一直以來，人們都認為閱讀賞析是對孩子閱讀理解能力的要求，卻不知，作文能力的提升，更需要閱讀賞析能力。
閱讀賞析，就是對一篇作品的好壞作出判斷，並分析評價，它好在哪，不好在哪。就像珠寶鑑定師，仔細比對一件珠寶的材料、做工、質地等，然後給出合理的評價。
一個好的珠寶匠必須先是一位好的鑑賞師，他如果不懂得什麼樣的珠寶才是好珠寶，又怎麼能保證製作出好的飾品呢？
作文的道理也是一樣的，如果不懂得欣賞評價一篇文章，怎麼知道自己寫的作文好不好？
所以，要培養孩子的作文能力，必須先提升孩子對作品的賞析能力。可惜很多家長和老師忽略了這一點。
所謂胸有成竹，就是在心中早有完整的，美麗的竹子形象，再下筆，就可能畫出優秀的作品。孩子不會賞析作品，寫作文就如同盲人騎瞎馬，走到哪就算哪。寫完之後，就留給老師和大人評價，好也不好，只能聽天由命。
你讓孩子把作文修改一下，爭取更好？對不起，改來改去，還是那個樣子，因為在孩子的心中，缺少一個坐標，缺少好作文的形象與意識，他無論怎麼改，都還只是個老樣子。
如果具備閱讀賞析的能力，就不一樣了。他會按照賞析其他作品的標準和經驗，來檢視自己的作品，哪兒好，哪兒不好，需要怎麼調整，才能達到自己的最高水平。孩子具備了對自己作文的反思和修改能力，就如同珠寶師對自己的作品精雕細琢磨，趨至完美。
當孩子能夠對自己的作文進行反思，點評和修改的時候，孩子就進入了自主學習，自我修正的高級階段，作文能力的提升，也將非常迅速，無需要家長和老師成天的嘮叨。
賞析一篇作品，可以有多個角度，多種層次。大體來說，可從三個方面著手。
首先是文章的思想內容，這是決定一篇作品是否成功的最關鍵因素。思想內容好不好，要看作者在作品中表達的思想情感，是不是代表著歷史的進步方向，是不是為人們提供積極向上的精神動力。
例如，杜甫那一句「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，表達了心繫社會底層勞苦民眾的真摯情感，我們就認為是好的思想內容。還有陸遊的「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」表達的是對國土完整，國家統一的正確理念，也會被認為是好的思想內容。
當然，有的作品，並不表達對國家，對人民，對歷史的看法，而僅僅是個人某種情感的流露。評價它們的思想內容，就必須從情感角度著手，看它所寫的感情是否能喚起讀者的共鳴，是否細膩地表達了人們內心深處的某種情感。但是，這種情感也必須是人間真善美的情感，不能是低級趣味和庸俗追求。
我們可以從古人的作品中看到大量的思鄉、離別 、送友人、愛情的優秀創作，就是因為它們表達了人們內心深處最美好，最純潔的情感。
賞析作品的第二個角度，就是從表達技巧上進行觀察。
表達的技巧，包括語言的風格選擇和遣詞造句的錘鍊，結構獨具匠心的安排，修辭手法上的創新與創造。
我們讀文學作品時，總會讀到各種語言風格的文章，有的雄赳赳，氣昂昂、有的如訴如泣、有的平白如話、有的親切暖心、有的句子華美，有的見解深刻。
無論哪種語風格，只要表達的是正確的思想，高尚的情感，就都是好作品。
有些老師和家長在教孩子作文時，安排孩子多記些美麗的句子，用到作文中去，這種教導，顯然是缺乏對好作品的真正理解。只會讓孩子依葫蘆畫瓢，最後成了「四不象」。
賞析能力並不是天生就有的，它也是個先學習模仿，再獨立運用的過程。培養孩子作品賞析的能力，較好的方式是先閱讀賞析類的書籍。看看別人是怎麼賞析作品的，是從哪些角度和方面去評價一篇文章好壞的，見多了，思考多了，自己也就會了。
根據我個人的教學和寫作經驗，我建議孩子們提升賞析作品的能力，可以先看唐詩宋詞的賞析。
首先，唐詩宋辭代表著對漢言運用上的至高境界，學會唐詩宋辭的賞析，有利於孩子體會、感受並學會運用最精煉、最優秀、最具想像力和創造力的語言。
第二，詩詞的的篇幅都不長，大多幾十個字，上百字。對孩子來說，閱讀的可行性更大。如果是長篇巨著的賞析，恐怕孩子們不會有耐心閱讀下去。同時，詩詞因作者不同，風格各異，在閱讀過程中，經常變換風格，給孩子不同的體驗和感受，可以增加閱讀的樂趣，降低枯燥感。
第三，相對於其他類型的賞析書籍來說，詩詞的賞析，是目前研究最多，最全面，也最成熟的。孩子們從詩詞賞析中，可以學到比較全面的賞析技能。
對孩子們幫助更大的，是詩詞賞析中包含了大量的時代背景，作者生平，各種歷史典故，還有很多同類作品的對比閱讀，經典句子的來源與出處。
讀詩詞賞析，如同讀一本文化或歷史的小百科，融知識、趣味、技能於一體。是給孩子高效率、高水準的綜合閱讀。