埃及諸神之拉:埃及神話體系中的太陽神 原型就是埃及法老胡夫
時間:2016-03-22 15:05 來源:川北在線整理 責任編輯:沫朵
川北在線核心提示:原標題:埃及諸神之拉:埃及神話體系中的太陽神 原型就是埃及法老胡夫 拉或瑞、賴(Ra,有時拼作Rah,較為準確的應作R)是古埃及太陽神。從第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)開始,成為古埃及神話中最重要的神,被看作是白天的太陽。一千多年以來,拉一直是埃及的最
原標題:埃及諸神之拉:埃及神話體系中的太陽神 原型就是埃及法老胡夫
拉或瑞、賴(Ra,有時拼作Rah,較為準確的應作Ré)是古埃及太陽神。從第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)開始,成為古埃及神話中最重要的神,被看作是白天的太陽。一千多年以來,拉一直是埃及的 神,直到阿肯那頓(Akhenaten,即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革,阿頓(即朝日之太陽神,他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止。後來,對他的崇拜與赫裡沙夫結合在一起。
古埃及人自稱KMT,其後常用的Hamite閃米特人一詞即源於此詞,因此,古埃及人屬於廣義的閃族。閃米特人是猶太人和阿拉伯人的共同祖先。閃族的傳統信仰是相信 的至上神安拉(猶太人稱之為God,中亞有的民族稱之為拉胡,名稱不同而含義一樣)。古埃及人所稱「拉」與其它閃族所稱「安拉」,在文化來源上應該有某種關係。
拉的主要崇拜中心在赫利奧波利斯(在埃及稱為盧努「Iunu」-「柱石之地」),在那裡他被當作地方太陽神「阿圖姆」。通過他或與他結合成「阿圖姆-拉」(Atum-Ra),成為九元神之首和鼻祖,其它八位是舒(Shu)和忒弗努特(Tefnut)、蓋勃(Geb)和努特(Nut)、奧西裡斯(Osiris)、塞特(Set)、伊西斯(Isis)和涅弗提斯(Nephthys)。
在後來的埃及王朝時期,拉與荷魯斯神合併,成為「拉·哈拉胡提」(Ra-Horakhty,意指「拉是二個地平線上的荷魯斯」)。據信他統治著天空、大地和冥界,與鷹或隼有關。新王國時期阿蒙神地位明顯提升,拉又與阿蒙神融合為「阿蒙·拉」(Amun-Ra)。在阿瑪爾納時代(英語:Amarna Period),阿肯那頓抑制對拉的崇拜,大力推崇另一位太陽神「阿頓」(Aten)-神化的日輪,但在阿肯那頓死後,對拉的崇拜又得以恢復。
尼維斯(Mnevis)公牛是拉神的一個化身,在赫利奧波利斯有它的崇拜中心,並在城北有一個祭祀用公牛的墓地。
據說所有的生命都是由拉神創造的,他通過念出它們每個的真名而喚出了它們。此外,人類產生於拉神的眼淚和汗水。因此,埃及人自稱為「拉神之牛」。在天牛的神話中,曾講述了人類想暗算拉神,而他派出了作為他眼睛的塞赫麥特女神去懲罰人類。當她變得過於嗜血時,他利用摻了石榴汁的啤酒灌醉了她。
拉(ra,有時拼作re瑞或rah,也稱作atum阿託姆)是古埃及赫裡奧波裡斯(heliopolis)的太陽神。中王國和新王國時代握有 的權威。休及泰芙努特之父,努特與蓋布的祖父,奧西裡斯等人的曾祖父,荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝後,因為奧西裡斯及伊希斯的受歡迎,連帶它也是,以ra netjer-aa neb-pet("ra, the great god, lord of heaven") ,更晚一些,它變成宇宙的主宰阿蒙·拉。從第五王朝開始,他被與底比斯神阿蒙結合在一起,成為埃及神系中最重要的神。十多個世紀以來,拉一直是埃及的 神,直到阿肯阿頓(akhenaten,即阿蒙霍特普amenhotep四世)的宗教改革,阿頓(aton)神(即朝之太陽神,他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止。後來,對他的崇拜與赫裡沙夫(heryshaf)結合在一起。
後被伊希斯造出的蛇偷襲,他的心靈降到了伊希斯身上,讓伊希斯知道了他的名字。
拉是一位自我創生的神,他由元初之水(mehturt,八位ogdoad所創造的土丘)或一朵荷花中誕生。他用自己的精液或分泌物創造了休(shu)和泰夫努特(tefnut),用陰莖的血液創造了胡(hu)和希亞(sia),並用淚水創造了人類。
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