聊城辱母案牽動著國人的神經，我也同大眾一樣，看到這個新聞報導時，衝動之心立刻升起一個念頭：「如果我是於歡，也同樣會拿起刀子捅向辱母惡徒」。但很快我就覺知到自己這個心念很恐怖，這是在心中樹起了假想敵人，我這個不好的假設，會加重我的負能量。對當事者於歡的同情，如果用肉眼來看，只能看到情，如果用慧眼去看，就能看到因。對於我們心中生出的假想敵人，如果不能及時覺照到，就容易把想像與現實混淆，從而影響到我們的生活。
生活中，有些人總是有意無意地給自己樹立一個「假想敵」，而這個人可能是朋友、同學、同事，甚至是家人。所謂「假想敵」，就是根本不存在的敵人，只是內心虛設的一個對手，而且會花費大量的心理能量同這個敵人作戰，並且不經意間把這種「鬥爭」的心態帶到現實生活中來，影響自己的生活。比如在職場中，有一種人在工作上取得了一定的成績，但他總覺有同事在背後說他壞話，於是就把這同事當成自己的「敵人」，從而無法享受工作的快樂。還有一種人，無法接受與他觀念不同的人，一旦有人反駁他，或者不認可他，他就把對方想像成自己的敵人，對方不管做什麼事、說什麼話都會覺得是針對他來的。久而久之的心就活在鬱悶、嗔恨之中。
要做到不在心中樹立「假想敵」是一件非常難的事情，在這個五彩繽紛的網絡世界，各種吸人眼球的信息，各種帶毒的心靈雞湯，讓大多數的人都看不清、弄不懂事實的真相。本來我們就情感空虛，一遇到那些煽情高手，也就很容易隨波逐流，甚至本不該參與俗世爭論的修行者為了救那孩子一條命也站出來呼喚吶喊，可這個行為背後的起心動念是把「國家法律公不公正」當成了假想敵。如果相信祖國這個母親能以人為本，如果相信國家法律的公平公正，就不會動此凡心。想當年弘一大師在抗日戰爭中振臂疾呼，那是因為當時有真正的敵人來入侵啊。如今我們追隨主流輿論來呼籲「放人一馬」，此刻，心中樹立的敵人是誰？是國家？是政府？是法律？還是在嗔恨社會？這些都不是我們應該有的想法啊！我們在憤怒、焦急之後應該內觀下自己的心：假想的敵人真實存在嗎？我們真正的敵人是誰？佛法難聞，修行難得，我們還不具備弘一大師的慧命，更不可觸摸濟公活佛的神通，那就好好修行吧，讓心越來越清淨，守住這顆躁動的心，不要讓它樹立起假想的敵人。修行人的慈悲心要面向無量眾生，而救度無量眾生唯一有效的是般若智慧，有了智慧，眾生才會相信因果、心生慈悲。世間眾生也只有敬畏因果才能從苦海中跳出來啊，你想幫助任何一個人，如果他不相信因果，不敬畏因果，那你是無法真正幫助到他的。佛家講功德回向，願所有慈悲大眾，都將清淨功德回向給於歡等當事人：平安吉祥，早日離苦得樂。
不要在心中樹立「假想敵」，世間沒有你真正的敵人。良藥苦口，忠言逆耳，真理永遠掌握在少數人手中，守著自己的心，管住自己的嘴，智慧靈光就乍現，那一刻你會明白：你的真正的敵人是自己那顆恐懼的心，外面沒有敵人！
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