民俗專家詳解蛇年
主持人：趙老師，再過幾天就到了農曆蛇年的春節，首先給您拜個年。另外請您給搜狐廣大網友解讀一下關於蛇年的生肖。
趙書：即巳年，生肖中排行第六蛇年。蛇年往往這麼來講生肖，六六大順是巳蛇，巳在古代代表時間，實際是蛇的一個典型。六六大順指的是它的順序來講是第六位，在空間來講是東西南北上下六個方位，第二，身圓體長是婀娜。蛇它的形狀很像龍，可是現實生活中是沒有龍的，現實生活中是有蛇的，所以蛇它的斷面是圓的身圓，中國人喜歡圓，合合圓圓是吉祥的，是圓又是長的，那麼身圓體長象徵著長壽，所以也是吉祥的。而且蛇的繁殖能力很強，存活力很高，所以人們既很怕它，但是對它又是有一定的吉祥的典故。中國人既看到好的方面也看到壞的方面，是辯證思維，所以身圓體長是婀娜，就是說蛇有各種各樣的姿勢，蛇有13種姿勢，龍的所有姿勢蛇都能夠做出來，所以等到蛇年大家都認為它是一個有浪漫情懷的時代一個年代。浪漫從民間文化來講叫做八大美，因為人要前進的話要靠真善美，真就講的是科學技術，善是講的對自己的道德約束，在某些方面反映在宗教上面，但宗教最根本的是人們要用道德自我約束。第三，美。人們對於幸福的追求，對於美的追求在促進我們社會不斷完善不斷前進。美分八個方面，我講的是民間藝術。
第一，民間文學。比如我們國家有關於白蛇傳的傳說，光門頭溝的民間故事就有五個關於蛇的，再有蛇王的故事，蛇仙的故事，有蛇含珠報恩的故事，還有就是巨蛇嚇退日本兵。
第二，民俗文字。書法分三大類，第一類叫做應用書法，主要是用於為了銘記記錄而用的應用而用的。第二種叫做藝術書法，我們現在所看到的書法藝術家們行書、楷書、草書這個類型。第三類叫做民俗書法，我們春節期間看到黃金萬兩套和文字，還有百福圖、百壽圖都叫民俗書法，北京的民俗書法家李培月就寫出來一百個蛇字，百蛇圖也很漂亮。
第三，民間音樂。蛇皮是做二胡音箱蒙著的皮能發出共鳴，我們所熟悉的樂曲比如說《金蛇狂舞》。其次是民間舞蹈，我們看到我們國家有七八十種耍龍，有板凳龍、二雲龍、草龍各種各樣的耍龍，非常得精彩。但是實際上是蛇，蛇跟龍的區別主要是龍有四足，而蛇是沒有四隻腳的，你們看到耍龍都是沒有腳的，畫蛇添足就不叫蛇了，我們耍龍實際是蛇，但是中國人在古代龍蛇是不分的，這個從介子推的《龍蛇頌》裡面推出來的，往往古代把龍蛇放在一起。
第四，舞蹈。在過去每到蛇年有一齣戲叫《幼女斬蛇》，一個叫李濟的小女孩送到巨蛇洞要餵蛇，由於大蟒每年必須要吃小孩，大家沒辦法，每年供奉一個小孩。她送了很多的蜜粽讓蛇吃了，吃了之後蛇動彈不了，她把蛇斬掉了，結果為民除了害，這就叫幼女斬蛇。還有除三害把蛇當做毒物看待。
第五，民間曲藝。這個名字是漢高祖斬單蛇起義。
第七，雜技。
第八，民間工藝。蛇一般叫長蟲，每年到蛇年把蛇做成吉祥物，比如我們今年的郵票那個蛇就很好看，蛇的身上還有各種花卉也很吉祥，所以蛇的吉祥物、民間工藝也是我們八大美之一。
當我們講這個吉祥物往往要講到八大紅，因為每到一個節日都是對我們全民族進行三大教育，第一教育倫理教育，我是誰、我從哪裡來的，我要對自己的父母孝順，對自己的祖先要祭祀，第一是倫理教育。第二是道德教育，因為行善事。第三就是審美教育，審美教育叫八大紅，第一是紅燈，第二是對聯，第三是門神，第四是掛紙，第五是剪紙，第六是年畫，第七是紅福字，第八是春挑。每到蛇年，身圓體長的蛇婀娜是進行美美審美教育的大好年代。第三，小龍無足行千裡，蛇又叫小龍，因為在佛教裡面龍王原形是海神，海神來源於蛇，龍是怎麼來的？龍是黃河裡只有海裡面進入黃河之後經過九九八十一難，後從龍門並過去，由魚變成龍。在北海公園傳說裡面有一個立供，上面的提案叫魚龍變化圖。北京雍和宮裡面有一個洗三盆，乾隆皇帝出生之後用這個盆洗澡，上面的圖案也是魚龍變化圖的圖案。因此蛇是在魚變成龍的過程中經過沙灘的第一變化，所以蛇又叫小龍。
龍能夠穿越天地人三界的中國的吉祥物，它有五個發展時段，第一階段因為龍在我們中國有八千多年歷史，八千年的歷史中有五千年是有語言沒有文字的，那麼在有語言沒有文字的時候龍是什麼呢？我們祖先用打雷聲音的龍對天體物理現象比如雷、閃、電解釋，所以龍的出身非常高貴，是我們大自然的一種象徵，中國古代有上滿教，把龍叫做太陽神的使者，這是第一階段。第二階段，人類階段發展有了自己的領袖，傳說中的黃帝時期有一本書叫《山海經》，那個時候龍既是雷神的模樣還保持神性，可是又是皇帝的坐騎，皇帝可以乘著上天。
在很長一段時間，龍是作為我們中華民族的象徵。北京宣武就是蛇和龜盤在一起叫玄武。在神話時期龍既有神的模樣又是人的坐騎，它作為神的時候門前的腳印伏羲的母親一踩有了伏羲。我們古代的神最早的神是靈殿的崇拜。第三階段，帝王和龍結合在一起。秦始皇叫始龍，到了漢高祖，到了明代朱元璋時代龍又成皇上專用了。第四階段就是中國三大文化現象，儒道士，高僧和龍結合，儒家和龍使龍成為君君臣臣父父子子，龍有九子，有妻子就是鳳，有大臣麒麟，這是儒家。道家把龍封為龍王，大河、大海都有龍，於是封了125多個龍王，東海龍王叫什麼西海叫什麼都有名字。到了佛教由印度傳來的，它有海神，叫葉伽，我們翻譯的時候把海神直接翻譯為龍王，我們的佛教風調雨順，一到佛香廟四大金剛……代表風調雨順，符合我們中國農業國農業的要求。第五階段就是現在，中華龍非常祥和多原一體而且造型很美觀，出身非常神聖，在明朝有一位傳教士利瑪竇，他是義大利人，他沒有一個直接能夠用英文解釋的龍的名字，就用《聖經》裡面那個龍，但是那個龍是個妖怪，我們的龍是太陽神的使者，兩個不一樣，所以翻譯上外文把中國龍認為是兇惡的東西，實際是很吉祥的。我建議以後的龍就是龍，就是龍直接翻譯過去，跟外國那個龍不是一回事，這樣使得龍有了正式的理解。
第四句話為求發展把皮脫。蛇是非常執著，蛇為了能夠發展不惜每次脫胎換骨把皮換掉，所以它代表著一種改革一種向上的精神。每到蛇年要提倡的是感恩，今年蛇年用了銜珠感恩，符合我們對蛇年的道德要求。
六六大順是巳蛇，身圓體長是婀娜，小龍無足行千裡，為求發展把皮脫。我送大家一個吉祥話，2013接二連三喜事不斷，龍的癸巳成龍續馬快馬加鞭，蛇年是大順利的一年，祝大家吉祥。
主持人：謝謝趙老師。
2013年為何是「無春年」？
主持人：2013年是無春年，在這個話題上能不能可以給我們從民俗知識來解讀一下無春年這一說？
趙書：立春是屬於二十四節氣第一個節氣，二十四節氣是中華民族的偉大發現，我們中國人在四千多年前發現夏至後來發現冬至，它屬於陽曆。而我們用的農曆是陰曆，是以月亮圓缺為一個月，陰曆和陽曆有一定的差別，陰曆用月亮，現在50多天，而陽曆用的是太陽運行的規律，365天稍微多一點。陰曆陽曆這兩個之間的差別所以產生了，有的年份我們是13個月，有的年份12個月，有閏月，這裡面陰曆年裡面有立春有的就沒有，這是一種把陰曆陽曆二者合一成為農曆是中華民族的偉大發明，節氣是我們的偉大發現。我們農曆陰曆陽曆合在一起是我們的偉大發明，這是一種正常的時運運轉。我們叫春節這個名字實際是民國以後，我們的春節講的是在立春前後一個節氣，臘月二十三、正月十五，在這中間包含著立春這個節氣，所以叫春節。至於農曆年裡面12個月裡面沒有立春，13月可能兩個立春，很正常的一種節氣的安排，是農曆的安排，和人的命運沒有關係。有春結婚沒春結婚沒有關係，尤其沒春就不好，不符合中國人的哲學思想。中國的哲學思想四大思想，第一，天人合一。天上有什麼地上就有什麼，天體運行跟人體運行是一樣的，所以一年哪天都能結婚，這是天人合一的思想。第二，辯證思維。好事裡面有壞事，壞事裡面有好事，所以我們看《易經》裡面白眼睛裡面有黑眼睛，有春結婚是好年，無春結婚也是好年，這是我們的哲學思想，辯證思維。第三，求實向善。根據實際情況到了結婚年齡，非得根據沒有任何記載的說法，沒有任何文字記載說沒有春不結婚，沒有這個記載。提前結婚或者推後結婚，不符合自然規律，這是不對的。第四，合合融融。怎麼合作和平怎麼能圓，融會貫通，這是中國人。無春不宜結婚那不是中國人的想法，也不是中國人的民俗。我沒有見到任何記載，古代根本沒有這個說法。
主持人：從我們的整個民俗歷史文化來說，並沒有這樣一種說法，可能很大程度上來自於民間的一種偏見是吧？
趙書：不是近幾年才出現這種說法，從來沒見過這樣的說法。
主持人：近期有些學者有這樣一個說法，過去認為我們是屬於龍是我們的一種圖騰，現在有些學者覺得蛇更是我們中華民族的圖騰，這個是怎麼來看的？
趙書：圖騰這個詞是五四運動以後從國外傳到中國來的一個詞，最早來自於印第安人，我覺得用圖騰解釋我們的龍，用一個外國的詞彙解釋我們五千年歷史的龍是不是合適呢？當然五四以後我們的先輩比如聞一多老師都是講的圖騰，但是我從民間民俗來看，龍是我們的吉祥物。龍是歷史形成的一種吉祥物，慢慢形成的。用一種民族的象徵用野獸來象徵？不是。龍出身非常得吉祥，龍是古代人用打雷的聲音，對雷電現象的解釋，出身很高貴，不是蟒、鱷魚，中華民族的文化非常神聖，歷史非常長，很多外國理論不見得能解釋中國文化的來源。龍代表打雷聲音又代表彩虹，北京有一個橋，彩虹的虹在明代叫虹在清朝叫龍，古代把虹和龍不分，彩虹七色跟我們龍是一個東西，我們說神仙的神旁邊的生日是電，所以我們古代講的神是電。對大自然物理現象的崇拜，閃電轉瞬即逝，一般自然界存在蛇，所以說古代龍蛇不分。但是我們的龍從字來講是什麼，對電的一種崇拜，以電為崇拜比蛇要確切。文字來說文字是聲音的延續。