薛律師何許人也？
《重生》中津港市的知名律師，行業精英。因為他的合伙人劉浩天律師被殺，所以我們有緣跟著警察目睹一段精緻利己主義者的人生故事。
」你們有共同的仇人嗎？」路銘嘉警官問。
薛大律師端著一杯紅酒，不無自得的答道：「他沒有，我更沒有，我身邊的都是朋友，包括您。」
可惜的是，他不懂朋友的真意。
真正的朋友，只有相互關心的真誠，沒有相互利用的苟且。
薛律師沒有這種朋友。
具有諷刺意味的是，他自以為最好的朋友，發小老高，想要他的命。雖然沒成功。
當他了解到案件的真相，被老高的怒罵噴醒時，他所有的精緻都被無情的現實敲碎。從西關刑偵支隊的審訊室走出，他顯得異常脆弱與可憐。
望著他孑然獨行的背影，我想到那些同他一樣的人，一個在當今社會具有特定身份標識的群體。
身份標籤
精緻利己主義者的顯著身份標籤是什麼？
受過高等教育；
智力發達；
事業成功；
物質生活富裕；
精於算計；
極端自私自利；
沒有知心朋友；
精神頹廢；
……
也許，還有很多。
路銘嘉警官毫不留情的撕破了他虛偽的精緻，對他怒懟，」每天跟你聯繫的不是法官，就是客戶，再有就是一群狐朋狗友，有一個人真正關心你的生死嗎？那個小女孩還有一條狗惦記，你連一條狗都沒有。」
薛大律師無語……
他被擊中了要害。
當黑夜降臨，除了買醉與女人，他那顆不安，寂寞，那顆自私自利的心，沒有人撫慰。
人前光鮮亮麗、裝逼風光，人後煩惱重重、落寞孤寂，這就是所謂的成功人生嗎？
看看周邊，這樣的人鞠為茂草。
還記得幾天前拒絕隔離，不戴口罩，在小區跑步的回京澳籍女子梁某嗎？
被拜耳公司辭退後，她被北京警方註銷工作類居留許可、限期離境！
還有河南的那位郭某鵬，他去義大利看球，輾轉4個國家，歸國後，不僅不按章程進行隔離，還故意隱瞞其出境史，並於歸國後第二天正常上班，以至於將無數人暴露於未知的危險之中……
他被舉國人民唾棄。
這樣的嘴臉，沒有人歡喜。
精緻的利己主義者在為自己的行為付出代價，世界正在懲罰他們。
背鍋俠
在《論教育》一文中，愛因斯坦發問：教育是要培養「一隻受過很好訓練的狗」，還是「一個和諧發展的人」？
您會選擇怎麼回答？
在我看，理想是後者，現實卻是前者。
我們當前所推行的教育，重視的是知識的灌輸和能力的訓練，忽視的是道德、思想、精神的培養。
無怪乎北大錢理群教授發出警告，」我們的教育，正在培養精緻的利己主義者！」
我想，這裡說的教育不單單指的是學校教育。父母，家庭，老師，社會，哪一個能脫得了干係？
愛因斯坦說：「過分強調競爭制度，以及依據直接用途而過早專業化，會扼殺包括專門知識在內的一切文化生活所依存的那些精神」。
當《重生》中身負三命的犯罪嫌疑人範凱，跪在母親婁頤面前，嘶吼：「你記得我的生日嗎？」
母親慚悔，悔恨，最終選擇用兒子手中的刀結束了自己的生命。
這樣的悲劇，太讓人傷痛，希望不要重演。
活著的意義
一個大而嚴肅的話題。
個人無盡的攫取，過分強調所謂自由、所謂權利，無視他人的感受，無視社會的規矩，是否就是生命的意義？
如果那是的話，人類就太可憐了。
欲望的盡頭只有毀滅。
《五燈會元》中記載有一個故事：
白居易問鳥窠禪師：「如何是佛法大意？」
師曰：「諸惡莫作，眾善奉行。」
白曰：「三歲孩兒也解恁麼道。」
師曰：「三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。」
我想，這便是人活著的意義。
無我，我們做不到。但適度的控制自我，換位思考，考慮他人，考慮社會，理智而富有同情，少作不作惡事，多行善事，我們每個人都做得到。
有一天，如果有人問起：「朋友，你有嗎？」
你能即刻憶起幾位交心，關心你死活的兄弟。
恭喜你！薛律師與你已悄然遠離。
原創：巖上花開。chanlinyingyin。