「耿耿青燈照青史，坐看興廢眼前來。亡秦未必非胡亥，滅趙終然是郭開。三國英雄由將相，六朝人物只嬰孩。商之孫子寧無論，妲己端端是禍胎。」——《讀史》王冕
在歷史上，美人妲己的名氣僅次於四大美女西施貂蟬王昭君和楊玉環，而且妲己所處的年代要比其他四大美女要早的多，乃是公元前1000年的商朝時期。正因為妲己離我們的年代已經太過於久遠了，因此很多時候我們對於妲己的了解其實僅限於傳說之中。
一，傳說中的妲己
比如按照明代神魔小說《封神演義》的說法，妲己的本體並不是人，而是千年狐狸精，而且是受女媧娘娘之命來禍亂殷商的，因此和妲己在一起後的紂王才會變的如此的戾氣，整日陶醉於酒池肉林之中，把天下大事都拋諸腦後。
《封神演義》中有一句詩是這樣寫的：「諸侯之女承恩露，玉帛金絲繡華服。嬌若九重天仙子，實為殷商亡國狐。炮烙熔骨鍛赤練，蠆盆噬魂化流毒。引得鳳鳴徹岐山，摘星鹿臺盡歸土。」
從此以後妲己在人們的心目中就成了禍亂朝綱的妖精，專門教唆商紂王做一些慘無人道的事情，像使用炮烙之刑，還有教唆商紂王挖親叔叔比幹的心等等。
二，歷史記載中的妲己
但其實這些傳說也並不是作者毫無理由的編撰和抹黑，在更早之前便已經有了妲己禍亂朝綱的記載。比如說《列女傳·卷之七·孽嬖傳》中寫到：「妲己配紂，惑亂是修，紂既無道，又重相謬，指笑炮炙，諫士刳囚，遂敗牧野，反商為周。」
甚至《史記·卷三·殷本紀第三》都寫到：「好酒淫樂（紂王），嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。」說紂王貪圖酒色，很聽妲己的話，甚至以唯妲己之言是從。因此《封神演義》便根據史料的種種記載編撰出了一系列的神話傳說的形象。
三，河南出土妲己墓，揭露真實的妲己
那麼妲己真的是一個「禍國殃民」的狐狸精嗎？長久以來大部分的人都是這樣認為的，其實我們已經誤解了妲己3000多年的時間。
上世紀二十年代初期，河南省安陽市出土了蘇妲己墓。蘇妲己的墓就在商紂王墓的旁邊，為了揭開歷史的真相，專家決定進入墓葬探查。
專家除了發掘出了許多殷商時期的陪葬物品之外，還發現了龜甲與獸骨上所刻的文字，這些文字對殷商時期的歷史有了更深一步的認識，包括了蘇妲己的真實身份，這些記載可要比司馬遷等歷史學家所能接觸的資料都久遠多了。
首先「紂王」並不是真正的帝號，而是後人強加給他的惡諡，是為「殘忍暴虐，損人利己」之意。他真正的名稱應該叫做「帝辛」才對。
帝辛性情剛猛好鬥，神勇冠絕一時。據記載，帝辛曾發動大軍攻打有蘇氏部落，也就是蘇妲己所在的部落。有蘇部落打不過強大的商軍，於是只能卑躬屈膝，獻上了馬匹、牛羊還有部落裡最漂亮的蘇妲己給帝辛乞降。
根據出土文獻的記載，當時的蘇妲己年僅16歲，而商紂王帝辛已經60好幾了。一個16歲的女孩能有多少的心機呢？而帝辛已經執掌朝政多年，怎麼可能受制於一個16歲的女孩呢？
另外蘇妲己嫁給帝辛的使命是求和，身上擔負的是拯救部族的重任，可以料想到蘇妲己一定是畢恭畢敬的絲毫不敢造次，和《封神演義》裡以及我們印象中的蘇妲己一定是天差地別的。
四，蘇妲己被「黑」的原因
縱觀歷史，我們可以發現一個很有意思的事情，古代亡國之君總是喜歡把責任推到女人的身上。自制力底下，就怪妃子誘惑力太大。盛唐時發生的安史之亂最後是誰背的鍋？是吊死在馬嵬坡的一棵梨樹下的楊貴妃。清王朝的覆滅是誰的責任？十個有九個說是慈禧，但問題的根源其實是出自雍正乾隆時期實行的「避關鎖國」上。
妲己長得漂亮，這是公認的。自古以來「紅顏多禍水」這也是公認的。所以商紂王身上的黑水很大一部分就潑到了妲己的身上，和商紂王一起背了幾千年的鍋。
另外妲己為何會被形容成狐狸精呢？其實和有蘇部落的圖騰有關。我們知道在部落文明時代，圖騰就是部落的精神信仰，也是一個部落的標誌，而蘇妲己所在的有蘇部落，他們的圖騰就是九尾狐，漸漸「九尾狐」就演化成為了蘇妲己的所謂本體，且帶有貶義的色彩。
結語
即使如今蘇妲己的形象已經很難改變過來了，但我們也應該去了解歷史上真實的蘇妲己，起碼這樣我們偶爾在聽到有人說蘇妲己的壞話的時候，不會隨之人云亦云，而是對歷史有更深層次的思考與理解。