。這段時期，可以自選時間下葬，沒有什麼機會。
不管「閏月年不掃墓」是習俗還是迷信，今年清明節都不適宜到現場去掃墓祭祀。關注世紀祭祀文化網，小編帶你看奇聞怪趣，品國學精粹，學易經風水~