比如，領導跟你碰杯子，你實在喝不下去那杯酒，拒絕了。
再比如，領導剛要夾雞腿，你轉了桌子。
領導大怒，辱罵你，掌摑你，你該怎麼辦？
這個問題或許難回答，因為它考驗的是危機中你該如何追求最佳結果。
前不久拼多多有個危機，很多人說拼多多的危機公關很失敗，但在小弟弟看來，拼多多的搞法深得厚黑精髓，很是成功。
定義成敗很多時候不是看可以達到多好的結果，而是看避免了多壞的後果。
因此當遭遇領導的辱罵掌摑，或許應該問的是，你最不該幹的是什麼？
話說《金瓶梅》裡有個叫秋菊的奴才，她的領導是大名鼎鼎的潘金蓮女士。
秋菊的臉上可沒少遭過潘女士的耳光，這種近乎虐待的領導讓秋菊選擇了「背叛」，潘領導幹的壞事她可沒少告密。
舉報黑惡行為是主人翁式的勇敢精神，秋菊的行為在理論上於公於私都是沒錯的，但在職場上是行不通的。
日本在二戰期間貢獻了一群叫做「昭和男兒」的存在，這是一群可以在戰場上以自殺襲擊為榮耀的反人類，「忠誠」就是他們的核動力。
問題來了。
「昭和男兒」小澤圓的妻子明日花綺羅被村長東尼大木姦污了，勇敢的小澤圓卻選擇了當龜孫，如果他敢報案，小澤圓首先會為自己不忠於上級的行為付出切腹自殺的代價。（道聽途說而得，未做考證，請讀者自辨勿槓。）
根據登徒子好色理論，領導越爛越考驗下屬忠誠，所以才有愚忠一說。
不要總說到愚忠就一臉的鄙視，你沒當過領導你不知道這個詞有多可愛。
婚姻裡有句劈腿的話叫做「為我不忠者，會不會對我也不忠」，在忠誠的追求面前，即便是賢明的領導也會顯得自信心不足：你背叛的那個領導確實很爛，但你的不忠也是真的。
因此潘金蓮前腳剛被趕出門，秋菊就被賣掉了。
秋菊會有怎樣的後果呢？
《金瓶梅》裡另有一個家僕舉報主子的故事點明了結局，犯事的主子受了懲罰，但舉報的家僕也沒落到好結果，官方的判罰根據是，奴才都像你這樣的話就沒人敢用奴才了。
買秋菊的下家一定會問這個奴才是因為什麼被賣出來的，秋菊當然會繼續做奴才，只是會越做越低。
秋菊最不該做的就是把事情鬧大顯得自己「不忠」，獲得了輿論支持又怎樣，職場前途盡毀了。
最佳的處理方式有沒有呢？
或許有。
領導大概率會辱罵「*你媽」，那就不妨試試這種無敵姿態，立刻跪下來向領導告白：「你*我媽，以後你就是我爹了。」
「自古聖賢皆寂寞，何況我輩孤且直」，如果你是這種人，這篇帖子除了「自古聖賢皆寂寞，何況我輩孤且直」這句外都是放屁。