二十四山兼家吉兇論

2021-01-10 騰訊網

二十四山兼家吉兇論

在開山立向問題上,除以水立向外,還有立了主向後兼左兼右的問題。如立了庚向外,主山甲山是兼寅好還是兼卯好,不同的理論根據還真有不同的兼法。這一直是困擾許多風水研究者的一個普遍問題,那麼兼家論有那些不同的觀點和有那些兼家的具體要求呢?目前我發現有以下幾種:

一:二十四山兼家分金吉兇斷

這是一種比較古老,懂得人比較多的一種兼家論,特別是羅家通書把它搬上羅家通書後,不少人認為這是必須遵守的原則。具體要求如下:

壬山:兼子子孫兒媳忠孝賢良,名揚四海。永遠不窮。高官進職子富貴,房房皆吉。兼亥發如雷,二代子孫不岀人倫。立嗣過繼,三代岀瘋跛遭兇,日後單丁。

子山:兼壬子孫富貴發如雷,半吉半兇。二代不吉,內外男女瘋疾破敗。兼癸初代子孫人丁興旺富貴,武權鎮疆。二代房房興隆,男女孝順賢良。

癸山:兼子初代千丁,發無周全。半兇半吉,發如雷、敗如灰。曰後子孫亂。兼醜初代平均發富,富貴雙全。二代家門昌盛,滿堂和順,千丁萬囗。

醜山:兼癸初代子孫發如雷,久後病疾損丁孤寡。大敗三代,子孫飄泊,黃腫貧窮。兼艮人丁大旺,田莊萬頃,冨貴滿門,子孫多恩。男作公候守邊疆,富貴極品。

艮山:兼醜初代小富貴,半吉半兇,男子不正,破敗損丁,家中沐浴亂紛紛。兼寅初代富貴雙全,千丁萬口,淑女賢良,家門昌盛,兒孫代代多皇恩。

寅山:兼艮初代富貴雙全,二代英雄之子掌兵權,千丁萬口,武將即代代高增。兼甲初代富貴人丁旺,兇多吉少,二代瘋疾,虎傷雷打,食葯吊頸為賊首、。

甲山:兼寅初代小富貴,一興一敗,二代貧寒孤寡損少丁,瘋疾跛足黃腫病。兼卯人丁大旺,六畜成群,富貴雙全,科甲及第,男子忠孝賢良。

卯山:兼甲初代人丁大旺,六畜興盛,三代廣進田業,科甲富貴雙全,武將登興。兼乙初代富貴雙全,均平進田莊,子孫志孝賢良,高官進職。

乙山:兼卯初代小發,不長久。長子人丁興旺,二至四代退財損丁貧窮。孤寒嫖賭。兼辰六畜興盛,永世富貴雙全,二代廣進田莊,男女節孝,滿門身作紫衣祿福盛。

辰山:兼乙初代富貴興旺,二代子孫岀武將,三代簮纓壽無疆,英雄把朝綱。兼巽房房大富貴,六畜成群,錢糧萬頃,二代富貴極品,千丁萬口。

巽山:兼辰退財損丁,人命官非,離妻賣子,食藥吊頸,人丁敗。兼巳富貴雙全,房房均吉,代代興隆。

巳山:兼巽不岀人倫,立嗣過繼,男女不規,損丁財,瘋疾耳聾,喑啞,跛足陀背。兼丙人丁兩旺富貴雙全,六畜興旺,房房吉。

丙山:兼巳代代興隆,房房均平,財丁兩旺。 兼午退財損丁,亂性孤寡,嫖賭食藥吊頸,割喉投河,又賊首,瘋疾離妻。

午山:兼丙代代興隆,房房均產,人財兩旺,六畜興旺,冨貴雙全。 兼丁日後孤寡,退財損丁,嫖賭賊首,人命離妻,官司疾病,內外岀怪,後必絕。

丁山:兼午房房均平,日後進橫財,人丁相旺,貴子雙全,満門忠良。兼未初代系富貴,二代半吉半兇,損丁破財,口舌是非,三代瘋疾雷打。

未山:兼丁日後立嗣過續,不岀人倫,嫖賭流浪外死路邊,孤寡大敗。兼坤福祿豐盈忠孝連節,人財兩旺。

坤山:兼未房房均平,廣進田莊,千丁萬口。兼申換妻妾,退財損丁食藥瘋疾,黃腫。

申山:兼坤房房富貴,代代興隆祿壽全。兼庚日後子孫忤逆,田業化成灰,男女勞病,投河食藥,吊頸,人命少亡。

庚山:兼申日後主疾病,吐血小房離鄉,孤寒。兼酉房房均平,百世進橫財,富貴雙全。

酉山:兼庚富貴雙全,房房均平,千丁萬囗,福壽長。兼辛久後發不久,男女不規,叔嫂同床,人命官非食藥,敗家離妻賣子。

辛山:兼酉久後富貴不周,損丁破財,官司人命,食藥吊頸,單丁貧苦。兼戌房房均平,冨貴雙全,旺丁,子孫賢良。

戌山:兼辛富貴雙全,千丁萬口,家門昌盛。兼乾昌後主立嗣過繼,少年寡婦守空房,家門勞傷吐血。

乾山:兼戌不吉昌,年年月月受災殃,破敗。兼亥代代興隆,房房富貴雙全 。

亥山:兼乾大旺財丁,房房均吉,世代昌隆,進田莊。兼壬不吉昌,代代岀單丁,過房。

二:地理擇要妙訣:(以坐為準)

壬山宜兼亥、子山冝正向、癸山冝兼醜,醜山冝兼癸。

艮山冝兼寅、寅山冝兼艮、甲山宜兼卯、卯山冝兼甲。

乙山冝正向、辰山宜兼巽、巽山冝兼辰、巳山宜正向。

丙山冝兼午、午山宜丙丁、丁山宜兼午,未山冝兼坤。

坤山冝兼未、申山冝兼庚,庚山宜兼申、酉山冝正向。

辛山冝兼戌、戌山宜兼辛、乾山冝正向、亥山冝兼壬。

三:玄空立向之法 :(以向為主)

戌乾壬子子癸兼,醜艮寅甲乙辰先,

巳丙丁未坤申合,庚酉原來是後天 (可兼)

按上述口訣返到坐山上算即是:

辰山宜兼巽、巽山冝兼辰、丙山宜兼午、午山宜兼丁。

丁山冝兼午、未山宜兼坤、坤山宜兼未、申山宜兼庚。

庚山冝兼申、辛山宜兼戌、戌山宜兼辛、亥山宜兼壬。

壬山宜兼亥、癸山冝兼醜、醜山冝兼癸、艮山冝兼寅。

寅山宜兼艮、甲山宜兼卯、卯山宜兼甲。

四:辛戌乾亥亥壬家,醜癸艮寅怕虎牙,甲卯卯乙休相見,辰巽巽巳莫逢他。丙午午丁雙煞矅,未坤申庚亂如麻,酉辛方上不宜動,此是夾煞定無差。

以上為不可兼之向,按上述口訣返到坐山上算即是:乙山不可兼辰、巽山不可兼

相關焦點

  • 二十四山與二十八宿(泗洲果園)
    每度分關煞來論坐向的吉兇。二:說開囍歷度數不準。並考近代歷度數。分配二十四山以五行專為分經之用。三:以中曆法度不準,改用西曆法度。這幾種方法都是由固定而來推演從而稱為一個支流的。一支主要用運和固定合用的,按中針的卦氣分配月令,二十四山對應二十四節氣子癸對應冬至小寒醜(大寒)艮(立春)寅(雨水)甲(驚蟄)卯(春分)乙(清明)辰(穀雨)巽(立夏)巳(小滿)丙(芒種)午(夏至)丁(小暑)未(大暑)坤(立秋)申(處暑)庚(白露)酉(秋分)辛(寒露)戌(霜降)乾(立冬)亥(小雪)壬(大雪)子(小寒)癸(大寒)
  • 丹霞源風水培訓之羅盤人盤二十四山
    作者:丹霞源三合派風水羅盤上,共有三層二十四山,最裡面的一層叫地盤正針二十四山,也叫內盤。中間的一層叫人盤中針二十四山,也叫中盤,標有五行屬性。先師們一致認為,光有楊公發明的正針和縫針還不夠用,它不全面,不縝密,還得立足於天星,從晚上看方位,辨吉兇。古人辨向有三種方法,分別是不論晝夜的地磁、白天的日影、晚上的天星,因此羅盤得有三種二十四山,也就是正針、中針與縫針。當然也有人提出異議。天有一星,地有一穴。
  • 風水:沈氏玄空,三元九運與二十四山
    這說明元、運、年、月、日這些時間概念是玄空風水學的重要理論依據,研究玄空風水,首先要弄清楚元、運和年份,否則無法起星盤,無法判斷吉兇。 三元九運的時間劃分是研究玄空風水的重要依據,只有年、月的紫白九星配合運星、山向及宅主的本命星互相配合推斷,才能正確判斷出宅運的旺衰和住宅內的人的吉兇。
  • 堪輿風水學-八運二十四山向兼向替補!
    八運二十四山向兼向替補 1.兼卦原則 a.純陰八山向可兼六度。 子山午向兼癸丁 午山子向兼丁癸 (為天元兼人元) 癸山丁向兼子午 丁山癸向兼午子 (為人元兼天元) 卯山酉向兼乙辛 酉山卯向兼辛乙 (為天元兼人元) 乙山辛向兼卯酉 辛山乙向兼酉卯 (為人元兼天元)
  • 風水:二十四山九星
    其法是將九星的名字按順序固定在手指節上,以乾、艮、坎、震四陽卦為下,離、巽、坤、兌四陰卦為上,然後再按照乾兌互翻,離震互翻,坎巽互翻,坤艮互翻的固定公式確定出室內布局和外星峰及來確定吉兇。 羅盤面上的九星圈層是用坤卦為首為例,故起名叫地母九星,專門用於測算貪狼等九星對陰陽宅所產生的影響。
  • 風水基礎知識,二十四山是什麼,應當如何運用
    二十四山是風水中經常用到的術語,立向就是以羅盤上的二十四山為依據。想學習立向,就要先弄明白這二十四山。風水上,將方位分為二十四個,每個方位佔十五度,共三百六十度。由於二十四個方位是用來確定坐山和朝向的,所以又叫二十四山向。
  • 丹霞源風水培訓之羅盤天盤二十四山
    作者:丹霞源三合羅盤上有三層二十四山,天盤二十四山在最外層,因此也叫外盤。上面標有二十四節氣與雙山五行。傳說天盤二十四山由楊益發明,他也發明了地盤。從羅盤盤面上看,與地盤正針對比,天盤二十四山向左順行了7.5度,排列順序並沒有發生變化。天盤壬子的界縫在地盤子山的正中間,天盤子午向在地盤子癸和丁午的界縫上,所以天盤也叫縫針。羅盤上共有三針:正針、中針、縫針。縫針就是天盤二十四山。天盤縫針與人盤中針相比,兩者剛好相錯一山,一山是15度。
  • 陽宅風水二十四山向詳解:一秒辨別方位與吉兇!(值得收藏)
    由於二十四個方位是應用在確定坐山和朝向的,所以又叫二十四山向。根據陽宅二十四山向,可以判斷運勢吉兇,具體方法詳解如下,歡迎鑑閱!    較旺方位:南方、東北方  較差方位:西方、西北方、東方、東南方  普通位置:西南方、北方、中央  說明:  此方向與醜山未向比較,同樣是坐東北向西南,吉兇有如天壤之別,一個為旺向,本方向卻稱為旺星顛倒,不利財運。  東北方雖為2004至2023年之旺氣方,山水環境配合不好,仍會破財與發生官司訴訟。
  • 對於「二十四山、立向、淨陰淨陽之指點」
    【何謂二十四山向?】二十四山是用羅經十二支、八幹四維卦組成的二十四個方向。二十四個方向組成一周天360度。在天成象,在地成形呀,二十四字每字佔15度,360度效天成形。我以前也講過,不必說太多了吧。立向有兼向或不兼向之分,在風水學上比較活用,視具體砂水情況而定。可兼之向有戌乾壬子子癸兼,醜艮寅甲乙辰先。巳丙丁未坤申合,庚酉原來是後天。
  • 天星消砂法略論
    楊公依水立向,故尋地要訣為「入山觀水口,登穴看名堂」;而賴公消砂論坐,故尋地要訣為「在天觀星象,落地看山頭。」所謂成形成象,即指山頭體正身圓,終化為貪、武、巨、輔、廉等星體。貪狼者如木,如觀音,其性屬木,為天星第一貴;武曲為金,又分太陰太陽金,為天星第二貴;巨門土星,如門板、屏風、倉庫等,為天星第三貴;廉貞為火,為眾星之祖,多用於朝山,特朝廉貞多龍樓,若是特朝見廉貞星,便是龍樓寶殿,貴不可言。
  • 周小道說風水,兼向替卦
    第一節兼向替卦的方法「兼向」是指房屋在羅盤上的字不是正中,卻有偏左或偏右,偏達一定度數,一般超出中間三格九度外,玄空風水學以兼向論。凡是兼向的房屋,一律用替卦起飛星盤。所謂替卦就是山向兩星用其它星替代人中飛布,形成與正向起卦不同的卦象。為什麼兼向要用替卦?
  • 生辰八字取名字:論命運吉兇
    論命運吉兇是以陰陽五行生剋制化和天幹地支刑衝剋合來分析,兼用天星神煞。還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合,結合成一個算命奧妙無窮的體系。統觀分析命理格局吉兇。來推斷人生的種種境遇。雖然八字算命有一定的局限性與不確定性,但卻是目前研究人生命運準確性最高的預測學。
  • 三吉六秀的由來及二十四山所對應的天星排列
    二十四天星是二十四山的對應。二十四山是由八天幹、四隅卦(乾坤艮巽)加十二地支組成。三吉六秀的理論依據是陰虛孤陽之說與納甲之法結合。陰陽相生,獨陰不生,孤陽不長,八卦每卦上中下三爻,最上一爻和最下一爻相同的為陰虛或孤陽,上爻和下爻不同的為陰陽相交,相配有情,屬旺相。由此得出震、巽、艮、兌四卦,最上一爻和最下一爻陰陽不同,是互為陰陽關係。
  • 論楊公一脈相承擇吉之正學
    論楊公一脈相承擇吉之正學。 擇日學是一門時空學,擇日的目的是對坐山起到一種催助的作用。至於富貴之得失是依龍穴、山水消納而定。古賢云:「巒頭不佳,理氣不合,天星亦無用」,學易者切記之 當今擇日學五花八門,奇門、大六壬、鬥首、易理、五行、天星等各顯神通。
  • 從兒格之喜忌論吉兇
    從兒格之喜忌論吉兇導師:張永紅指導 弟子:張慶紅撰寫近期課堂中張永紅老師都說從兒格的喜忌,現在我總結從兒格之喜忌如下兒點:1我們從中天易命理從兒格之喜忌論官訣,本命局佔三大條件,命主為高級官,實際命主為三品大員。我們知道日主從格忌神有三黨,定為中壽亡。以中天易命理太極點的取用,支寅木為太極點,年支寅木中天數為369當取中數6,在50一60左右有災難。小太極寅木有兩幫取大數9,即59歲左右命主有大關口。實際上日主在丁已官殺大運,戊戍流年印梟而亡。
  • 自學風水:什麼是二十四山、八卦以及天地人三元龍?
    二十四山的由來:二十四山是玄空風水的空間劃分,若將圓周360度平均24等分,則每一個方位角各佔15度,稱為一山,整個圓周共分為二十四山,每一山的坐方在其15度的範圍之內。二十四山的名稱由八天幹、十二地支和洛書四維卦組成,分別為北方壬子癸、東北醜艮寅、東方甲卯乙、東南辰巽巳、南方丙午丁、西南未坤申、西方庚酉辛、西北戌乾亥。