天青釉馬蹄水盂
這個故事發生在長春，恰逢饑荒年，被困於此的藥來和夥計福來懷抱好不容易兌換來的口糧，正為著吃了上頓沒下頓，嚴重短缺的糧食而犯愁，半路巧遇因古玩生意而認識的郭老闆。此時的郭老闆，主動提出要把藥來之前心儀的宋瓷天青釉馬蹄水盂作為交換，為家人換更多的糧食，藥來十分心動，躊躇之間，「瓷瘋子」鄭安國不請自來，橫插一腳，提出要用他手裡更多的糧食交換這個水盂，「價高者得」，更何況是當時如此緊俏的糧食，鄭安國如願得到寶貝，心滿意足；而藥來卻因一念之差，與即將到手的寶貝失之交臂，夜不能寐，遂決定第二天再到「瓷瘋子」家碰碰運氣，看能否說服他割愛相讓。
翌日，藥來主僕二人上門拜訪，無人應門，進入屋內，卻震驚地發現，「瓷瘋子」全家四口已被餓死，橫屍炕上，而鄭安國手裡還小心翼翼緊緊扣著昨日剛得的馬蹄水盂--真是一出荒誕諷刺的人間悲劇。好在老天有眼，正當藥來二人準備離開找人為這家人辦身後事之時，鄭安國的小兒子突然醒轉，要找水喝，藥來立即安排救人，最後還是因不舍鄭安國手裡的馬蹄水盂，承諾當作救活其兒子性命的報酬，把這天青釉馬蹄水盂收歸已有。而更加戲劇的是，這個馬蹄水盂，最後竟被藥家權威判為贗品---只是盞清朝景德鎮產的仿製品，而非宋瓷。鄭安國竟為了一件贗品，搭上了全家人的性命，也是無比悲哀，讓人唏噓。
而這位福大命大，撿了一條命的鄭家小兒子，就是後來在許願尋找「清明上河圖」真贗版本線索時，幾番指點許願的鄭教授，而在最新的劇情中，鄭教授的真實身份和其投靠老朝奉的目的也成了懸念。
孔雀雙獅繡墩
劇中也稱青花雙龍紋六稜繡墩，是一尊豎放的的鼓形坐具，傳聞是軍閥闖宮時，謨問齋柳老闆趁亂從故宮弄出來的，一般人無眼緣觀賞，被柳老闆一直當作傳家寶珍藏著。直到1949年內戰快結束時，柳家的敗家兒子為了得到跟隨國民黨南撤的名額，千方百計討好長官，並向其自透家底，引狼入室，白白敗光了柳老闆辛苦一生累計經營的謨問齋寶貝，最後還搭上了柳老闆的一條性命。
柳老闆含恨而亡，而柳家兒子卻是人財兩失，竹籃打水一場空，悔不當初。為了了卻柳老闆的心願，藥來幾經輾轉，最後出高價從國民黨軍官手中把這個繡墩收購回來，作為珍藏，也作為寄託對故人的哀思，更是作為追悔：如若在一開始柳家兒子提出要把繡墩賣給自己時，就買下來，留作後手，說不定這件事會有不一樣的結局，而柳老闆也可能不會枉死。但逝者已逝，事已成定局，無可挽回，追悔也無益。
這四個故事滿含了人性的貪嗔痴怨悔，聽後讓人感慨萬千，也不禁會如藥老爺子一樣自問：「當時能不能以另外一種方式，更好的處理這件事，然後能有一個不一樣的或更好的結局呢？」
這四個故事都使藥老爺子終有一悔：悔事、悔人、悔過和悔心，這也似乎正是許願「四悔齋」店名的真正來源典故。五脈之間的人和事，總是有千絲萬縷的聯繫，割不斷，剪不開，就如那五個即將現世，能「扣住」老朝奉的明青花人物故事罐。
聽完了故事中的故事，隱匿於藥老爺子所指的「五個蓋罐」中的局中之局也亟待開解---許願在藥不然的指引下，來到紹興八字橋，機緣巧合，找尋到了藥不然的太爺--藥慎行在江南留下的旁支，冠以其髮妻尹氏姓氏養子的後代，尹家後代都秉承將尹家的獨門絕技「飛橋登仙」焗瓷手藝世代相傳的家訓，並以銀匠身份三代隱居江南，尹銀匠在見到許願手中「三顧茅廬」罐人物衣服碎片後，揭開了碎片人物衣服上白口的秘密--這是人為做舊的白口，目的是掩飾此處被人刮開過，在看到了覆蓋在人物衣袖下的隱藏秘密後，又使用「飛橋登仙」的手段修補並做舊了刮口，用以掩人耳目，混淆視聽。這樣一來，尋著青花人物故事罐找到的線索，又再次疑點重重，整個事情又變得撲朔迷離起來。
目前從整個劇情的發展看來，慢慢往「集齊或找到五個人物故事罐，就能召喚出（找到）老朝奉」的套路上走了，那麼這五個人物故事罐到底隱藏著什麼樣的秘密，老朝奉和五脈到底是什麼樣的關係，要如何找尋和湊齊這五個蓋罐，最重要的，到底是誰設計、主導了這局中之局，這些疑惑將引導我們繼續探尋《古董局中局Ⅱ》的完整劇情。