《西遊記》是我們小時候最喜歡看的電視劇，可謂是幾代人的回憶，尤其是86版《西遊記》堪稱經典之作。當年，西遊記劇組走遍大半個中國，取景拍攝。有很多名勝古蹟也都進入了西遊劇組的視野。
其中有一集《掃塔辨奇冤》的取景地就在山西晉祠。劇中九頭蟲讓手下奔波兒灞投毒，意圖將拴在金光寺的白龍馬毒死，沙僧在後面看到了他，他們在金人臺玩捉迷藏那段，就是在山西晉祠的金人臺拍攝的。
晉祠金人臺， 也稱「蓮花臺」。臺為方形，四面圍磚砌低欄，東西闢臺階，遊人可通行。西南隅的鐵人，是仿佛教天王塑造，威武勇猛、攝人心魄。這尊金神採用北宋先進的冶煉鑄造工藝（拉皮腹膜、分部鑄造）代表了宋代鑄鐵藝術的最高水平。
宋代不鏽鋼，金人蓮花臺
金人臺中央建有一明代琉璃小閣，高4米，為祭祀時焚燒祭文用。臺四隅各立一尊高約2米的鐵人，稱「鐵太尉」。因鐵為五金之屬，所以稱金人臺。根據《太原縣誌》的說法：「鐵本黑金，熔鐵鑄人，名曰金神。祠為晉水源發之區，鎮以金神，亦謂金能生水，有金則水愈旺矣。」希望難老泉的水量充沛供當地人生活灌溉之用，同時也用來防止水患。
金人臺四角的鐵人大小相似，形態各異，相比較保存最完整、鑄造工藝最好的是西南角的這一尊，它鑄造於北宋紹聖四年（1097年），雖經歷900多年風霜雨雪，至今完好無缺，明亮不鏽。因其鑄鐵中含有鉻、鎳等合金成分，被譽為是宋代的不鏽鋼，同時採用了當時先進的拉皮腹膜、分部鑄造的工藝。由此可見我國北宋時的冶煉鑄造水平已達到相當高的程度，它為研究我國宋代鑄造技術和歷史提供了珍貴的實物資料。從造型藝術方面來看，這尊鐵人造形生動，體型健美，威武雄壯，濃眉闊目，炯炯有神，身著宋式鎧甲，英武雄健，肅穆威嚴，似佛教中天王的形象，從頭到腳顯示出力量之美、威武勇猛之美，令人嘆為觀止。
東北角這尊民國二年補鑄的鐵人，此像造型呆板，比例失調，鑄造技術較差。除了東北角一尊為民國二年（1913年）補鑄外，其餘皆為北宋鑄造，東南角鑄造於元祐四年（1089年）；西南角鑄造於紹聖四年（1097年）；西北角鑄造於紹聖五年（1098年）。
有人說晉祠鐵人與河南嵩山中嶽寺和清徐水武村的鐵人相似，恐怕是依俗、依地為鎮祠而鑄。根據鐵人銘文：「立此金神，用彰陰報」，「鑄鐵人一個，獻上昭濟聖母，永充供養。」可知，它們除了鎮水之外，還有作為保佑家族及鄉社，保護聖母殿中聖母邑姜的作用。他們把鐵人當作聖母的守護神奉獻於聖母，並讓它「永充供養」。
三尊鐵人本地戶，「老鄉」一起話家常
關於這幾尊鐵人還有一段動人的傳說：相傳，這些鐵人在金人臺上天長日久，承日月之精華，集天地之靈氣，漸漸有了靈性，不僅會說話，還懂得了人情世故。特別是西北角、東北角、東南角這三尊鐵人，他們都是本地戶，站在「老鄉」的立場上，故而情投意合，無話不談。按照鑄造年代不同，他們分為老大、老二、老三。
一天夜裡他們閒聊起來，西北角的老大說：「我們在這金人臺上風餐露宿，日曬雨淋，每日的供品還被廟裡的老僧剋扣，真是心有不甘呀。況且我們不該只防自家的水患，應該也為廣大群眾防止水災。」東南角的老二聽了老大的話之後頻頻點頭表示同意，他說：「大哥說得極是，我聽說黃河上遊經常受洪水侵擾，當地的百姓苦不堪言。我們即為鎮水金神，也應該為黃河邊上的老百姓防止水患，」東北角的老二向來勇猛，拍著胸脯說：「大哥，三弟，我願為先行軍為二位兄弟探路。」商量之後，東北角的老二決定連夜動身，先行一步。
可是沒想到他剛走，逃跑的事就被廟裡的老僧知曉了。老僧拿著戒尺攔住了還沒來得及動身的老大和老三。再說老二來到黃河邊，見河水滔滔，無法過河，正在猶豫之時，忽見一老船夫撐著一隻小船順水而來。老二便對老人說：「老船家你能否幫我渡河？」老人答道：「這有何難，你到我船上我便可幫你渡河。」老二又問：「你的船能載得動我嗎？」老人哈哈大笑說：「你又不是晉祠的鐵人，還怕載不動嗎？」老人話音剛落，鐵人便顯出了原形，原來老人是河神爺，聽說晉祠逃跑了一尊鐵人，因此在黃河邊等候他，點化他從此坐鎮黃河水。（黃琳）