循流而下，易以至；倍風而馳，易以遠。——《說苑·談叢》
由此可見，巧借工具，可以達到一個意想不到的效果。
這本《有英氣：兵器傳說圖典》就帶我們走進兵器世界，看看使用這些兵器，被使用時，起到了哪些效果。
這本書是由五色神石所著。
這本《有英氣：兵器傳說圖典》共介紹了63種神話兵器法寶，63幅國風手繪插畫，每一個兵器旁邊都配有插圖。
九齒釘耙，這是《西遊記》裡豬八戒的兵器。
作者先引用了《西遊記》第19回中的原文，詳細介紹了豬八戒的九齒釘耙，然後用通俗的話語解釋，說這個耙其實是一種傳統農用工具，主要是用來整地的，後來變成了武器，而且曾經在部隊軍中也有所運用。
這個兵器讀《西遊記》時候真沒有注意，作者在這詳細解釋了這個兵器還是由諸多神仙的心血榮造而成的。最為主要這個豬八戒的兵器還是由玉帝親自賜給他的啊！
雖然說是從這個故事裡面來講解兵器，但是基本上可以說是更詳細的解讀小說，我們忽略了小說中細節。
作者指出在《西遊記》有這樣一段，就是唐僧三個徒兵器被偷走了，妖怪準備開一個鑑賞大會，就以釘鈀命名的大會，這從側面說明這個九齒釘耙的名氣之大，奠定了它地位和威力啊！
書中所選的這些兵器，全是來源於小說中的。比如說《西遊記》裡面的九齒釘耙，如意金箍棒等，《封神演義》中的打神鞭、雌雄雙鞭等，《谷小說鉤沈》中的，還有《搜神記》裡的赭鞭等等。
《搜神記》裡的這個赭鞭，除了引用《搜神記》裡面的原文，作者解說的時候，前半基本上就是講了一個短篇的小故事。
這個《西遊記》裡面的這個搗藥杵，解說時候就講了這個嫦娥的故事，也講解秦漢時常用玉兔來代表月亮，也成為古詩詞創作中的一種常用的手法。
既可以通過兵器，看神話傳說，又可以從中了解歷史典故。
作者解說這些兵器，特別是在《西遊記》裡面，孫悟空每次和這些妖精打仗的時候，都是使用兵器的，通常上是打了多少個回合，沒有分出勝負，我們就可以看出這個如意金箍棒的，其實實力很一般，很多的兵器都能抵擋住他的攻擊。
這一點往往在解讀《西遊記》時，都被忽略了。細細這麼一品讀，瞬間就感覺，以為孫悟空是個王者，結果不是。
作者講解這個兵器是在小說中出現，然後引用小說進而詳細講解。通常在小說中出現的兵器，在現實中有時候也會出現。這種時候，作者就會做了很詳細的介紹這個兵器的前身和發展。
比如說在《西遊記》中第六回曾講過這個金弓銀彈，這個兵器其實在古時候彈弓和弓箭是很像的，只是在弦上安裝一個皮碗，用來發射丸狀的暗器。《西遊記》中指的這個兵器正是古時候就有的彈弓武器。
瞬間就是從小說那種虛擬的變成現在中真實存的，而且是在歷史中可以考究的。
像之前講的這個矛和盾的故事一樣，武器有攻擊型的，肯定就有防守型的，那麼有它的優點，肯定也存在它的弱點。在《封神演義》第72回中的這個掃霞衣，作者就這個兵器講解了一個道理：其實萬物有相生相剋的道理，也就說是一物剋一物。
正如《荀子·勸學》所說：假輿馬者，非利足也，而致千裡。這些中國古典小說中的人物，借力於不同的兵器，成就了故事裡傳說人物，也成就了他們的名氣。