格物至言之己未

2020-11-04 信納老生

己未，此入土之稼穡也。喜高燥，怕汙溼；喜培植，怕衝害。蓋土培不深，則稼穡不茂，如參藥芋薯之類是也。更有外實內虛之象。人領之，忠厚篤信，硜硜謹守，但不免刑妻。若子穿醜衝，土氣便薄。喜行化土培植之運，忌行刑衝穿剋剝削運。未為木庫，其形土，其中木，木能克土，外實內虛，故宜培也。


老生：未是木庫，內藏乙木，就像是已經在土中生長發育的莊稼，所以己未柱，為入土的稼穡。這時候就比較怕刑衝踐踏，喜沃土培養，才能繁茂。一切都以未中乙木的盛衰作為衡量標杆，乙木藏在未中，仍嫌柔弱，喜外圍厚土保護，未中丁火溫暖，外實內虛，所以己未日柱的人，在外體現出土五行忠厚篤信、謹小慎微的個性，在家裡卻不免有刑損克妻的一面。

相關焦點

  • 格物至言之己卯
    己卯，此休囚失氣之土也。其地磽薄，無甚膏澤，且多剝削虛損，所謂「己土坐卯，未中年先作灰心」是也。人領之，無祖父燕貽，亦無貨殖厚積。最喜幹露丙丁，支藏醜戌，庶幾有救，可享富貴壽考。若干無丙丁資扶，支無醜戌幫襯，又有酉子刑衝，其不傷折也幾希矣。喜行甲木醜戌運，忌行乙木甲子卯酉運。最忌己卯，行卯運必死。
  • 《格物至言》—四柱八字己土篇
    己幹總論：己土卑溼。中正畜藏。不愁木盛。不畏水狂。火多火晦。金多金光。若要物旺。宜助宜幫。己土田園。屬四維。坤原為萬物基。水金旺處。身還弱。火土功成。局最奇。己乃田園稼檣之土。先不令官煞混雜。必要春耕喜木。夏耘喜水。秋收喜金火。冬藏宜溼土。各取中和。再得雨暘時若。則富貴獲果報矣。巳逢丙火無人不發。蓋向陽之地春先到也。
  • 格物至言之乙未
    乙未，此藤蘿施架之木也。柔順蔓延，人生多萎靡不振，最喜高架相護，始得挺承雨露。故有架即沾君恩，無架終落塵埃。高架維何？寅亥甲木是也。若四柱無架，行運逢衝，不但名利俱壞，即命亦慮其難全也。喜行甲乙寅亥火土吐氣之運，忌行庚辛己、申午未墓庫之運。
  • 格物至言之丙午
    人領之，性主太剛，妻宮亦有刑克。左右支柱，稍得金水，方成既濟。若加甲乙丙丁炎燥，難享全福。喜行金水運，忌行火土，並忌羊刃重逢。老生：丙火本為太陽之火，再坐羊刃，其烈之甚，無與倫比。人領之，性主剛強，有損妻父財星，喜金水財官，與之平衡，方成既濟，故喜行金水運，不喜木火炎燥，若羊刃重逢，午午自刑，比劫過強，非財官之福也。午刃藏己，為傷官，若此傷官得以透出，復行溼寒之地，束局中炎燥之氣，則化暴成慈，眾生之福矣。
  • 格物至言之丙辰
    太陽到此，微有淹滯，人領之，有蒙昧瞞旰之象。晝須遇寅巳午，眾陽扶起，則不墮天羅，夜要透戊己食傷，支有申子會合，則不碰天羅。倘晝生陰曀而遇壬癸，夜生不見土德，必主少壽，便非好命。此日又名日德，得之者長存厚道。
  • 格物至言之丙戌
    旦晝之濁氣未淨，暮夜之清氣未澄，太陽到此困遮田甚矣。人領之，多晦倦暴燥；晝生者，支柱有寅午，加一番振作；夜生者，支柱有亥子，成一段寧息。若晝無振作之權，夜無寧息之體，恐難出人頭地。晝喜木火寅午戌，夜喜金水亥子醜。至於失中，又當再酌。
  • 格物至言之丙火
    丙支有六, 丙火屬陽，乃太陽曦光之火，不可因春夏秋冬而論強弱，但分晝夜，而論生息。如晝生人最要行健，夜生人最要恬靜。合而體用兩全，離則體用兩失。再察太陽，晝生未到辰時，尚不嫌其弱；夜生未到戌時，還要論其強。故卯時生人，雖丙丁姤合而不妨；酉時生人，雖焚膏繼晷而亦不害。
  • 格物至言之丙子
    晝生者，必遇東南寅卯巳年未方為有用。但生此日者，多躭於女色，易亂其性，不可不知所戒。晝喜行木火土運，夜喜行金水運。火旺於夏相於春，豈能以晝夜時辰定旺衰，定格局，不合自然之理。至於丙子日的人，多躭於女色，無非是日坐四桃花，起意義並非全在於女色，更多的是性情中人，為人感性，遇事留戀沉迷。
  • 《格物至言》—四柱八字辛金篇
    畏土之迭。樂水之盈。能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。辛金珠玉性虛靈，最喜陽和沙水清。成就不勞炎火煅，資扶偏愛溼泥生。辛乃珠玉之金。性地虛靈，氣稟精瑩。先要印綬以扶其質。更要食傷以吐其氣。陽和沙水是其妙劑。且春冬喜微火，夏秋喜清水更為要緊。1.辛丑辛丑：初孩胎息之金也。澤地萃金，清不離濁。
  • 《格物至言》——四柱八字甲木篇
    甲乃參天兩地舒枝抽乾之木。且勿論春夏秋冬良枯巨細，總要厚土重培。先壯根本，然後徐尋金木水火，以論富貴貧賤。若土薄則根搖，不論金克水蕩木劫火焚，定遭夭折。1.甲子空心衰敗之木也。先看枝柱土培。更看左右根繁。方看天幹，或金為棟梁，或火為木火通明，或土為殷實篤厚，或木為鬱蒼秀吉。或全或毀或奇或正，或平或偏。始定其品局。
  • 格物至言之乙卯
    乙卯，此禾黍秀實、祿品之木也，不惟可以悅目，抑且可以充飢。祿食有餘，珍重可愛，加以財官印綬相護，不問而知其寶貴。即參以食傷吐氣，亦不問而知其豪傑。最怕酉衝子刑，尤怕甲劫辰害，喜行辛金、乙木、水火土以護之，忌行庚金、甲木、申子酉以傷之。
  • 格物至言之乙酉
    乙酉，此盆花奇香之木也。清新馨秀，可供帝玩。若干有財官印綬，支無刑衝破敗，必有鑑賞者矣。但怕行亥午之運，午破酉，亥刑酉，英華一散，焉能有壽？不論秋冬春夏，與水火木金，都不甚關利害。乙酉，為官為利有權煞，生子養子終不好。
  • 格物至言之戊子
    人領之，大約僧道投生，轉為武弁，以慈悲之心，為攻伐之手。蓋從來武職，多生此日，有滋潤胎息，生生不已之妙，所謂「天下原無窮戊子」是也。亦看上下左右，有財官印食，所以扶之者何如。但此日生人，其子息多難，即不難亦當晚得。喜行火土寅午戌生扶，忌行官煞卯申子辰克洩。
  • 格物至言之戊戌
    戊戌，此為魁罡演武之山也。步伐整齊，英雄吐氣。人領之，性多慷慨。加以煞刃財食，相制相扶，或遇癸水知音，其名利富貴，未有不顯揚者。只怕辰衝，又逢水旺，則為背水敗陣。亦須參酌強弱，再加舒配。背水陣，謂土薄水泛，勢不能振也。
  • 格物至言之乙丑
    乙丑，此沾土初芽之木也。二陽已長，萬象解甲，氤氳元氣之中，人必存心仁厚，最宜遵養愛護，不宜輕折摧殘；既怕旱，又怕澇，喜雨暘時若，火土溫和是其妙境也。從來體用，有戊寅相逢，無人不發。倘旱澇交浸，刑衝迭見，即失中和之道。參觀時令，又是吃緊法門。大約喜見乙木、丙火、戊土，得微雲細雨之養，忌甲木庚金，大旱大澇，及刑衝剋戰運。
  • 格物至言之戊申
    人領之，中無邪曲，外有儀範，但坐於馬上，多動少靜。最喜金水木，點綴以成明秀；忌火土燥烈，神色焦枯；尤不喜比肩重疊，埋沒金光。亦量盛衰強弱，再加去留舒配。喜行金水木土運，忌行丙午丁未運。老生：申有巨石之意
  • 格物至言之戊辰
    戊辰，此蟹象吐穎之山也。水從山腰而出，津津細流，如蟹穎然，所謂「淺水長流山不枯」是也。蓋長為財庫，人領之，可以終身不窮。所怕者，戌來衝辰，大失元氣，恐有刑傷災晦。喜行金木申子辰運，忌行火土寅午戌運。亦看強弱衰旺，再加去留酌取。若生三冬，四柱金水太多，又宜行火土運。
  • 《格物至言》—四柱八字乙木篇
    要認春培夏蔭秋灌冬曬之理。然後去留舒配得宜，為得用。失宜即失用。最怕甲木逼處為害。尤怕庚金掣肘不伸。其餘用舍配合，尚看廷獻。1.乙丑沾土初芽之木也。律均初轉，物匯解甲。一段氤氳柔弱，渾如元氣孕內。人存心仁厚，篤(dǔ)摯。如谷種之敦化，宜樽(zūn)養愛護。不宜摧殘，既怕旱又怕澇。喜雨暘時若，火土溫和為妙劑也。體用有戊寅相逢無人不發。
  • 格物至言之丙寅
    文中所言，晝生之人會午，也就是白天出生的，能有寅午火局，為英雄豪傑之命；夜生之人，能遇上寅亥合局，殺印通身，元氣充沛，但夜生者，最忌申金衝寅，申為驛馬，衝印不吉。
  • 格物至言之戊寅
    人領之，有任重道遠之量。再加有食有煞，有刃有財，其富貴福澤壽考，更不可量。若刑衝破耗，或有申為衝馳，則減半矣。喜財官印綬食傷，舒配得宜；忌刑衝破耗，偏倚失節。