關關雎鳩，
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好逑。
詩句出自《詩經》中的《國風周南關雎》，意思是說：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。
這首詩講述了女子的美麗和賢惠，男子的品貌端莊，千年之前的詩句傳到今天，足以說明人們對愛情，對婚姻，對家庭的要求和標準，我們在追求什麼，我們如何要求自己，如何要求別人。
生活中常見到的兩情相悅，白頭偕老似乎隨著時代的進步，社會的發展，越來越受到嚴酷的考驗。
社會的進步，不僅僅是經濟的進步，還有觀念的進步。婚姻自由，找一個愛自己和自己所愛的人，然後兩個人生孩子，最後沒羞沒臊的白頭到老，想想都是讓人嚮往的事情。
現在人擇偶的標準什麼呢，原本是德才兼備，品貌端莊，到現在似乎完全變味道了，首先是要求你有房有車，月薪幾萬，要求這麼高倒也無可非議，試想誰不想過好日子呢，可是反過來試問你提這樣的要求，你自己又有什麼呢，難道只是負責貌美如花，好吃懶做嗎？
時代的變遷，歷史的造化，造就了今天的男多女少，註定這個社會就有人必須打光棍，註定有人必須單著，所以作為一名成功的男人，或許可以挑肥揀瘦。作為一名普通的不能在普通的人，扔進人群裡都找不出來的人，顯然能夠找到一個媳婦就是燒高香了。
似乎現在的男人已經失去了擇偶的標準，說白了是個女的就行。
到底是我們的道德淪喪了，還是我們的道德觀念落後了。
男尊女卑，三從四德固然不可取，但是朝三暮四，招蜂引蝶，不能守身如玉似乎更是輕賤自己。
古語說：八抬大轎，抬的是大家閨秀。重金娶妻，娶的是完璧之身。明媒正娶，娶的是賢良淑德。
八抬大轎，抬的是大家閨秀，古代指的是大戶人家的女孩子，這個似乎有它時代的局限性，古時候經濟落後，小民小戶，沒有足夠的金錢供孩子讀書，更何況男尊女卑，女子無才便是德。小民小戶，無力培養出一個知書達理，琴棋書畫樣樣精通的女子，所以好的女子似乎只能出自大戶人家，可能這就是所謂的千金小姐吧，所以要用八抬大轎來迎娶過門。
今天，社會雖然進步了，但是窮人家的孩子要成為大家閨秀似乎還是很困難，因為現實並沒有我們想像中的那麼美好，但是教育的進步，使得我們都有書可讀，有學可上。這樣說來，知書達理，應該是可以達到的。
俗話說，讀書何所用：讀書以明理。也就是古語說的，知書達理。
只是實際上，知書可以，卻未必達理，三觀未必糾正，一味地追求金錢，地位，追求享樂，滿腦子的銅臭，論學問，則是一塌糊塗。
以前一位公司女主管，看到我的IBM筆記本，竟然說了一句，什麼雜牌子電腦，在她的眼裡似乎只有聯想，戴爾。我真的是無語了，除了給她一個鄙夷的眼神，我真的不能再說什麼了。
另一位很漂亮的女同事，問我青海是在海邊嗎?
我能說什麼呢？我只能說，是的。然後給她一個背影。
無知不可怕，可怕的是不知道自己無知，還自以為知道的很多。
現在我終於知道以前公司有一位漂亮的女經理，老闆娘在說到她時，是一副不屑的語氣：她是服務經理，不就是用來服務的嗎。
重金娶妻，娶的是完璧之身。完璧之身，指的是處子之身，在古代這點是很重要的，一旦失身，等候女子的肯定就是死亡。
現在社會，要求這一點近乎奢侈，因為愈來愈多的人婚前同居，而最後嫁的人卻不是自己的老公，相比之下，對於那些離婚再嫁的女人，相比較來說倒是乾乾淨淨的，婚姻不幸，彼此不和，選擇分開是無可厚非的。對於那些輕視貞操，把自己的身體隨意給人，隨意流產的女人，等待她的也許是一生的傷痛。
過去人說，把自己的第一次留給自己的老公，現在人說，把第一胎留給自己的老公，不過話說回來，可能這個第一胎都會有水分。
往往這樣的女人，有能力的男人看不上她，沒能力的男人，她看不上，然後一直挑三揀四，最後只能挑個老實人嫁了，最後還埋怨老實人無能，我就想老實人招誰惹誰了，為什麼要背這個黑鍋，所以永遠不要做老實人。
國人還有一個觀念就是傳宗接代，多次流產的結果就是，從此不能生孩子，這樣的人，估計老實人都不會要。
以前很多話題都在討論男人的處女情結，這似乎是男人骨子裡保留的東西，現在不談了，可能是因為被現實打敗了，只能想一想罷了，但是並不代表這個情節就沒有了。
把自己最珍貴的給自己最愛的人，讓他一生一世守護你，這才是完美。
明媒正娶，娶的是賢良淑德，隨意地輕賤自己，試想還談何賢良，談何淑德。
中國人最看重的名節也許慢慢地被人看淡了，有人是不屑，有人是被動，有人是無奈。
以前我們還說找個聰明漂亮的，最後我們說找個聰明的，再後來我們說找個下雨天知道往家跑得就好了。
一位朋友說，能生孩子的就是好女人。
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