八字六神基礎有爭議,《千裡命稿》印星為父母,與傳統論法不同

在傳統八字命理理論基礎中，我們都知道偏財星代表父親。還有一種用宮位看父親的方法，但在千裡命稿裡面，韋千裡先生明確表示，更定傳統以偏財論父的方法，而改為印星論父。

方法與角度不同，結果也不同

傳統論父與「印為父」對照

在看到這個理論之後，我翻遍了目前手裡所存有的命理書籍。《淵海子平》明確表示偏財是父，主要是從印星為母，母之夫星即是偏財。從正印生助自己且陰陽不同來分析，這種理論我們都能接受，並且在很多實踐中，實例也論證了理論的正確。

除了以「星」來論斷六親，還有一種是以「宮位」來論斷。 以宮位論斷，又有兩種說法：

其一是以年柱為祖父母，月柱為父母。其二是以年柱為父母，月柱為兄弟姐妹。在日支與時柱，關於配偶與子女方面的的表述，二者相同。經實踐表明，以月為兄弟姊妹的論法用得較少，且實際用處並不大。

根據我們的常識分析，祖父母也就是爺爺奶奶，對孫子的疼愛與影響依然有著不可替代的作用，因此用年柱論斷祖父母，具有現實意義。

而港臺的司瑩居士在其《命學術語》裡面也表示，用年幹為祖父、年支為祖母、月幹為父親、月支為母親這種論斷方法。

經實踐總結，其實論斷祖父母的信息，沒有多大的必要。而且以很多人的技術，是無法準確預測出詳細的信息，還要藉助於其它如奇門、六爻等方式進行推斷。

關於年支或月支論斷，祖父母與父母的方法此文不做論述，主要分析一下關於「印星為父」的理論。

更定傳統以偏財論父的方法，而改為印星

「印為父」的理論與例證

韋千裡先生在六親之更定裡，說到了舊論有很多錯誤，所以特別更定了六親的看法。並介紹詳見《命理約言》，我手裡沒有這本書，因此在網上搜索了一下，通篇查閱也沒有發現有關「印為父」論斷的詳細介紹。

然後我在《千裡命稿》裡，《父母之吉兇》方面找到了相關介紹，但卻與他印星看父的說法截然不同，依然採用的是宮位論斷方法，不過印星是出現在月幹。

月幹為印星宮位論斷方法

在翻看千裡先生列舉的近百個命例裡，抽出了兩個比較具有代表性的命例，但也不能佐證他的這種理論。

先生在批張翁家一個女傭命例時：

乙 庚 庚 己

酉 午 子 卯

張翁家一個女傭八字命例

我們可以看到千裡先生以正印格來斷，己土正印在行運到辛未運時，整體狀態尚可，此步大運應該不會從業女傭。在壬水運也就是二十歲開始壬水飄蕩生財，但依然與正印己土關係較小。因此用正印推斷父親，這個例子說服力不大。

蔣先生命造分析

這一位蔣邦彥先生的命造，千裡先生批示，幼年窮困。我們從年柱與時柱來分析，庚辛都得地支生助，可謂不弱，如按「印為父」來斷，那個時代的父親是一個家庭的支柱，既然不錯，又怎麼會幼年窮困呢？因此，這個例子也不能佐證先生的「印為父」的理論。

縱觀千裡先生在《千裡命稿》裡面的命例批註，沒有詳細論述命主六親情況，多以人生成敗、運勢為主。因而我們現在也可以從中總結出六親的論斷，特別針對祖父母、父母這些方面，實際意義並不是很大，因此平時也不必過於糾結。

切身體會

以前不知道這種理論，因此沒有特別注意，在以往的幾百個批斷實踐中，痛心的失誤莫過於自己的八字。

心痛

按照自己的四柱分析，癸水偏財是我的父星。在2012壬辰年的時候，如果按照八字運勢，去推斷父親的吉兇狀況，可以說是比較順利，但是那一年他卻得了重病，最終離世。這是我一直無法解開的答案，現在依照「印為父」的論斷，來重新推導，才知事出有據，使我近八年的疑惑，豁然解開。

流年壬水在大運庚金的生助下，可謂來勢洶湧。在還沒到2012年春節的時候，我的母親便患上腦溢血住院，經一個多月的細心照料恢復得很好。一直以來我都認為正印丙火被庚金生壬水克制，只會出現母親方面的信息，因而忽略了其他長輩的信息

湍急的水流

現看到千裡先生的「印為父」的理論，我還會再找古籍進行查閱。以前搬家時，把幾百本書都賣掉，致使現在手頭上的書籍並不多。慢慢再買回一些，也希望易友們看到此文給提個醒，大家相互參詳。

其實用自己的八字去推斷祖父母與父母的信息，只是在特別緊急的情況下，希望能有個大概的了解，現實意義並不大。正如春天種下的種子，沒有必要去探究它上一個春天生長的情況，我們只能安心地等待它成長結果，可以改變的現狀，是現在的果實大小與多少。