風水學:玄空風水之下卦與替卦!

2020-11-26 騰訊網

玄空風水是以運星盤、山星盤、向星盤配合來判斷吉兇,而下卦與兼向兩種星盤的飛動方法卻大相逕庭,本節就詳細介紹這兩種星盤的排法。

一、區分下卦與替卦

下卦星盤簡稱為下卦,而兼向星盤也可以稱之為替卦。下卦與替卦的區別是在於定向時的山向度數上。

羅盤有二十四山,共360度,平均每山15度。決定用下卦起法的山向度數,就是在定向時羅盤經緯線壓在以二十四山中某山正中的7.5度為標準的左右各4.5度之間,共計9度。決定用替卦起法的山向度數,就是在定向時羅盤經緯線壓在以二十四山中某山正中間9度外的左右各3度之內,共計6度(也稱兼向)。

另一種區別方法就是綜合羅盤在每一山下都會有五格分金,當中三格分金為下卦,旁邊二格為替卦。這就好比把15度除以5,等於每格3度,所噹噹中三格9度為下卦,左右二旁邊各3度為替卦,這也是一種區別下卦替卦的方法。

二、下卦星盤安星法(以八運子山午向為例)

1、中宮立極

首先確定搬遷至此房屋或裝修房屋時所處的元運,以此確定中宮立極的元運,其餘八宮則以洛書軌跡順飛排出運盤。

2、找出山、向在運盤宮位內對應的運星

子山屬坎宮,故取運盤上坎宮飛到的四綠星為山星入中,寫於中宮的左邊。午向屬離宮,故取運盤上離宮飛到的三碧星為向星入中,寫於中宮的右邊。

3、山盤、向盤依三元龍陰陽的順逆飛布

子山為坎宮天元龍,運盤中飛臨坎宮的四綠星屬巽宮,因子山屬天元龍,所以以巽宮對應的天元龍的陰陽來決定山盤,巽宮天元龍為巽,屬陽,陽順陰逆,是故四綠入中順飛。

午向為離宮天元龍,運盤中飛臨離宮的三碧星屬震宮,所以以震宮對應的天元龍的陰陽來決定向盤星曜順飛還是逆飛,震宮天元龍為卯,屬陰,陽順陰逆,是故三碧入中逆飛(如下圖)。

4、下卦星盤飛動法則

1)先將住宅搬遷或裝修的元運入中宮立極順飛,得出運盤。

2)以羅盤所測得的山、向元龍,求其對應中宮立極後運盤飛到的坐山與向首宮內運星相對應的元龍陰陽(參考下圖24山三元龍陰陽,此處24山陰陽的劃分與其它風水門派可能有所不同)。

3)根據運盤上卦宮與山向相對應的元龍陰陽,分別以其陽順陰逆的法則入中宮飛動。

4)如果山向在其相對應的宮中遇五黃星時,以運盤入中的運星所在卦宮的三元龍代之,決定其陰陽,但入中飛動仍是五黃(如下圖七運卯山酉向)。

三、替卦星盤安星

定向時向首磁針不在某山中間九度內,而在九度外旁邊左右的各三度間,這種立向稱為兼卦或者替卦。

如磁針不在午山中間九度(175.5度至184.5度)而在靠丙山這邊的三度內(172.5度至175.5度),稱午兼丙。若立向時是立子山午向則稱為子山午向兼壬丙。

1、替卦起星盤法則:

1)同一卦宮內,陰兼陰、陽兼陽不用替,陰陽互兼用替。

如坎宮中,子山與癸山同屬陰,無論子兼癸,還是癸兼子,均不用替卦,仍以下卦方法起星盤;但子(屬陰)兼壬(屬陽)或壬兼子,則必須用替卦,以替卦方法起星盤。

在同一卦宮中,因為天元龍始終與人元龍同陰同陽,故天人互兼不用替,而天地互兼則必用替。

2)出卦不論陰陽均用替。

出卦即是指每個卦宮中的山去兼鄰宮的山即為出卦,只有人元龍與地元龍兼向時會發生出卦的情況,天元龍左兼右兼都不會產生出卦兼的可能。如在坎宮壬山兼乾宮的亥山,用替星起卦;艮宮的醜山兼坎宮的癸山,也用替星起卦。因為二者是人元龍兼地元龍(出卦兼)。

2、替卦口訣

替星只用十三星,(替星只用到二十四山中的十三山,其它山兼向同下卦)

卻用貪狼配甲申。(甲、申二山用貪狼替,即用1入中飛動)

用替巨門壬卯乙,(壬、卯、乙三山用巨門替,即用2入中飛動)

醜艮丙山替破軍。(醜、艮、丙三山用破軍替,即用7入中飛動)

巽卦三山皆武曲,(巽、巳、辰三山用武曲替,即用6入中飛動)

庚寅右弼兩星臨。(庚、寅二山用右弼替,即用9入中飛動)

二十四山中用替的十三山向是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、艮山、醜山、丙山、巽山、辰山、巳山、庚山、寅山。還有十一山向不用替,兼卦起法與下卦同,這十一山向是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法同下卦,直接用運星入中飛動!

四、替卦星盤安星法

1、如八運 甲山庚向兼寅申的排盤方法

第一步:排運盤,將八運入中宮立極。

運盤起法仍按順飛的順序在九宮中飛動,將每宮內運星寫在每宮內下方中間。

第二步:將山向元龍寫在星盤旁相應的位置。

第三步:取山向宮各自的運星,準備入中飛動。

這時首先要判斷飛動是順飛還是逆飛。然後才決定是否用替星。不論是否用替星,入中飛動的山向星的順逆均由山向對應的卦宮元龍之陰陽來決定,方法同下卦。如需用替,則以替星按左山右向的規則用阿拉伯數字入中宮準備飛動。星盤是否排得正確關鍵在於這一步。

坐山宮位內運星為六白,六白乾卦對應甲山的地元龍為戌山,按上文口訣看戌山是否有替星,而口訣中戌山無對應的替星,所以仍用原六白入中飛動。以阿拉伯數字6寫在中宮的左上角。戌為陰,故逆飛。

向首宮位內運星為一白,一白坎卦對應庚的地元龍為壬,按上文口訣看壬山是否有替星,而口訣中壬對應的替星為二黑巨門(用替巨門壬卯乙),則以2代替1入中飛動,以阿拉伯數字2寫在中宮的右上角。因壬為陽,故順飛。

第四步:根據中宮所定山向星及其順逆飛動九星。最後排出星盤。

2替星用法歸納:

1)定好坐向,按中宮立極起好運盤,看坐向度數是否超過每山正中九度外,用以確定是兼向是否要用替星。

2)先按下卦的起法先求出坐向元龍與運盤上卦宮相對應元龍在二十四山中屬哪一山。

3)然後根據上文口訣去替換元龍,有替則替,無替則下卦同。

4)最後根據原局即起下卦元龍的陰陽飛動,不可以用替換後的山向陰陽去決定順飛還是逆飛。

5)替卦的使用:由於運、山、向等因素,如果立24山正向下卦不能達到旺山旺向的目的時;周圍砂水環境不適合立正向下卦時。替卦就好比找人替自己做事,因此,替卦只管當運,過運失效。

通過玄空飛星盤的排布可以知道房屋屬於四大格局中的哪一種,並以此結合形巒來判定房屋風水的吉兇。

免費聽課

相關焦點

  • 淺談命理玄空風水的基礎概念
    命理玄空風水應用時空劃分給宅運增加了「活」的因素,從而運用陽宅布局空間,達到趨吉避兇的目的。根據命理玄空風水學的原理,即可判斷宅運的旺衰的年月時間;根據玄空風水學的原理,我們可以對住宅的門、路、灶、房等進行優化布局組合。並可以進行科學的化解工作,以趨吉避兇。
  • 玄空風水學筆記 玄三 「風水」與「玄空」
    我們研究風水,要研究什麼?各家各派都有定論。不說其他,這裡只說玄空風水。玄空風水學是秘傳甚久、公開很晚的地理學。該派歷來一代一師只傳一徒。明末清初,出了一位蔣大鴻,著書立說,廣宏玄空。至嘉慶、道光年間,無錫出了一個章仲山,遙接蔣大鴻衣缽,玄空派自此定與一尊。
  • 新手入門,玄空風水入門理論知識匯總!
    玄空風水理論 玄空風水是依九宮配八卦、九星、三元九運及飛星加會來判斷某一山向在何運吉兇的風水派別。因其原屬宮庭風水,所以傳到民間的時間較晚,又因其理論深奧,不易理解,民間文化程度較低的風水師很難掌握運用,所以傳播的不廣,清代才在民間逐步傳開。
  • 玄空風水絕學(實例)
    玄空風水學在各門各派的風水學中,是最深奧最應驗的學問。玄空風水學的易理基礎是先天八卦和後天八卦,它的理論來源是楊筠松的《青囊奧語》、《天玉經》、《寶照經》。這門學問的最大特點是以巒頭為體,理氣為用,巒頭與理氣緊密結合。玄空風水學所用的方法是挨星法。自唐宋以來,這方法一直是秘傳口授,從未公開,直至清末才由風水天才沈竹礽先生公開並得以廣泛傳播。
  • 易經與玄空風水,以及玄空風水的真正奧秘
    易經與玄空風水風水亦是來自陰陽之道。當然風水和易經也有著一致的邏輯關係。目前為止,我已經講了易經與道家,與儒家,曆法,乃至神話傳說,以及風俗節日的關係。其背後無不有著易經的影子,無不是以易經為根基。今天講講易經與玄空風水的邏輯關係。風水流派甚多,風水之法也是魚龍混雜,可謂公婆都有理。這種情況的出現都是不知玄空風水的原理的原因。與三千年易道不明的原因也是一樣的。都不知根本。
  • 玄空風水,富貴相連,貧病交迫何其之多
    玄空風水,富貴相連,貧病交迫何其之多在玄空風水學稍有造詣的老師,往往一進門,大約就可以找到問題的根本,應該都不算是太難的問題~玄空古籍【飛星賦】上說得很明白:《周流八卦顛倒九疇、察來彰往、索隱探幽,承生承旺,得之足善,逢衰逢謝,失則堪憂。》
  • 風水:沈氏玄空,三元九運與二十四山
    沈氏玄空,三元九運與二十四山 三元九運是根據木星、土星圍繞太陽運轉的規律得來的,一運20年,一元60年,三元和九運均為180年。研究玄空風水離不開三元九運,它們是玄空風水的時間劃分法則。
  • 玄空風水羅盤
    玄空風水羅盤 生活出行
  • 玄空大卦之爻位分金秘訣
    1、卦位與爻位  玄空大卦風水中
  • 孟先生筆記丨玄空風水、八宅風水、奇門風水、三合風水的運用比對
    風水簡單來說就是兩大類:欒頭和理氣。 玄空飛星則是以地運、坐星、向星以及年月飛星的組合生克來斷住宅吉兇,玄空風水中,以先天河圖為陽(下文詳述先天河圖
  • 玄空風水與下元八運
    ,這就是理氣派所運用的「玄空風水」。 要知道玄空風水,首先要了解「三元九運」。在曆法上,每六十年為「一元」,以一百八十年為一個周期,分為「三個元」,其中上元六十年,中元六十年,下元六十年。每一元又分成三運,以二十年為一運,所以一百八十年又包含九個運,稱為「九運」。這就是三元九運的來歷。現在是處於三元九運中的下元八運(2004年—2023年),具體時間節點則以中國傳統二十四節氣中的「立春」為準。
  • 玄空風水:玄空八運24山向吉兇飛星圖
    風水在我們生活當中其實是很常用到的,無論是我們居住的環境,房子還是死後的墳墓之類的,都會運用風水知識來幫助我們解答
  • 玄空風水立向秘訣 玄空立向方法及原則
    如若兼辰,雖陰陽相同,但乙屬震卦,辰屬巽卦,則犯出卦兼向之錯。應用於山、向飛星的飛行順、逆玄空風水是以紫白九星在八卦九宮中的飛伏及組合變化來判斷其吉兇的。運星盤則總是當運之星入星順飛,而山星和向星的飛行卻有順飛與逆飛的區別。那麼,山、向飛星的飛行順逆是由誰來決定的呢?
  • 玄空風水的起源與流派
    玄空風水是風水的一種,他起源於河洛,唐代由楊筠松承繼,對於晚清的沈朱仁來說,他的《沈氏玄空學》真的把玄空學派普及帶到了普通百姓的家中。玄空風水起源於河洛,後來研究這個課題的名人包括黃石龔、郭璞、丘延翰、楊筠松,他們相繼提出了玄空理論,唐代曾公安寫過《青囊序》,金代郭璞開始提出形上學的內容,並根據宅基地的環境和位置確定判斷好壞的依據。關贊免費轉讓易學古籍等各類相關資料!
  • 孟先生筆記丨中國風水流派 卦理派
    用卦理理氣的風水術流派可簡稱為卦理派。趙九峰雖然沒有楊公名氣那麼大,但其在風水學上的歷史地位也是相當高的,為清代的風水大家。《陽宅三要》和《地理五訣》是他的主要代表作品,前者論述陽宅風水,後者論述陰宅風水。《地理五訣》也是學習陰宅風水的必讀書目。在《陽宅三要》中主要論述大門、主房和灶房之間的宮位生克關係,以此來論述吉兇。七九星分布之法是以大門位置起伏位,然後按照遊年法順布九星。
  • 理論複雜、學的久的就是真風水?
    3、玄空:玄空是所有風水界中學術最複雜、分支最混亂的流派(有100多個小派),每個小派的理論雖大同小異,但又各有側重,都說自己才是玄空正宗甚至是風水正宗。因其理論太過複雜且操作難度過大,任何初學者甚至是其他門派的高手想要在短時間內學好玄空的任一流派都不現實。
  • 玄空星盤下卦的四種格局及識局心訣
    (3) 雙星會坐在星盤坐山宮位內山星水星都是當旺的星當運旺星七赤山星和水星俱飛到坐山宮位(4)雙星會向在星盤向乎宮位內山星水星都當旺的星當運旺星七赤山星和水星俱飛到向首宮位以上就是玄空下卦挨星的四種格局
  • 風水:沈氏玄空,六十四卦
    沈氏玄空,六十四卦 由八個單卦以不同的次序兩兩重合,就產生了六十四卦,六十四卦分別由六個 爻組成,叫別卦或重卦,其中由八個單卦自身相重合所組成的卦叫純卦,卦名同單卦。可以看出,六十四卦其實是八卦重新組合的結果。
  • 十分鐘學會玄空大卦風水理氣的原理
    玄空大卦在風水理氣,現代被認為是沒什麼價值的,因為它的分金度數,精確到了每個爻位,通常這被認為在古代測量上是不可行的。
  • 堪輿風水之玄空風水的沿承起源和流派
    玄空風水是風水學的一大門類.起源於河洛.唐朝的楊筠松把它發揚光大,到晚清的沈竹礽,他的《沈氏玄空學》真正把玄空學普及到了尋常百姓家。玄空風水起源於河洛,後世硏究此學的名人有黃石公、郭璞、丘延翰、楊筠松等,他們相繼提出玄空理氣的理論觀點,唐朝的曾公安著有《青囊序》,其中講到晉朝郭璞已開始提出玄空學內容,並確定以宅地向口環境、方位來判斷吉兇的依據。關贊轉免費領取易學古籍等各種相關資料!