對於成功權杖2004年，《聖鬥士星矢》動畫版出了《天界篇》，講的是雅典娜與眾神之間的衝突，末了星矢與太陽神阿波羅之間產生了戰鬥，月神阿爾特彌斯也進入和雅典娜抗衡的隊伍，並且在段子一首先的時分就借眾神的名義回收了雅典娜在聖域的權益，以及她手中的成功權杖。
實在2004年這篇《天界篇》曾經徹底離開了快要20年前車田正美《聖鬥士星矢》漫畫的天下觀，許多觀點都與漫畫原作相擺脫了。
《聖鬥士星矢》漫畫原作中，連續誇大的是神的氣力和神的職位，人（聖鬥士）再強也無法克服神，由於希臘神話中的人類天下惟有三類：人、半神、神，這個邊界短長常明白的，在十二宮、海皇篇和冥王篇中，終極決意戰鬥勝敗的都是神與神之間的對決，而神也成為影響人（聖鬥士、海將軍、冥鬥士）才氣的環節成分。
雅典娜的成功權杖即是帶給聖鬥士才氣加持的一個道具，無論道具怎樣鋒利也是受神安排的，一旦離開了神，權杖自己就沒有任何作用，就像雅典娜之像的盾牌，連續在聖域13年，離開了雅典娜的局限即是一塊一般的石頭罷了，不過在雅典娜的局限輻射下，就具備將黑撒驅除、淨化黃金聖鬥士的威力。
女神與聖鬥士的干係同理，星矢、冰河等青銅聖鬥士，只有在雅典娜的輻射局限下就能無往而不堪，即便沒有成功權杖，也會有其餘甚麼杖，由於「伶俐與戰鬥女神」即是吃這碗飯的，若戰鬥女神被「帆海」神大概就寢神克服了話，就不會被賜賚這個神的名稱了，能夠說這就和天然界的定律差未幾。《聖鬥士星矢》原著固然有許多不行思議，好比青銅一起開掛甚麼的，但這些都是託了雅典娜的福，沒有雅典娜何來聖鬥士？
這不是先有雞先有蛋的邏輯干係，而是太陽與農作物的依附干係。不過到了2004年《天界篇》來了個180度大轉彎，太陽神和月神都跳出來和雅典娜開火，並且他們的目標很稚童，不不過針對雅典娜還針對雅典娜的聖鬥士，費盡心機想把星矢置於死地，這個邏輯用一個甚麼來比喻的話，就彷佛劉備和曹操兵戎相向，疆場上曹操溘然命令，三軍給我揍阿誰張飛，衝啊，後果張飛一片面拖著一根棍子背面這群曹軍嗷嗷追啊，不顧蜀軍的槍林彈雨，後果不可思議。因此《天界篇》這個幹線就不是分外合乎眾神紛爭的邏輯，接下來是雅典娜為了護衛星矢竟然將符號女神氣力的權杖和聖域交給了月神阿爾特彌斯，講事理，一個能算出200年以後哈迪斯新生，計劃讓海皇入甕的這麼一個神，會不會由於他人威逼本人的青銅聖鬥士而跪地討饒？
唯獨合理的假想以前的原著中，辣麼多黃金、白銀、青銅聖鬥士死去，雅典娜可曾眨一眨眼睛？這才是鐵打的營盤活水的兵，因此，用以前原著的天下觀來注釋的話，《天界篇》女神交給月神成功權杖的緣故大概只是金蟬脫殼，與冥王火併以後需求光陰規復，以前曾經說過，女神權杖只是一個道具，只有女神還在，就有沒有限大概。不過，這個假想末了也只能是假想，由於阿波羅太陽神末了被星矢單刀赴會打傷，這與海皇篇、冥王篇獲得女神近間隔意念加持的戰鬥差別，這片面對神的抨擊設定太甚匪夷所思，也遠遠勝過了朋友們的假想，因此《天界篇》並無創作出末了的終局，而是留下了牽掛。