世界動畫日：一部豆瓣高分動畫片參悟何為魔？何為佛？

01

今何在的《悟空傳》裡有一句經典語錄：

我若成佛，天下無魔，

我若成魔，佛奈我何？

19年前讀到它，一腔熱血沸騰，萬心激情澎湃，誓要用這一條小命拼出個「你魔我佛」。

19年來，拼了，鬥了，傷了，愛了，嘆了，也笑了。

回過頭，似乎更認同這一句：

我若成佛，許你成魔，

我若成魔，助你成佛。

02

從「天下無魔」到「許你成魔」，從「佛奈魔何」到「魔助成佛」，這到底是「老了鬥不動了」，還是「悟了放下了」，真不好說。

還是說部電影吧，這樣簡單，就——《白蛇緣起》。

2016，《大魚海棠》，豆瓣6.7；

2017，《大護法》，豆瓣7.8；

2018，《風語咒》，豆瓣6.9；

2019，《白蛇緣起》，豆瓣8.0。

就國漫來說，《白蛇緣起》的成績算是不俗了，但網上罵聲依舊一片，罵的是——編劇。

庸俗的愛情故事，老套的情節設置，開篇就是一個被全世界編劇用到爛透的梗——失憶。

可就是這「失憶」，拿來談談「對佛魔的定義」，倒可達意。

03

因為「失憶」，白蛇忘了自己被蛇母指派去幹掉國師，卻被國師打下山崖，更忘了自己曾經是一個「蛇妖」。

化作人形的她，走在為國師捕蛇修煉為生的村子裡，想弄清楚自己是誰，而捕蛇村的人們也想弄清楚她是誰。

我們都是「失憶」的，不是嗎？

被扔到這地球上來，一出生只會哭，誰也搞不清楚自己是誰。

人的一生平均27393天（以75歲來算），其實只幹了1件事：弄清楚自己是誰。

27393天搞清楚1件事，按理說實在不難，可問題是：我們都指望在別人的眼睛裡發現自己是誰。

於是，正如這「失憶」的白蛇：

露出尾巴前：她是捕蛇村人人眼裡的「大美女」，是年輕男人們都想親近的對象；

露出尾巴後：她是捕蛇村人人眼裡的「妖魔」，是人人喊打人人要滅的對象；

找回記憶前：她覺得自己也是個「人」，與別人沒什麼不同，甚至比別人還美些；

找回記憶後：她覺得自己是個「妖魔」，是與「人」誓不兩立的，必須世世代代拼個「你死我活」。

04

唯有一人，不用「相」去看她，不用「記憶」去看她，只看她的「心」。

這個人就是男主——許宣。

「人間多的是長著兩條腿的惡人，長了個尾巴又怎樣？」

「人妖兩途天地無情，但你我之間有——情。」

這就是許宣心裡的「她」：沒有定義，沒有對立。

人我是須彌，邪心是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉，貪嗔是地獄，愚痴是畜生。

《六祖壇經》裡的這段話，早破了一切「相」，只是你我執著，不如許宣。

你當然可以說：許宣這可不是高明，這是「被愛情衝昏了頭腦」，所以妖都是西施。

可是「愛」就是來「破相」的，不是嗎？

作為人類最高的情感，「愛」我們唯一通達「直心」的路徑；是我們唯一破除「障礙」的力量； 是我們唯一認出「你我一體」的智慧。

許宣給白蛇的，是「真愛」。

給得起「真愛」的，是佛。

05

你若成「佛」，允不允許別人是「妖魔」呢？

還是：你若成「佛」，便要消滅一切「妖魔」呢？

許宣沒想「消滅」白蛇，許宣只想「愛」白蛇，而且是平等、正等地愛白蛇，絕不是「因為可憐她便愛她」，更不是「因為自己是個好人，所以該去愛她」。

這裡有天壤之別。

「因為可憐她便愛她」，那是自許自己高人一等，看別人低一等；

「因為自己是個好人，所以該去愛她」，那是拿別人證明自己是聖人。

可惜啊，越證明，越虛偽。

「許你成魔」，是不對你下定義、不對你做評判，於是「我」也就沒了定義，沒了評判。

「我是不是佛」，不是靠「你是不是魔」對比出來的。

「我」不需要定義，才真正存在。

06

許宣愛白蛇，但白蛇自己過不了自己這關：

「你是人，跟我在一起，只會害了你。」

那許宣如何救她？

讓自己成「佛」！

成了佛，就能救任何人，就能度化任何人，就像能力高的人就能幫助能力低的人，有錢的人就能幫助沒錢的人。

我們通常都是這樣想的，也是這樣做的：花費一生，努力讓自己變得更有能力、更有權勢、更有錢財，更有影響力，更有修為，更有神通，於是就能心想事成......

可真是這樣嗎？

電影中，許宣如何救她？

讓自己成「妖」！

是的，許宣捨棄了自己的「人之精」，換成為「最無能、最無術、最弱小的妖」。

而這「最無能、最無術、最弱小的妖」再次找到白蛇時，面對的一頭是法術無邊的國師，另一頭是妖術無邊的蛇母，就連所愛的白蛇，都成為了一條巨蟒。

這長著狗尾巴的小妖，能幹啥？

07

每一個人都想往上走，沒人肯回頭。

可是，如果成為「無上」就能救人，那克裡希那穆提當年為何不繼續當「明星社」公認的世界導師，讓萬人敬仰，為萬人說法？

為何克裡希那穆提要宣布解散「明星社」，成為一個無供養、無組織、無人跪拜的普通小人？

如果成為「無上」就能救人，那悉達多太子當年為何不乾脆去當國王，把自己的國家發展成「無上第一強國」，然後：施仁道，救天下？

為何悉達多太子偏偏放棄一切榮華富貴，放棄一切權勢地位，跑到森林裡面，成為一個「無下」的乞丐？

我們往往看到的，都是如今悉達多太子被公認為「釋迦牟尼佛」的這一刻，於是認為「成佛才強大」；

卻極少有人看到2500年前，當悉達多太子逃出皇宮，放棄母子，背叛父親乃至整個釋迦族對他的期待時，他被公認為「無情、無義、不忠、不孝、叛國」之人；

當悉達多出了家，他又背叛婆羅門師門，喝下牧羊女的羊奶背叛只吃素的誓言，成為了「破戒、破律、叛教、叛道」之人。

出家前的悉達多

出家後苦行中的悉達多

這樣一個人如果當時就在你我身邊，你我怎麼看他？

離遠點吧傻子，滾開點吧瘋子，一個人下地獄吧，別扯著我......

這才是心裡話。

然而，對於悉達多來說，恰恰就在所有人都比他「高大上」時，正是他破除「身見、我見」的一刻。

這一刻，才是他走向涅槃的真正起點。

08

你若成「魔」，助不助別人成「佛」呢？

還是：你若成「魔」，便見不得人好，別說助人了，恨不能人比你更下一層地獄呢？

這長著狗尾巴的許宣來到村民面前，說了句：

「我是變成妖怪了，但我是回來救你們的，相信我，快逃吧。」

這長著狗尾巴的許宣又來到巨蟒面前，說了句：

「我雖然是個最弱最小的妖，但我會拼盡全力保護你。」

他這麼說了，也這麼做了，拼盡全力，成就他人。

小又怎樣，弱又怎樣，小和弱都是人心的定義，而「人心死，法身活」；

法術又怎樣，妖術又怎樣，真正的「道」既不是「法術」，也不是「妖術」，而恰在那最低處，在那屎溺間。

《六祖壇經》早有曰：

自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音。喜舍名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。

最弱最小的妖站在國師、蛇母、巨蟒之間，看著這些高人拼個你死我活，然後全部倒下。

最弱最小的妖站在最低處只管去「愛」時，所有的人、妖最終望向了他。

我若成佛，許你成魔，

因為「無上=無下，無下=無上」。

我若成魔，助你成佛，

因為「我=你，你=我」。

關注我們，你的每一次參與都是一份力量！

禪說電影

不一樣的角度看電影

讓我們一起：

【看】他人的電影，

【觀】自己的生活，

【導】自己的人生。

本文作者：素說

圖片來源：網絡，若有不妥，請及時聯繫定會妥善處理。